《直方周易》履六三眇能视，跛能履，履虎尾，咥人凶，武人为于大君。

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【履】六三 眇⑴能视，跛⑵能履，履虎尾，咥⑶人凶⑷，武⑸人为⑹于⑺大君⑻。

【译】六三 一目失明另一目尚能视物的人，与脚有病尚能勉强行走的人，都行走在虎的后边驱赶猛虎，猛虎会咬人大家都心存恐惧，继承这种在后边小心驱赶猛虎做法的人可参与到天子身边做事。

注释: ⑴“眇”一目失明。陈寿《三国志·魏书·陈思王植传》注引《魏略》“即使其两目盲，尚当与女，何况但眇。”

⑵“跛”瘸。因腿脚有毛病，行走不正。《说文》：“跛，行不正也。”

⑶“咥”咬。马中锡《中山狼传》：“今反欲咥我。”

⑷“凶”害怕，恐惧。《国语·晋语一》：“敌入而凶，救败不暇，谁能退敌？”

⑸“武”继承。《诗经·大雅·下武》：“下武维周，世有哲王。”

⑹“为”参与。《论语·卫灵公》：“子曰：道不同不相为谋。”

⑺“于”引出动作、行为的时间、处所、对象、范围和原因的介词。可译为：在、向、到、从、对于、由于、在…中、在…方面(上、中)《后汉书·列女传》：“捐金于野。”

⑻“大君”天子，君王。《文选·潘岳·藉田赋》：“大君戾止，言藉其农。”

【履】六三 象曰 眇能视，不足⑴以⑵有⑶明⑷也。跛能履，不足以与⑸行⑹也。咥人之⑺凶，位⑻不⑼当⑽也。武人为于大君，志⑾刚⑿也。

【译】象“眇能视”是不能完全看得清楚；“跛能履”是不能完美地跟随正常人一样行走。猛虎会咬人大家都心存恐惧，这是官吏没有承担起防止虎患的责任。“继承这种在后边小心驱赶猛虎做法的人可参与到天子身边做事。”是他们的心里素质能够将言行掌握得恰到好处。

注释: ⑴“足”充实；完备（完全；完美。）；足够。《墨子·公输》：“杀所不足。”

⑵“以”句中语气词。韩愈《贺册尊号表》：“欢欣踊跃，以歌以舞。”

⑶“有”附着在动词、名词、形容词前，相当于词缀，无实际意义。《荀子·议兵》：“舜伐有苗…汤代有夏。”

⑷“明”看得清楚。《荀子·劝学》：“目不能两视而明。”

⑸“与”跟随。《国语·齐语》：“桓公知天下诸侯多与己也，故又大施忠焉。”

⑹“行”行走。《史记·五帝本纪》：“尧使舜入山林川泽，暴风雷雨，舜行不迷。”

⑺“之”指代人或事物的名称，相当于他、她、它、他们。《左传·僖公三十二年》：“郑商人弦高将市于周，遇之。”

⑻“位”官职。《论语·泰伯》：“不在其位，不谋其政。”——《国语词典》（“官职”其意三：①官吏的职位；②官吏的职责；③官吏。《吕氏春秋·圜道》：“令出于主口，官职受而行之，日夜不休。”——《古代汉语词典》）

⑼“不”副词。没有，无。《诗经·邶风·终风》：“不不日有曀。”

⑽“当”担任，主持，担当（指承担、担负任务责任等。）。《史记·留侯世家》：“汉王之将独韩信可属大事，当一面。”

⑾“志”志气，意愿：心之所向，未表露出来的长远而大的打算。《国语·晋语》：“志，德义之府也。”

⑿“刚”表示事物正好达到某种程度，有“不多不少”的意思，相当于“恰好”。如：水刚剩下一杯了。