2020年11月01日--记
连续写了几天，每天都有新的想法，日记体也逐渐在增增减减。而要养成自身的习惯总需要不断调整，在这个过程中，逐渐发现很多需要查缺补漏的地方。在后续中，每日所读之书，关于中医之事逐渐会有一些定例。戊土墓于戌月，戌秉秋令，乃土不用事之象，用药宜顺此规律。学习时忽犯困而少精神，小憩一会后用音乐提神。音乐提神之法，选用乐器之声，如钢琴、洞箫、二胡等等，不宜用有歌词之乐。歌词让人伤悲，乐器之声让人沉静、充满活力。听陈悦《云踪》后，精神好转，但音箱音质较差，考虑买个黑胶音乐器来尝试。十点朗诵《尚书》三章，感觉气无劲，用乐器音乐作为背景，精气神一下恢复过来，大概此为动极生静。具体方法是朗诵时将音箱音量开到最大，而后朗诵《尚书》，久久音乐之声自忘。但事后我觉得还需要挑战带耳机朗诵，带上耳机后朗诵《尚书》，结果被音乐带歪朗诵节奏十万八千里。又，以前收集整理了一堆音乐疗法，有些音乐常听能够增加肌肉力量，有些音乐常听能够提升敏锐力，有些音乐能够调整性情，这又是我闲着无聊时一个新课题，先记录下来。按：因早起有些头不舒服，外出散步痊愈。路上考虑何为劳逸结合？劳逸结合言心能够灵活支配身体运行。就像玩游戏。脑子一下子找准了时机，结果手上动作刚好能跟上。而随着年龄增大，身心协调度反而低了。此即是《针经》里说的“机”，很多时候“机”对了，但不容易抓住。a、太素脉法虽有些迷信成分，但背后总蕴含一定的人性逻辑。比如主妇人淫脉，其实有暗含性病、花柳病之含义，亦或要注意房事等医嘱提醒。b、太素脉法之医理，是将症状放在一个动态中去思考认识。比如发热，在夏天与冬天发热的状态是不同的，夏天发热是热本身是随夏长而走，冬天之发热是与收藏相对抗，而随着时间推移，发热就有各种变化规律，但缺少对人体本身症状现象之认识。而医学对发热的认识是建立在身体本位来认识，如外因、内因等因素，缺少对疾病变化方向之认识。故前者研究疾病之规律，后者研究疾病在某一个规律下的特定状态。按：一个好中医，应该是一个会享受生活的中医，要把中医生活化。除了其中家政知识需要学习实践，还需要在其中贯通一些列家具、风水等知识。a、家具的选择，家具基本是实木结构。木材分为阴木与阳木，按照古人定义，有些木材是用来做棺材，但现在用来做家具甚至床。阴木比较聚阴气，阳木聚阳气，此中需要补充知识。b、现在人居住环境与古人不同。古人居住之地空气流通，现代人居住之地空气多不流通，开窗易吵闹，不开窗易憋闷，故需要养植物或动物，而植物选择与摆放讲究较多。植物与动物有植物的生活环境与方式，如何选择是一门学问，其中涉及到医药学等多门知识。而植物如何摆放，讲究比较多，属于风水、家居等各种知识集合体。如植物发生光合作用，吸收二氧化碳，排除氧气，人体吸入氧气排除二氧化碳，怎样才能构建这种平衡？这点与中药用药技术是一致的。大概就是植物分为阴阳两性，阳性白天吸收二氧化碳，排除氧气，宜放客厅。阴性晚上吸收二氧化碳，释放氧气，宜放卧室。而有些植物不在阴阳两性之间，有特殊功用，比如石菖蒲叶上露珠，洗眼具有明目功效。婚后十年则上有有双方父母病患护理，下有小孩身心教育护理。总之就是要随时为变，要从照顾好自己开始，想来是否有些想得有点多了。按：陶渊明言“读书不求甚解”，故于我而言《伤寒论》只需抄读熟致能背诵即可，而后再看注解文。6、15：30分读《要药分剂补正》，学了桔梗、天麻、秦艽三味药。
