把《红楼梦》弄成了玄学，九泉下的曹雪芹不知当作何感想

曹雪芹：满纸荒唐言，一把辛酸泪

我觉得曹雪芹是中国小说史上最悲催的人物了，当然，这是站在我铁铁地认定他是《红楼梦》作者的角度而言，说他悲催，自然不是指《红楼梦》在很长时期内被当作禁书；更不是指他的作品无人识，而是指当今成千上万之人，吃着“红学”饭，对他的作品成天地指手画脚，东猜西测地想当然，这其中最主要的，是否认他是真实地存在。

称曹雪芹是《红楼梦》作者的，都不认识曹雪芹；认识曹雪芹的，却都没说他写过《红楼梦》，这就是当今的一个怪圈，早知如此，曹先生何不如那《金瓶梅》的兰陵笑笑生，弄个笔名算了，免得在“红学”中又杈出一个“曹学”，于是，又有一大帮人靠着这名头混吃混喝了起来。

想当年，曹雪芹贫病交加，穷困而死，没想到如今他呕心沥血的作品，给这么多的人带来了收益，养活了这么大一帮人，这定是他万万没想到的，而他养活的这一大帮人却是在挖空心思地认证他是否真实存在，或者是作品非他所写，你说，他是不是最悲催之人。

就那些“红学家”们考证，《红楼梦》的“疑似作者”有八十多位，如果看他们的论证文章，似乎又都有些道理，比如洪昇、冒辟疆、吴梅村、袁枚、李渔等等。

而有些则是完全地不靠谱，如建文、崇祯、顺治、雍正等，这些皇帝们成天搅在那一团的破事中，如何能有心或精力写出这煌煌巨著。这是用脚后跟想都不可能的事，却也能登堂入室，堂而皇之地在专业书刊中发表，岂不是咄咄怪事。

当然，即使有人认可曹雪芹，但也在不断地花样翻新，比如，有红学家就考证出曹雪芹系曹操的后裔，依据是有最科学的DNA鉴定，如此等等，千奇百怪，不一而足。

国学大师胡适是认定《红楼梦》的作者是曹雪芹，我是胡先生的铁粉，对他是见字三礼，胡先生早在上世纪20年代初，就本着“大胆假设，小心求证”的学术态度，考证出了这一结果，这是一条从不知道是谁，到不是曹雪芹，再到是曹雪芹的曲折过程。

在胡先生以前的《红楼梦》作者署名中，都没有写有曹雪芹的名字，尽管学术界也认可了胡适的认证，但在出版界，《红楼梦》依然是以无署名发行的。

直到新中国建立后，人民文学出版社才为小说正式署名为“曹雪芹”，可以说，没有胡适，就没有曹雪芹今天的辉煌，是胡适将曹雪芹的名字刻在了这部中国小说的皇冠之上。

曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，清江宁府人，即今南京人，后移居北京，为中国古典名著《红楼梦》的作者，约50岁时因贫病无医逝世。

他是清代内务府正白旗包衣世家，包衣是清代特有名词，说白了就是家奴，但此奴才却非我们观念中的奴隶，作为少数民族统治者的清代贵族，往往将手下的奴才外放当官，如雍正的包衣年羹尧，直做到川陕总督，一等公的地位。

曹雪芹的曾祖母是康熙皇帝的奶娘，祖父曹寅做过康熙的伴读和御前侍卫，亦是其少年时期的伴读和玩伴，极受康熙宠信。

这样的关系就非一般的包衣可比了，于是，曾祖父曹玺被外放为江宁织造，到了曹寅之时，不仅继承了乃父的职务，同时，还兼任两淮巡盐监察御使。

前者是替皇家内务府办差，后者更是掌控着民众的刚需，我们从当年扬州的盐商能富甲天下，就知道曹寅这职务是多大的肥差，故而，曹家的富裕远非一般的富贵之家可比。

在江宁织造的曹寅，除了表面上的这些职责外，其实他还有另外一个不太为人知的身份，他是一位替康熙打探消息及暗中监督那些封疆大吏的人物，自康熙设立密奏制度以来，曹寅作为其世家包衣，当是第一批被授此职责之人。

