温故知新——《增删卜易》案例探索之183

古筮知识：短事的一般定性，是先把无用动爻剔除掉，再据有用之动主导吉凶。

申月乙未日，占脱役，得“损之节”

1、用神选取：脱役，此指逃脱服役。因为代表事件现状的主卦名，出现了损卦，寓意已经造成不利，由此推断事主占脱役的本意，估计是担心目前逃脱服役之举，对自身损害的程度，或是担心是否会被执法捕获。卦题上，这些都属于明显的忧患之问，属于心态卦范畴。应按心态卦定位：官鬼为忧患；子孙为放心。古人常把脱役之问归类入官非类，直取官鬼为用神，就此卦而言定位思路都一样，锁定了应爻官鬼寅木为分析核心。

2、吉凶判断：忧患之爻官鬼寅木临应位发动有用，直接克伤世爻丑土；同时应鬼的元神子水也在动，却化出戌土回头克。动必有因，这个看似成为无用动爻的子水，其实在昭示着事件的长期趋势。长期事占中，元神之动被阻变废，往往是用神不力的信息反映，所以这鬼源之水发动变废，木鬼也将因此颓废，预示着该脱役事件长期而言，鬼爻伤身的影响会变得越来越式微。故而原注有这样的话语：“子水又化回头之克，水木皆枯，后保无事者，此耳”，这是针对事件长期趋势而言的。但短期可不能这样看，因为短期事占的动兆分析原则，是首先把无用动爻剔除掉，再据有用之动主导吉凶。发动又回头克的子水被作为无用之动剔除之后，就只剩下寅鬼克世的动兆了，这本来应是短期内忧患有损的趋势，幸运的是此刻的寅鬼，偏偏遭遇了“月破日墓”的衰败式特殊日月组合，短期已经完全丧失本性，即使发动了也不能生克他爻，自身也无法接受别的动力灌输，所以原注说“此寅木之鬼破而入墓，其子水虽生，不能生无根之木”，就是说寅鬼在特殊日月影响下，已经无法接受变出子水的生旺，同时它只有克世的虚像，却不再具备克世的实质。可见，脱役事件短期内对事主的影响，也只是看似凶险，却不存在任何实际危机。

3、应期细节：这卦的吉凶定性，虽然是长期短期皆保无虑，但卦变六合之节，心态卦中的六合，本身带有忧虑缠绵不去的寓意，节卦又含有节制的意思，可预想事主以后的日子，将难免在心态终日惶惶、行动小心谨慎中渡过。若再细究，更看深入窥视出事主环境步步为艰、自身欲行不便、心态杯弓蛇影等种种具体细节，这里不再列举。据原文旧注，意思是世爻受日令未土及变爻戌土的扶旺，所以平安。此论被野鹤抓住狂批，因卦理上变爻并不能跨越本位动爻，直接作用他爻。野鹤观点无疑是对的，我更认为，即使土为动爻，也不能令世爻变旺，无数实例证明，六爻在动兆中并无“扶旺”之说。

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