大文豪欧阳修带你体验音乐治疗的奇效

患者姓名：欧阳修

所属朝代：北宋

所患疾病：抑郁症（幽忧之疾）

主治医师：孙道滋

治愈方式：音乐治疗

下面有请患者发表感言：

“予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。”

译文：

我在患抑郁症的时候，一度连工作都不能做了，只好赋闲医治，却奈何久治不愈。后来我偶然向朋友孙道滋学习弹琴，竟意外收获了奇效。

在掌握了以“宫声”为代表的五音、并学会了几首曲子后，我久久地享受着音乐的乐趣，不知不觉，抑郁症就已经从体内消失了。

这是为什么呢？原来，药物治疗的原理，只是用自身之毒来攻击疾病之毒，却远远不如音乐所到之处，能够调和心中的不平之气。

这种不平之气才是疾病产生的根源，而音乐能够通过其独有的魅力，让我的心境平和下来，疾病自然也就离我而去了。

编者按：

什么？这位治好了欧阳先生之病的“神医”孙道滋，本职工作居然是“琴师”！用音乐来进行治疗，难道真有如此奇效？咱们来继续听听欧阳先生怎么说吧。

“夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。”

译文：

弹琴这种技艺虽小，当你领悟到了它的境界，从低沉大气的“宫音”到高亢悠长的“羽音”，你都将可以随着弹奏的急促与舒缓，体会到丰富的情感变化：

急者，如山崩地裂，或夜来风雨；缓者，如高山流水，或清泉淙淙。哀者，如怨妇叹息般凄厉忧伤；乐者，如夫妻恩爱般琴瑟和鸣。

音乐所传达出的深远思绪，时而如同虞舜、周文王、孔子的教化，时而又像孤儿伯齐、忠臣屈原的心声。无论喜怒哀乐，都深深打动着我。

因此，我认为，音乐的纯厚、古雅、淡泊，完全可以媲美尧舜禹时期的语言、圣人孔子的文章、《易经》所流露出的忧患、《诗经》所饱含着的人间百态。

我用双耳聆听着乐曲、双手轻抚着琴弦，通过那和谐的音律排遣了抑郁，进而又通过散发幽思，达到了更加动人的境界。

编者按：

哎呀，听了欧阳先生这一番深入的讲解，小编我真是“胜读十年书”啊！原来音乐远不仅仅是一种艺术，其中还蕴藏着如此之多的奥妙，治愈疾病正是其中之一。

真羡慕欧阳先生啊，早在一千年前就已经亲身体验到了音乐疗法。最后，欧阳先生还将这种疗法介绍给了朋友。

“予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外．是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。”

译文：

我的好友杨寘（zhi四声），勤奋好学、善作文章，然而却在科举考试中久不得志。如今他沉沦下僚，又要远去南荒之地，水土不服加上缺医少药，心头块垒更是郁结难平，长期这样下去怎么能行呢？

所以现在，我特意写了一篇《琴说》赠送给他，并专诚邀请孙道滋前来酌酒抚琴，以此来为他饯行。希望音乐治疗也能够对他有所裨益。

编者按：

上述三段古文，就是作为“唐宋八大家”之一、北宋“文坛盟主”的欧阳修的一篇名作《送杨寘序》，后又被收入《古文观止》。

我们当今虽无缘像杨寘那样成为欧阳修的好友、得到其馈赠，但有幸的是，音乐疗法经过千年的流传，今天又重新走入了人们的视野，并且与先进的科技融合在了一起。

而这，正是我们的经营方向和宗旨所在。