高中生应该多读读《古文观止》

陈日亮先生在《得法养习 历练通文》一文中谈到：“语文高考命题改革，功不可没，但内容与形式比较繁琐，较远地脱离教学实际，题型干扰因素太大，产生了助导应试教学的负面影响，其弊病也是十分明显的。……总而言之，忽视了语文是一门行为学科并且具有鲜明的人文性的特点，采用全封闭的考试方法，过分追求客观性与标准化，是并不科学的。既要有利于全面考查学生的语文习惯和语文能力，又要有利于消除学生应试心理负担，使学生更加注重日常的语文行为规范和习惯训练，学得更加主动，真正做到你考你的，我学我的，养习千日，训练有素，决胜一时，受用终生。”

我想，让学生自读《古文观止》，目的就是让学生注重日常的语文行为规范和习惯训练，以期“决胜一时，受用终生”。

之所以建议高中生多读《古文观止》，首先是源于其不朽的文化价值。有着漫长而悠久的文化背景的中国人，终归不能完全背弃自己的传统。《古文观止》，是先贤们留下的文化宝藏，所选之文多为千古名作，琳琅满目，美不胜收，在浩如烟海的古典文册中，可一览而收全功。

多读《古文观止》，也是文言文课堂教学的有益延伸。文言文学习注重积累，而文言积累依靠的是广泛的阅读，这是盲目的应试训练替代不了的。其一，是课内知识的积累，要善于归纳总结课内文言的诸多知识点；其二，是课外知识的拓展，要运用课内知识，去阅读更丰富的古文，去归纳总结更多的知识。

《古文观止》就是课外文言知识拓展的最佳载体，广泛阅读，有助于夯实文言文基础，有助于加强文言文的知识积累。此外，《古文观止》的选文，与高考文言文阅读的选文，类型相似，也有助学生的复习迎考。

此外，《古文观止》的选文，也是写作的典范。广泛阅读，既可积累丰富的写作素材，也可习得作文的章法。如《烛之武退秦师》之精练，《召公谏厉王止谤》之论辩，贾谊《过秦论》之条理，魏徵《谏太宗十思疏》之谨严，更遑论其中蕴含的深邃哲思、奇情理趣。

“何以为教，贵穷本然，化为践履，左右逢源”，这是叶圣陶先生视察福州一中时留下的题词，让学生多读诸如《古文观止》这样的经典，也就期望着，学生们在对文本语言的感知和领悟中，包括诵读、感受、体味、揣摩等，不断积累吸收，最终历练成自己的语文文化素质和语言应用技能，这大概也是“化为践履”的一种吧。