丹道修真，神仙抱一，养生延寿，乃至长生久视！

丹道之祖，广成子曰：

至道之精，窈窈冥冥；

至道之极，昏昏默默。

无视无听，抱神以静，形将自正。

必静必清，无劳汝形，无摇汝精，

无思虑营营，乃可以长生。

道人释义：

至道者：最上最好最善的道。

无上最好的道，微妙精深，渺茫恍惚，昏昏不知，默默无识，眼无所视，耳无所闻，抱神以静。

不去知(感知)，是以无所见，《多知则败》！

不去识(识觉)，是以无所闻，《多识则妄》！

于此恍恍惚惚，飘飘渺渺虚无之际，本来自性元神将自凝于泥丸宫。

此自性元神凝结之际，清清明明，灵灵寂寂，无思无虑，不动不摇，不来不去，不生不灭，谓之《抱神以静》！

非此，必然不是自性元神！

功至此处，自然而然，身形不调而自调，徒然归正，松而不劳，精气自固，气机徒发，元气自生，温温阳阳，酥酥麻麻，中气以和，归根复命，此长生久视之真道也！

此道人常行之术，非以字解义，咬文嚼字！

《仙经》言：

修道之人，施其功行，守终如初，大之与小，无不成矣！

持斋奉戒，淡泊为门，人以斋为戒，以戒为行，斋戒为行，用淡泊为根也。

身心清静，无爱无憎，神好静，而以身心是非挠之。

太上以心无心，以身无身，乃虚心而实性，无身而有神，以神性共聚，乃为圣道之质也。

以虚无为体，何有憎爱。

六欲不贼，六欲者，眼耳鼻舌心意也。

常以舌责其味，眼观其色，耳听其声，鼻嗅其香，心意系其事，欲绿情逐物，乱其身心，皆六根之贼者也。

《万神乃遵》：

人身中有三万六千之神，俱好生而不好死，若人守其玄元之一理，达无为之道，身无秽污，万神岂不遵伏也。

修心炼性，是吾本身。

修心者，以心无心也；

炼性者，以性无性也。

太上乃清静虚无之神，玄元至德之尊。

凡人去其情染，外其是非，守其大道之理，岂不为一体本身？

吾身非道，因道成真，身非道者，为道乃虚，无身则有象，道在人身，如石中之火，不击本无，故身非道也。

击之有象，故因道成真者也。

暗合天地，杳杳冥冥。

杳冥者：清虚寂湛之象也，为天地万物，因道而生，道无形体，乃暗合在杳冥虚无之中矣！