和你一道温习诗词韵律(23)

四、诗词用语应该自然真切,反对使用 “替代词”

从北宋末期到南宋,一些词人在选词用字方面开始主张“倡雅弃俗”,提倡使用“替代字”,而这些字词大都是从古人诗文或典故中选出来的。

王国维不赞成这种雕琢字面,用“替代词”将本来简约精美的意思变得晦涩难懂的做法。他说,词忌用替代字,例如周邦彦的词《解语花》,其中的“桂华流瓦”境界极妙,但可惜他以“桂华”二字代替“月”字”,月光、月华不是很好吗?为什么非要用“桂华”来代替呢?其实在古诗词中,像““采菊东篱下,悠然见南山。”,还有“天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,字词自然流畅,所描写的情、景自然真切,是多么好的诗句呀!

到了南宋,用替代字的人更多了。之所以出现这种情况,王国维认为可能是由于作者的诗意不足,要么就是作者的语言不够精妙。因为如果意足,就根本没有时间去找替代字,如果语妙,根本没有必要去找替代字。

王国维说,秦观的词本来是很不错的,但他曾经因为使用替代字而受到苏轼的讥笑。秦观在《水龙吟》一词中写道:“小楼连苑横空,下窥绣毂雕鞍骤”,苏东坡看后说,“十三个字,不过是说一人骑马从楼前经过而已”,何必弄那些冗言僻字来替代?

这种雕琢字面,用替代字的倾向在南宋时越演越烈。南宋文人沈伯时在他的《乐府指迷》中说:“说桃不可直接说破‘桃’,须用红雨、刘郎等字;说柳不可直接说破‘柳’,须用章台、灞岸等字;还有说秋天须用素秋、商秋、西陆、白藏等等。王国维在评价沈伯时的观点时说,如果只有按他那样写才叫工巧的话,那么古今各类书都在,又何须用词来表达情感呢?所以沈伯时的学说在《四库提要》中遭到纪晓岚的讥笑。

我赞同王国维的观点,试想欧阳修的“月上柳梢头,人约黄昏后”这句脍炙人口的名句,如果用沈伯时的理论,月亮用玉桂替代,柳树用章台替代,树梢用顶替代,黄昏用酉戌(酉时到戌时)取代。这样就可以将原句变为“玉桂章台顶,人约酉戌时”,这样的句子活像是八股文,读来味同嚼蜡,哪里比得上“月上柳梢头,人约黄昏后”这样的句子富有诗意呢?还有像韦庄的词《菩萨蛮》:“人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。”,多么清新流畅,读来令人感到亲切、自然、感情真挚。试想如果将这些自然真切的语言全都用所谓的“雅词”来替代,那这首词将会变成何等模样呢?

五、王国维论周、柳、苏、辛的词

真正创建和形成宋词风格的是柳永和苏轼,柳永发展和创作了大量慢词(长调),标志着宋词的重大变化,以长调为主要形式是宋词的特点之一。

王国维说,长调自以周、柳、苏、辛为最工(人间词话第二部分第[十五]节)。周邦彦的两首《浪淘沙慢》精壮顿挫,已开北曲之先声;而柳永的《八声甘州》(对潇潇暮雨),苏轼的《水调歌头》(明月几时有)则是“伫兴之作,格高千古,不能以常调论也”。辛弃疾的《贺新郎》(送茂嘉十二弟),其词章法绝妙,其中的每一句话都有境界。这样的词像是神品,只能品读,后人是不可能学到的。

对于南宋的词人,王国维最欣赏辛弃疾。他说南宋能与北宋词人一比高低的,只有辛弃疾一人而已,辛弃疾中秋饮酒达旦,用《天问》体作《木兰花慢》词中写道:“可怜今夜月,向何处,去悠悠?是别有人间,那边才见,光景东头。”词人依靠想像,居然已经领悟出月亮围绕地球旋转的道理,与现代科学家的研究成果相符合,真可以算是神悟了。

王国维说,苏轼的词旷达,辛弃疾的词豪荡。如果没有他们二人的胸襟而学他们的词,就像是东施效颦。读苏轼和辛弃疾的词,应该看到他们的雅量高致,有伯夷、柳下惠之风格。

耐人寻味的是,王国维对四位词人的排列顺序是“周、柳、苏、辛”,如果按生卒年代顺序,周应该排在苏之后,王国维只所以将周邦彦排在最前面,不清楚是出于什么原因。

和柳永一样,周邦彦也是一位精通音律的词人,他的词音律严整,格调精工,他继柳永之后,也创作了大量新调。他的词集中了北宋婉约派词人柳永、秦观、贺铸等人的成就而独具特色。对于周邦彦,有许多词论家称他为“词家之冠”,王国维在另外一篇文章中称赞周邦彦是宋词的“集大成者”,并将他在词坛的地位与杜甫在诗坛的地位相比,可见王国维对于周邦彦的评价是很高的。但是王国维在这篇《人间词话》中又评价说,周邦彦的词“言情体物,穷极工巧”,但在意趣深远方面不如欧阳修和秦观,他说周邦彦在创调方面的才能多,而创意的才气少一些(《人间词话》第[三三]节)。

其实,王国维对苏轼、柳永等大师也不都是一味赞美之词。例如他说,秦观(苏门弟子)的词境凄婉,他的【踏莎行】中“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”两句写景真切,凄婉达到顶峰,但东坡却最欣赏这首词的最后两句“郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去”,可见东坡先生也是欣赏这种“皮相”的东西。

对于柳永,王国维也不客气,说他是个“轻薄子”。他甚至认为“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”这首词不是柳永的作品,而是欧阳修写的(见《人间词话》第二部分第[四二]节)。

(待续)

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