玉和爱情没有关系，就是石头，为什么如此受珍视？
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大家有没有想过：玉，就是石头，为什么那么受珍视？
石头，随处可见，普通到不能再普通。
玉呢，美好的，尊贵的，永恒不变的，几乎都可以用它来表示。
贵物为玉器，极权为玉玺，好酒为玉液，佳肴为玉馔，美人为玉颜，良言为金玉……
其他如，亭亭玉立、金童玉女、抛砖引玉、雕栏玉砌、金科玉律、金声玉振、玉色瑗姿、珠圆玉润……
还有，尊称则玉体、玉照，赞人则陌上人如玉、君子德如玉，言志则宁为玉碎,不为瓦全，还说，玉有五德、君无故玉不去身……
甚至说，玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯……
文学作品中，《红楼梦》中人名有宝玉、黛玉、妙玉，宝玉还“衔玉而生”，贾雨村写诗表心志，说的是“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”……
对玉，可谓万般宠爱于一身。
玉，本就是石头中的一种，虽是同质身，相差如天壤。
中国古代，玉和爱情没有关系。今天，年轻人以为宝玉和爱情密不可分，那是商业运作的结果。就像西方2月14日被当成情人节，只是卖贺卡的公司元旦贺卡没有卖完，老板要求2月15日之前必须卖完，员工就从中世纪拉来一个故事，策划了2月14日的谎言。后来的“双11”也是这个套路。
那么在我们文化里，为什么会赋予玉这么高的地位？
其实，最主要的原因是，玉在中国古代是重要的礼器。
礼的本质就是制度，就是权力。
所以玉是权力的象征：天子执玉板，诸侯执圭，国君掌玉玺。
长期的制度，会形成文化，所以：古时人死了要含玉，殓服是玉衣；现在人活着要佩玉，桌上也要摆玉。
古时有一个我们非常熟悉的和氏璧的故事，说这块璧玉可抵得上十五座城，显然这不是物质本身的价值，而是制度和文化的价值。
《鸿门宴》中，有一个细节我们印象很深，范增在宴会上，举所佩玉玦多次给项羽使眼色，让项羽下定决心，干掉刘邦。这里有玉。
但还有一个重要的细节也有玉，常常被大家忽视了。
刘邦赴鸿门宴，就是临时作的决策，连夜准备，第二天早上就赶来了，这么匆忙，却精心准备了两件礼物：白璧一双献项王，玉斗一双与亚父。
大家有没有想过，为什么送的是这两个东西呢？
一个是两个都是玉器，刘邦在送礼物上，绝不会将就，可见那时玉在人们心目中的地位，可以印证上面的分析。
另外，我们尤其要关注两件礼物的“内涵”，或者说要传递的信息。
送给项羽的是“白璧”，白璧无瑕，刘邦这意思很明显：我刘邦对你项羽，心地忠心如玉，没有别的意思，你不要多想，你要相信我，我内心是坦诚纯洁的。这是在用白璧在“作保证”，在发誓，表明自己没有异心。大家就知道了，保证是没有什么用的。
送给亚父的是“玉斗”，玉斗是什么呢？
我上课问学生，有几位说是烟斗，这近于开玩笑了，中国人抽烟的历史一般认为不会早于明朝万历，因为那时候烟草这东西才由菲律宾吕宋岛传入中国（大家是不是想起《雷雨》中周朴园抽的吕宋烟了）。
玉斗是酒杯，玉制的酒杯。
刘邦和项羽是“约为兄弟”的，而范增是项羽的“亚父”，刘邦知道范增是关键人物，决定自己生死，送他酒器，敬酒为寿，表达了一个晚辈对长辈的尊敬，希望他 “手下留情”，希望“化干戈为玉斗”，这层尊敬里传达的是“求饶”信息。
可以说，鸿门宴是一场酒局，也是一场“玉局”。