曹雪芹早年是生活在江宁的，这可是一段幸福得不能再幸福的美好时光，但是，雍正上位后，立马翻脸不认了这层亲密的关系，曹家因亏空获罪被抄家，不得已，曹雪芹随家人迁回北京老宅，时年他大概在13岁左右。

“生于繁华，终于沦落”，到了北京的曹家落败了，一派的凄凉之景，曹雪芹亦从中感觉到了世态炎凉和生活的不易，但他没有向生活低头，以昂扬的心态直面人生，在贫困中构建着那一片属于自己的蓝图。

他后来移居北京西郊，虽然举目“满径蓬蒿”，穷困潦倒，不得不靠卖字画和朋友救济为生，曾经沧海的他，以如椽大笔，在“举家食粥酒常赊”的贫困下，写下了史上最伟大的小说《红楼梦》。

然而，生活艰辛最终还是将他击倒，身患疾病的他，加上幼子夭亡悲痛，在一个除夕之夜，未及半百的他闭上了疲惫的双眼，他的生命定格在乾隆29年，一个伟大的灵魂，随风消失在呼啸的寒风中。

满纸荒唐言,一把辛酸泪；

都云作者痴,谁解其中味？

《红楼梦》是一部历史上最伟大的小说，不仅场面阔大，人物众多，情节生动，言辞精美，而且塑造了众多形象鲜明，个性十足的艺术形象，小说中的诗词堪称一流，大到园林艺术，小到摆设挂件，无论是服饰还是生活场景，都是极为精致，可以说是一幅时代的壮丽画卷。

在四大名著中，与《三国演义》《西游记》及《水浒》相比，其他三部或多或少都有以前的戏剧或话本等参照物为支撑，而《红楼梦》则是一部由曹雪芹完全独立创作的小说，这也使得《红楼梦》成为一部里程碑式的小说。

作为小说中的珠穆朗玛峰，无论怎么高的评价都不为过，这是曹雪芹留给中华民族和世界的宝贵遗产，是沉淀于国人心中的精神财富，曹雪芹在世界文坛上的地位，可以比肩任何一位文学巨匠。

同宁愿失去英伦三岛，也不愿失去莎士比亚的英国人一样，《红楼梦》对国人来说是殿堂级般的存在，研究和探秘之以万计，随便抽出其中一段来，便可写出数篇博士论文，书中随便一个人物，便可出版几本大部头的著作。

我对这部作品自然是崇敬有加，但是凭良心说，相对于其他几部古典名著，《红楼梦》我是看得最少，也看得最为随意的，绝无一气看完的冲动，我是反反复复地不知分成了上百回，好歹才算是通读了一遍。

于《三国演义》，我曾背过诸葛亮骂王朗的全文，于《水浒传》，我能知道所有梁山好汉的浑名，这些书都是少年时，几乎在不间断间一气呵成看完的。

而对《红楼梦》来说，我除了对其中的诗词有特别的爱好外，其他大部分知识的来源，可能都源自于电视剧，当然，最多的是无意间看的一些乱七八糟的“解读”文章。

我几乎看完《百家讲坛》的所有节目，没有看的只有于丹讲的节目，以及刘心武的揭秘《红楼梦》，前者是实在受不了那在华丽的辞藻下乱七八糟的解读；后者则是牵强附会的“揭秘”，直将一部小说弄成了玄之又玄的“天书”。

我是十分厌恶对《红楼梦》的无限拔高和故弄玄虚的考证，“慢品人间烟火色，闲观万事岁月长”，小说就是小说，你可以从政治、人文、历史、风俗、文化等各个去欣赏，但实在没必要为考证而考证，弄一大堆我估计连作者本人还未曾想到的伏笔和隐晦来博眼球，把人们搞得来无所适从，有毛个意思啊！