安禄山用手抓伤杨贵妃敏感部位，却导致肚兜的发明

安禄山与杨贵妃之间的暧昧故事，其实在《旧唐书》、《新唐书》以及司马光的《资治通鉴》当中并没有记载，甚至安禄山与杨贵妃两人有私情这件事也都没有提到。最早提到的是北宋文人张俞的《骊山记》，这已经是离安禄山时代超过800多年了。

▲杨贵妃发明肚兜。（图／翻摄自百科词条）

《骊山记》的叙事结构效法唐人陈鸿祖《东城老父传》和郑嵎《津阳门诗》，假托张俞和骊山田翁的对话，通过田翁对其祖上“言往事”的回忆来叙写明皇贵妃遗事。《骊山记》当中的安禄山“叱贵妃，复引手抓贵妃胸乳间”。

后世有不少小说描写安禄山与杨贵妃私通，当中不乏情色情节。民国初年的《唐史演义》描写了禄山与杨贵妃鬼混了一年，甚至“禄山之爪”抓伤了杨贵妃的胸部。

▲杨贵妃发明肚兜。（图／翻摄自百科词条）

《资治通鉴》虽然没有写禄山之爪，却隐略地提到安禄山与杨贵妃有一些不寻常的关系。杨贵妃收安禄山为养子，一年安禄山生日，杨贵妃以“锦绣为大襁褓，裹禄山”，为安禄山“洗儿”。当时民间有小孩生下第3天为小孩洗澡的风俗，洗完之后再为婴儿穿上新衣。

据后世传闻，因为“禄山之爪”抓伤了杨贵妃胸部，杨贵妃为了怕让唐玄宗发现，于是发明了肚兜，把胸部遮了起来，这也是对于后世的女子有很大贡献的发明。

当然，这只是民间说法而已，肚兜的出现不会迟于汉代。汉代刘熙《释名.释衣服》记载到：

抱腹，上下有带，包裹其腹上，无上裆者也。心衣抱腹而施钩肩，钩肩之间施一档，以奄心也。

肚兜是中国传统的内衣之一，多为女性和小孩所穿。肚兜一般是用一整块布或者绸缎做的，没有袖子及后幅，有方形、三角形、菱形的样式，遮盖体前从胸骨到小腹的部位。四边有带子，上端的两根带子套在颈后，左右端的带子束于腰后。一些肚兜加以精美装饰，上面会绣上各种花鸟图案。有说是遮盖胸腹部和*部。

▲杨贵妃发明肚兜。（图／翻摄自百科词条）

魏晋南北朝称为缠弦，宋代称为袜胸，明代之后，妇女已普遍有使用肚兜的习惯，当时叫兜子，俗称抹胸。是用交料两块，斜裁，上尖下平而成。

清代的抹胸有两种款式，一种是短小贴身的，缚于胸腹之间，俗称“肚兜”。另一种是束于腰腹之间的，称为“抹胸肚”。小孩子的话则是男女皆会穿，徐珂《清稗类钞》服饰类记载：

“抹胸，胸间小衣也，一名抹腹，又名抹肚；以方尺之布为之，紧束前胸，以防风寒内侵者，俗称兜肚。男女皆有之”。

清曹庭栋《养生随笔》卷一载：腹为五脏之总，故腹本喜暖，老人下元虚弱，更宜加意暖之。办兜肚，将蕲艾捶软铺匀，蒙以丝绵，细针密行，勿令散乱成块，夜卧必需，居常亦不可轻脱。又有以姜桂及麝诸药装主，可治腹作冷痛。

▲杨贵妃发明肚兜。（图／翻摄自百科词条）

清代内衣称“肚兜”，一般做成菱形。上有带，穿时套在颈间，腰部另有两条带子束在背后，下面呈倒三角形，遮过肚脐，达到小腹。材质以棉、丝绸居多。系束用的带子并不局限于绳，富贵之家多用金链，中等之家多用银链、铜链，小家碧玉则用红色丝绢。

“肚兜”上有各类精美的刺绣。红色为“肚兜”常见的颜色。由此可见兜肚到了清朝，不光是防风侵体，更兼有药疗及香囊的功用了。

《红楼梦》第三十六回写宝钗来至宝玉房中，看见袭人在做针线，原来是白绫红里的兜肚，上面扎着鸳鸯戏莲的花样，红莲绿叶，五色鸳鸯。

肚兜有保护腹部，防止着凉生病的作用。中医中有时把药物夹在肚兜材料内，供年老体弱或腰腹部有病者贴身穿用，是为一种药物保健方法。现代时装的过颈无袖上衣，其样式类似肚兜。

▲杨贵妃发明肚兜。（图／翻摄自百科词条）

参考资料：《骊山记》、《资治通鉴》

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