中国人发明了韩国人？
韩国是个伟大的国家，据说什么中医、端午节、筷子、围棋甚至汉字都是韩国人发明的。当然这事全凭韩国人一张嘴，只要他们高兴，说七娃的宝葫芦是他们发明的也行。关键是说话得有根据，咱今天就从史书上扒一扒韩国的起源。
地球上任何一个地区的文明起源都是从大河文明的开始的，别管是尼罗河还是幼发拉底河，也别管是印度河还是黄河，总之大河文明是人类文明的摇篮。只有大河冲击平原才有足够的自然资源养活最初的人类文明。所以韩国那三千里江山，想孕育最初的人类文明，根本是痴人说梦。
朝鲜半岛作为一片为开发地，最早在这里建立国家的，还真就是一个中国人。这个人说来也很有来头，是商朝最后一任国君帝辛的叔叔，叫箕子。帝辛就是我们耳熟能详的纣王。
这话呀还得从纣王说起，纣王穷奢极欲，残暴不仁，一步步成为了独夫民贼。纣王座下有三公，分别是九侯、鄂侯、姬昌。这三位里边，九侯善阿谀，鄂侯脾气暴，姬昌老好人。这三位没能起到规劝君主的作用，还被纣王给废了。这一回大臣是不敢说什么了，纣王自己家亲戚面对纣王的倒行逆施，有了三种不同的应对。
纣王的另一个叔叔比干，规劝纣王被挖心。纣王的大哥微子启，见纣王劝不了，就投奔了西周。而这位箕子，走也不是，劝也不敢，干脆装疯。纣王可不吃这套，见这位叔叔装疯，直接给他送进了大牢，直到武王伐纣成功，箕子才被释放。
箕子这个人，不简单。因为在那个非常原始的时代，箕子是个善于思考的人。可以说他是个原始的思想家。他对帝国走势的判断，是从纣王吃饭用象牙筷子开始的。要说纣王用双象牙筷子，跟国家有什么关系？箕子可不这样想。他说纣王既然开始用象牙筷子，这就不是一个单纯的事件。有这样的筷子，就得配上玉杯子。有了这样的豪华餐具，就得吃珍馐美味。这风气只要一开，真个国家就会走向死亡的深渊。果如箕子所料，纣王从换上象牙筷子开始，一步步发展到亡国的地步。箕子认为做臣子的，君王有错而不指出是失职，但是为了规劝君王而丧命确实也犯不上。后来周朝建立，早早拜在武王门下的微子启被封为公爵，而箕子该何去何从，成了个问题。武王得和这位思想家聊聊啊，敢问箕子先生，殷商怎么就灭亡了呢？
箕子那是殷商皇族，正儿八经的成汤后人，他能说纣王不好，却不能说殷商不好。所以在这个问题上，箕子答非所问，说的都是怎样建设新周国的话题。箕子作为一代高人，说话很有水平。虽然武王问的是殷商为何而亡，但是箕子回答的是周国怎样才强。这一来一往，反而把周武王衬托的小人得志。武王一看高人就是高人，一张嘴马上高下立判。所以武王很惭愧，说您老误会了，我问的是天道该如何顺从，没有贬低你们殷商的意思。
箕子说话，处处有玄机。武王每问箕子治国之道，准得掉进箕子的语言陷阱里。就说武王刚从牢里把箕子放出来的时候，就问箕子天下大势如何。言下之意就是自己以臣伐君，到底该有怎样的正面理由呢？箕子没理他那茬，说当年舜帝做的就很对，他杀了治水无功的鲧，然后重用了鲧的儿子禹，甚至还传位给大禹，这就叫天道。武王一听就明白了，自己的名声就是从释放箕子、表彰比干、商容开始的，纣王作恶所以被斩首示众，纣王的儿子们可是无辜的，所以武王就把纣王之子分封在宋国，保留殷商一脉。
殷商后人保存下来之后，箕子就得动点真格的了。这位大师一张嘴就讲了一些武王从来都不知道的治国道理，包括什么五行、五事、八政、五纪、皇极、三德、稽疑、庶征、五福、六极等。这些都是帝王之道，纣王有这样的叔叔却不能学其万一，这些学问被箕子一股脑的全传给了武王。
经此一次，武王心悦诚服，深感箕子老师那是大师中的大师，断不可以俗礼待之。因此武王将朝鲜半岛封给箕子，让他自立为君。这个殊荣，大大的超过了居功至伟的姜子牙、周公旦。为啥呢？因为齐国国君姜子牙和鲁国国君周公旦都是大周的臣子，唯有这朝鲜的箕子，可以不称臣，等于箕子的身份和武王平级，大家都是一个独立国家的元首。箕子朝鲜，也就成了朝鲜半岛上的第一个国家，也就成了今天韩国历史的起源。但是事实上箕子知道这只不过是武王客气客气，虽然武王说箕子可以不称臣，但是箕子该朝见还得去朝见，该称臣还得称臣，没有公然搞特殊化。
箕子朝鲜是箕子带人建立的，其实跟今天的韩国人没有血缘上的关系。因为今天的韩国人，源自朝鲜半岛南部的三韩人，韩国人要非说箕子是韩国人，那也没办法。据说孔子、释迦牟尼都是韩国人，那可真是富强繁荣北朝鲜，人类起源在南韩。
箕子朝鲜在今天的平壤一带，箕子把这一代不毛之地，改造成一个文明祥和的国家。箕子朝鲜在古代又被成为君子之国，箕子也就成为了开发朝鲜半岛的第一人。箕子这样的人，被孔子成为“仁”，被汉末夏侯玄成为“不智”。但是事实上箕子在那个时代，确实做出了最正确的选择。
比干强行规劝纣王被剖心，死的毫无价值。微子启主动投奔武王，并没有得到武王的重用。纣王之子武庚虽然被封为国君，也不免卷入叛乱当中。武庚死后，微子启才被武王找出来作为时代标志封为宋国国君。所以真正保留下殷商一脉的，是箕子。箕子不仅保留了殷商的血统，还有殷商的礼仪人伦，让商文化传承了下来。至于中原，箕子用自己的学说对武王进行了洗脑，让这个新兴的周国最大程度的保留了商朝的文化。
像箕子这样的人，我丝毫不能感到他哪里不智，反而感到他很睿智。其实今天一些正儿八经的韩国学者，并不把箕子朝鲜单纯的说成韩国历史，也没有把箕子算作韩国人。箕子朝鲜说起来也是周国的一部分，他们最早开发了朝鲜半岛，这段历史，完全可以看做是中、韩两国共同的历史。毕竟今天韩国历史的开端，要从箕子朝鲜算起。
箕子朝鲜立国千年，秦朝统一之后，箕子朝鲜像秦国称臣，秦朝末年天下大乱，中原人很多前往箕子朝鲜避祸。汉朝初年，燕人卫满用计忽悠了箕子朝鲜末代国王箕准，灭掉了箕子朝鲜，这才让朝鲜半岛结束了近千年的箕子朝鲜时代，进入了卫氏朝鲜时期。而在那个年代，今天韩国人的祖先马韩、辰韩、弁韩还在半岛南部过着奴隶制的生活。从箕子到卫满，不知道他们会不会想到，两千年后，他们被这些土人的某些后代改换了国籍，成为了骄傲的韩国人。