先搞关系，再搞学习——听李爱苹老师讲课有感

李爱苹老师讲课现场

6月9日，在艺术实验幼儿园听郑州馨雅教育高级讲师李爱苹老师的讲课“如何建立良好的亲子关系”。要求感想一篇，兹录如下。

单位搬迁，不幸和婚姻登记处在一条街。窗外，争吵、撕攘、打闹，甚至夫妻开车互堵的场景不少见。最新统计，离婚率最高的省份达71%。十对离了七对，剩下的三对过得也未必好。

大学时的心理课，老师说，校长让她多讲讲中西文化的差异。因为她长期在国外。她说，在瑞士等国，孩子从小就会学习如何跟异性相处，甚至婚礼的礼仪，对下一代的养育都会学习。

李爱苹老师讲课

我记得初中时，上生物课。讲到男女生理解剖图，老师说，这节自习，大家自己看。然后，就没有然后了。

我们对孩子的教育，与孩子之间的关系，其实就像夫妻关系一样，缺乏教育，不懂经营。

大家常以五千年的文化为傲，却也承受着五千年的沉重与桎梏，很多有问题的习俗和思想，21世纪依然活跃着，甚至愈演愈烈，就是一证。

“懂比爱更重要。”

“先搞关系，再搞学习。”

“把我们扔给爷爷奶奶。”

“爸爸妈妈逼着我们学习自己不学。”

作为学前教育的艺术实验幼儿园，不停留在看孩子，学东西对家长有交代的层面，而是从长远为计，让家长和孩子一起进步成长，是真正的以人为本，也是真正对教育的深层次探索。

虽说家长悟得到才能变成自己的东西，吸收多少是另一回事，但有了这个觉醒，更重要。

这些话，是呐喊，也是控诉。

商品有自身的价值和区别其他物品的不同，它有自己的商品属性。我们每个人身上，也都有自身的文化属性，根深蒂固地影响着我们的思想，从而左右我们的言行。

教育的问题，其实是文化属性的问题。

家长和孩子的关系，不仅仅是这一代的，上一代和上上一代，重复着同样的问题和悲剧，思想不变，一切都不会变。所以提出“解放思想”还是很有必要的。

儒家的等级观念和孝道文化，产生了家长制，两代人之间的关系是不对等的，这是一切问题的根源。

更可怕的是，当所有人都不觉得这是错的时候，家长对孩子就是不断地控制，甚至达到一种病态的离开你不能活的共生关系，而且以爱之名，以孝之名，把你捆得死死的喘不过来气。而你自身的真实感受，只有你自己最最清楚的感受，被忽略，被否定，甚至被诅咒。

李爱苹老师告诉家长，跟孩子沟通要“蹲下来”。这就是一种对等的表现，而不是居高临下的藐视。这就是为什么江歌母亲见到刘鑫之后，要求她坐得比自己低一些，再跟她对话的原因。

我记得小时候，老爸给我买了一盏台灯，仿照日光价值不菲。我很喜欢。接着他就来了句，我给你买最好的灯，你就要以最好的成绩回报我。立刻，欢喜变成压力。

如今，身为人父。我不想对孩子进行这样的“等价交换”。或者，我都是为了你努力工作努力赚钱，牺牲健康什么的，这样的道德捆绑我也不希望给孩子。

生命是不可遏制地向前，不结婚没有孩子，难道就要堕落不奋进了嘛。

大班的孩子表演

孩子年幼，养育是家长的义务；父母年迈，养老送终是孩子的本分。其他，都按照各自的意愿和理想发展就行了。何必养儿防老，逼着孩子不高飞，最后还怪孩子啃老是寄生虫；何必谈个恋爱，都像再找一个妈，做个对他人对社会都没有界限感的巨婴。

我练了十几年的太极拳，太极要求“去刚存柔”，去掉天生的僵力蛮力，产生一种新的弹抖力。就像大汉能把绣花针折断，却不会纳鞋底把针穿过去一样。

封建家长制，拥有一种一切尽在我手的控制感，不能掌控孩子，天就塌了，换来了孩子的叛逆和逃离。越是听话的孩子，上学或者工作，可能越想离家远远的。

达到和谐的家庭关系，就要自废武功，去掉身上的僵力蛮力，形成阴阳互补的太极劲儿。

各种权术权谋，古已有之。国人似乎非常擅长搞关系，形成了一个巨大的关系“网”。直到现在，一有事，还是找“熟人”。如今，孩子的进步和健康成长，也要从“搞关系”开始学起，不得不说，是一种莫大的讽刺。

虽然有点广场舞，孩子的阳光和稚嫩更赏心悦目