来自汉朝的春节习俗：与他们相比，我们年年都在过假年

春节是我国传统佳节中最为重要的节日，辛苦了一年的人们，不管离家多远，都会尽一切可能回家和亲人们一起过年，然而很多人却慢慢的发现，过年的味道却越来越淡了，有时候甚至是有人在想一个问题：是真的没有年味，还是随着年龄的变化，心态在改变呢？小佛个人认为真的是年味变淡了。

小时候过年期间，总会有各种活动，而现在呢？打麻将怕是成了主要的活动了。小佛家人丁稀少，吃团圆饭和平时没有什么区别，也就四个人，唯一保留的习俗在小佛看来就是祭祀神明和祖先了。当然，各地文化差异，保留的传统节日或多或少都还有，只是不知道和两千年前的汉朝相比都进行了怎样的延续。

众所周知，汉朝是我国封建王朝的鼎盛时代之一，经济和文化非常的发达，早在先秦时代春节的各种习俗已经有了萌芽，到了汉朝更是变得更加完善，毕竟有钱之后，人们文化生活都会变得越来越丰富，我们现在过年贴春联、放鞭炮的习俗，便是在汉朝的时候已经盛行。

在先秦时期，政权的更迭往往连历法也会跟着改变，每一个政权过春节的时间也是不固定的，直到汉武帝即位之后，修定了新的历法《太初历》，春节的时间才被的固定为农历年终岁首的农闲时节。

汉武帝和秦始皇有点类似，是一个深信鬼神、追求长生不老的人。而，这其实不是汉武帝一个人的特点，而是那个时代的特点，人们都是十分信奉鬼神的，就连那个年代的春节，都和鬼神有着极大的联系。

除夕是每一年的最后一天，晚上更是辞旧迎新的关键的时候，在汉朝时期，人们在年末进行的活动基本都是围绕驱邪进行的，人们希望通过进行驱邪活动，把过去一年的不顺利全部赶走。在众多驱邪活动中，最为重要的当属每年年末举行的跳傩仪式，不过由于古代等级森严，不同阶层的人跳的傩有不同的叫法：朝廷举行的叫做“国傩”，民间庶人举行的就是 “大傩”。

跳傩的起源非常久远，“在周朝的时候已经是一个非常重要的祭祀典礼，在周代纳入“礼”的范畴，成为国家重要祭礼典礼，一项国家典章制度”。到了汉朝，朝廷举办的“国傩”已经有了固定的模式，“乃卒岁大傩，殴除群厉”，并且非常的讲究：

先腊一日（腊日，后来慢慢演变成现在的腊八节），大傩，谓之逐疫。其仪：选中黄门子弟年十岁以上，十二以下，百二十人为侲子。皆赤帻皂制，执大鼗。（汉旧仪》曰：“方相帅百隶及童子，以桃弧、棘矢、土鼓，鼓且射之，以赤丸、五谷播洒之。”）

跳傩之后要把点燃的火把送到城外，这个送火把就是送疫。百姓们也会集会进行跳傩，只是规模和仪式没有朝廷举办的这么丰富多彩。

除去跳傩这个与鬼神相关的活动，自然还有其他与其相关的，比如：立神荼与郁垒、放爆竹、饮屠苏酒。

立神荼与郁垒，其实就是我们现在贴门神的最早起源。相传神荼与郁垒为一对兄弟，他们是专业捉鬼的，只要有恶鬼出来骚扰姓，他们就去把鬼抓来喂老虎，人们为了驱邪，便把两兄弟画在门上，用来驱鬼辟邪，张衡在《东京赋》中变有提及此事：“度朔作梗，守以郁垒，神荼副焉，对操索苇。目察区陬，司执遗鬼。”

放爆竹，和现在放鞭炮一样，为的是恐吓一种叫做“山臊”的恶鬼，不要它进入自己的家门。据说山臊长得很吓人，人脸猴身，一足，能说人话，会变化，特别喜欢吃虾蟹。

饮屠苏酒，和现在饮酒有什么不一样？大家喝的普通酒没有辟邪的作用，而农历正月初一饮屠苏酒可以驱邪防瘟疫。

当然，过年的习俗不能单单围绕着驱邪避役，那不然过春节就是一场集体的驱邪避役活动了。

除夕当天夜里，汉朝人一家老小都会坐在一起闲话家常，一起吹牛聊天，一起喝祝岁酒，通宵达旦的欢娱迎接新年第一天。

正月初一，在京城做官的人要去参加正旦朝会，官员们向皇帝恭贺新年，皇帝则留百官在宫中宴饮。平常人家在这一天则是晚辈向长辈进椒酒祝吉祈寿。

了解到汉朝人有这么丰富多彩的过年活动，大家有没有觉得自己年年都在过假年啊？

参考资料：余达喜，《民间跳傩的文化解析》；《后汉书》；李翠华：《先秦至唐宋时期春节习俗研究》