笑说身后事

                 笑说身后事

文/吴波

3月12日，台湾著名作家琼瑶发表了一封致儿子、儿媳的公开信，其内容主要是交代后事，着重叮嘱家人在她生命将尽之时，要放弃一切抢救措施，并不搞任何悼念仪式，让她自然无声的与世界告别。作为读着琼瑶小说长大的一代人，看到这则新闻，一方面感慨“永远公主心”的琼瑶已是年届八十的老人，一方面感慨其生死观的清醒和豁达。

在这封公开信中，琼瑶表明了支持“安乐死”的立场，要求有尊严的离去。而“安乐死”这个话题涉及牵扯到太多人性和法律以及实施的准则，一部分人要“有尊严的死”，一部分人认为“好死不如赖活”，各执一词不好过于评论，就暂且说说身后事吧。

中国人向来事死如事生，有钱没钱都要把葬礼搞得非常隆重，所谓“生荣死哀”。皇帝老儿要砌个地宫劳民伤财，平头百姓也要拼死攒个好棺材以图脸面，其实说到底还不都白白便宜了盗墓贼和地下的蝼蚁。新社会虽说是不让土葬了，但墓地一家比一家豪华，大理石、汉白玉，极尽奢侈之能事。“不见五陵豪杰墓，无花无酒除作田。”其实人死如灯灭，三代之后谁还能记得你坟墓的方位？每年以考古为名发掘的王将侯相墓多了去了。纵是拿下整座山头做坟墓，做上它七八个疑冢，尚不能摆脱被后人挖刨的命运，平头百姓在那三尺地搞得再复杂又有什么意义。离开了伟大的思想，再伟大的人也只是一具尸体，若不能站起来指点江山，又何必躺在那里任人指点，还不如一抔净土掩风流，更不如碧波万里随水东流来得干净洒脱。

中国人总是要把死亡搞得特别复杂，连带着殡葬业都成了最大的暴利行业，近几年墓地价格之飞涨直让城里人高呼死不起，农村因丧事致贫的报道更是屡见不鲜。“日暮狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”真正思念你的人无论你身在何处，而不在乎你的人哪里会记得什么冥寿与周年？过去尚能留得一付枯骨，现在都烧成灰扬成粉了，留着那一撮粉末占据一方土地，除了给后人一点慰藉，而于你自已真的没有任何意义。

近几年政府在大力倡导遗体捐献，动员人们死后继续为社会为人类做贡献。对于夏天都羞于露出皮肉的我来说，觉悟还真没修炼到那程度，倒是对现在提倡的生态环保绿色殡葬方式，如海葬、花葬、树葬、草坪葬之类深表赞成，从哪来回哪去，这些方式才是真正的、彻底的回归大自然。另外还有“网葬”一说，在互联网上设个私人墓地，方便祭扫，真是与时俱进。时代变了嘛，殡葬业也要改变观念才能跟得上形势，中国本来就土地资源不足，死都死了，何必还要和后人争口粮之地。

琼瑶的公开信里有这么一句：“生时愿如火花，燃烧到最后一刻，死时愿如雪花，飘然落地，化为尘土。”写了一辈子情爱，身后愿意化作春泥 ，想来花葬还是唯美的。而在安徒生的童话里，美人鱼后来是化成了海上的泡沫的，想想海葬也是很浪漫的，不过我们这儿离海太远，让家人劳师动众也过意不去，至于花葬、树葬、草坪葬还得有个推广渐进的过程，否则总不能随便把骨灰洒在哪块地头。互联网上留一冢倒是有点意思，只是一介平头百姓又有什么资料可供后人凭吊的，还不如“捧着一颗心来，不带半根草去”来得干脆利落，要我选择葬法，我想我会选择运河葬吧。