太平天国时期，天王洪秀全刻了多种印玺作为行政发令、调兵遣将之用，其中最重要的有三方金玺、玉玺与木玺。1864年，天京（南京在太平天国时期的名称，为太平天国的首都）被曾国藩带领的湘军攻破后，三玺经历了不同的命运历程。藏于天王宫殿中的金玺、玉玺很快被清军搜出，作为战利品送往北京，后来存放在紫禁城军机处。一年后，金玺一夜之间不翼而飞。好在玉玺最终完好地保存下来，现藏于北京中国革命博物馆。至于那方木玺，长时间下落不明。直到1975年，一位教师从家里的天花板天窗旁，发现了这枚久未现世的木玺。20 世纪50 年代，教师张大仁随母亲一同住进了南京瞻园路173号第三进东厢房。这是一个粉墙小瓦木质结构的清代建筑，原本为私宅，解放后被收为国有。据张大仁说，这所房子颇为蹊跷，经常有异常响声，家中的物品也经常丢失。1975年初夏，张大仁决定打扫一下天花板，免得天花板缝隙中经常往下落灰落臭虫。在打扫过程中，张大仁突然从天窗木斗旁发现了一个方形的木疙瘩，积灰至少有半寸厚，朝下的一面似乎还刻有字迹。他取下木疙瘩仔细一看，原来是一枚大印，11.7 厘米见方，2.4 厘米厚，上刻双凤朝阳，边饰五爪立龙，下为福山寿海，正方形双框中正书“旨准”两字。张大仁推测，这个木疙瘩或许和皇帝有关。然而当时正值文革，他便将木疙瘩长期放置于工具箱中。1982年8月，南京全面开展文物古迹普查工作，雨花区文物普查办公室因缺乏人手，拟从文教系统中抽调一名教师协助工作。作为教师的张大仁，有幸被文物局抽调。在文物普查过程中，张大仁无意中向同事们透露，自己家里藏有一个木制的疙瘩，看起来很像古代印章，还刻有“旨准”二字。同事们一听，都惊讶地跳了起来，他们纷纷说：“这可是皇帝的印章啊！赶紧拿来看看！”经专家分析，这枚木玺为太平天国天王洪秀全专用，已经失传了100多年。太平天国史权威罗尔纲前辈听说此事后，立即从北京赶往南京，当他看到这枚被洗刷过的印玺时先吃了一惊，以为是赝品。但仔细一看，看见了没有洗刷掉的红色印泥，才会心一笑。正是凭着残留在角落的印泥，罗尔纲才鉴定出这枚印玺已经有一百多年的历史。经考证，这枚印章由太平天国“删书局”专用。太平天国时，洪秀全颁布了严格的文化出版审查制度，自上古以来的古籍，无不按照洪秀全的意志予以了篡改。四书五经乃至于二十三史，都遭到了删改。根据“删书局”的规定，所有书籍必须盖上木印玺方可出版，否则一律以妖书论处。现存的太平天国文献《天条书》《太平礼仪》《天朝田亩制度》等数10 种天国国印书的首页都盖有天王洪秀全的木印玺。这枚木玺之所以会出现在南京瞻园路173号，是因为这里之前是“删书局”的所在地。天京陷落时，“删书局”的官员为防止木玺落入清军手中，于是将它藏在天花板上，直到100多年后被发现。木玺被验明正身后，张大仁在专家的建议下，将木玺无偿捐给了国家。如今，木玺已被妥善保存于南京太平天国历史博物馆。
寿山石 | 九五之尊·印章
在古代，无论是王侯将相，或者是文人墨客，都会有一枚印章。印章，作为一种物质文化，在中国历史上从先秦时期衍化至今，是一种小型的传统文化实体，同时它与中国书法艺术不可分割。印章的功能和性质，广泛地体现和流行于日常的社会实用领域；甚至可以说已升华到精神文化领域。乾隆喜爱印章可谓是家喻户晓，据《乾隆宝薮》和现藏的实物统计，得出乾隆一生收藏玺印1800多方。这个数字恐怕是前无古人、后无来者。
乾隆印迹图
毛泽东也非常喜爱中国篆刻艺术。他一生使用过不少印章，大多系名家所刻，流派纷呈，风貌各异，殊为珍贵。有些还蕴藏着他与艺术家们交往的种种轶事。
邓散木治印“毛泽东”
印章中国独有，2008年北京奥运会会徽，就是一枚印章，之所以选择印章，就是想创造奥运史上的独一性。
当时，那枚印章放在雕有长城和天坛图案的紫檀宝盝里，当吴邦国委员长和国际奥委会协调委员会维尔布鲁根主席共同打开时，全世界都看到了这方晶莹剔透，堂皇大气的“徽宝”。这方印章釆用一整块15公斤的新疆和田玉，这方印章也是中国整个印章史上精致精美的大器。
中国的印章文化与书法、绘画、诗歌等均为传统艺术的瑰宝，从古至今，印章一直为文人心灵和思想的载体，陆游有诗云“花如解语还多事，石不能言最可人”，印章以其特有的色、纹、韵、刚、柔、形，无言地传文达意，以无声胜有声。
“不著声色，寂然渊然，不可涯涘，此印章之有禅理者也；形若飞动，色若照耀，忽龙忽蛇，望之可掬，即之无物，此印章之有鬼神者也；尝之无味，至味出焉，听之无音，元音存焉，此印章之有诗者也。”——清 沈野 《印谈》
寿山石印章 | 祥龙吐瑞
它绝不只是鉴别书画真伪的一个工具，真正懂欣赏的人，就会明白，一个有价值的印章，是饱含深邃历史、精湛工艺、亲和人文精神的民族传统文化瑰宝。
老挝五彩朱砂 | 九龙戏珠印章
印章的造型有方形、长方形、圆形、双连形等，钮的式样则更加丰富多样。
印章种类繁多，风格各异，有官印和私印之分；有玉印章、琥珀印章、玛瑙印章、木质印章等之分；有姓名字号印、书简印、收藏鉴赏印等之分；有名章和闲章之分；
有寿山石印章、田黄石印章、金冻石印章和昌化石印章等之分等等，色彩多样，小巧精致，成为了许多收藏家们乐此不疲的选择。
鹿角 | 麟吐玉书·印章
最初常雕刻有各种各样的吉祥图案和吉祥兽，而随着时代的发展，雕刻师融入时代理念，巧思精作，在雕刻图案上多有创新，使印章艺术成为雕刻工艺中的另一奇观。
寿山石 | 唐狮印章
印章之美，不止方寸之间。它不仅是一种凭信工具，更是一种将文学、绘画、篆刻相结合的艺术。从早期的工匠治印到后期的文人参与，从开始的单一用途到后来的丰富多彩，一枚小小的印章承载着中华民族辉煌灿烂的历史文化，优雅而又沉静地走过了数千年的漫漫长路。
每一个印章的背后，都刻着不一样的故事。作为文房之雅物，印章一直寄托着篆刻者的一份心思，拥有者的一颗灵魂，以无声诉有声。闲暇时分，端坐斗室之中，沏一壶清茗，焚一炉幽香。把玩手中的一方好印，亦是人生一大快事。
寿山石 | 龙戏珠印章
糖白玉 | 貔貅印章
小叶紫檀嵌银丝 | 流苏印章
雕刻艺术私人微信
