焦先：虽是陋室，词人们还挺关心
开篇依然要提醒小伙伴们周末出行时注意防护呀。汉末不仅有着众多豪杰俊彦，还有有着各种奇人异士，其逸事也能被收录于史册中。本篇依然是涉及焦先的诗词，余下的13首。
《和陶杂诗十一首》 宋 苏轼
空余焦先室，不传元化方。
【“焦先”在诗词中是隐士的经典形象，他的瓜牛庐也时常被人惦记着】
《次韵毛君山房遣兴》 宋 苏辙
焦先夙所尚，圜舍恰如蜗。
【苏轼、苏辙两兄弟都有提及焦先，也都用到了焦先自己搭的居所】
《汲阳阻风》 宋 苏辙
焦先近不远，蜗舍闻尚在。
【焦先：以天地为庐，大家都是邻居嘛】
《蒲氏别墅十咏·草庵》 宋 文同
深深郑真谷，小小焦先庐。借问贮何物，满床皆隐书。
【不由得想起一句“斯是陋室，惟吾德馨”，看题目也是围绕他人住处所作，这种环境也更适合提升注意力，就是要关注身体状态】
《再用前韵二首》 宋 吴潜
惠可立时师受记，焦先卧处众争看。
【当年一把火烧毁了焦先的草庐，一场大雪又压垮了新搭的曹庵，不过焦先毫发无损，还能安然卧宿于野外。焦先作为著名隐士，难免有人想着向他求学，或者看看他曾经的住处，能不能有所发现】
《前日蒙留守相公玉汝延饮于中和新堂仍别设毡幄欲令羸老暂憩翌日小娃已传其说辄成小诗》 宋 文彦博
新堂仍设旧青毡，欲使刘伶暂醉眠。何似奇章南涧上，别开一室待焦先。
【这首诗的题目格外长，焦先就一个怕是等不来了，但他代表着众多得道隐士们，若是能坚持也有成为“焦先”的潜力】
《余赴官宫庠与道祖通判久聚乍散每有怀想作诗五十韵道二十馀年出处寄呈》 宋 葛立方
宇宙焦先室，庖厨蔡樽茄。
【焦先：重要的是屋子嘛？明明是人】
《德元盛暑中观刈稻憩于茂林间爱其繁密因加芟治名曰绿阴轩以诗相示戏为作此》 宋 刘才邵
焦先但作蜗牛庐，真与蜗牛壳相似。
【各有各的追求，住户满意即可】
《游焦山寺》 元 周伯琦
涉江已阅裴公洞，复访焦先到此山。
【涉及焦先的诗词大部分都要提及“瓜牛庐”与“焦山”】
《次韵戴彦叔见寄》 元 黄玠
焦先雅爱蜗牛庐，便欲往置烧丹炉。
【在食不果腹衣不暖身的情况下，未必能奢想太多】
《余怀百门山水尚矣颇有移家之志交春气熙忻焉独往述情遣抱四咏遂成示同好数子·其一》 明 李梦阳
偶耕慕庞公，石栖景焦先。
【庞德公、焦先都是汉末时期的著名隐士，焦先没有留下弟子，而庞德公在这方面还是有所建树的，可能还要算上他们的家世】
《春墅招游琅琊山馆作放歌行》 清 方士淦
春风骀宕景物妍，有客邀我访焦先。
【焦先待客几乎一言不发，怕不是要吃个闭门羹】
《送黄定甫还广陵》 明 黎民表
未有词人薄子虚，拂衣归待汉公车。家园旧倚金银阁，文苑曾开水竹居。
送客蘼芜经海尽，避风鸿雁入淮疏。风尘怅望焦先洞，能卜欹厓为结庐。
【焦先：怎么这回连草庐都不稀罕了呢？有心归隐就直说嘛】
关于焦先的诗词，就到此为止咯。
焦先：焦先：餐风饮雪，露宿穹庐
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