【第428期】音频学《论语·阳货篇第24章》孔子与子贡所恶之人对我们有何借鉴意义?

音频学《论语·阳货篇第24章》子与子贡所恶之人对我们有何借鉴意义?

17·24  子贡曰:“君子亦有恶(音wù)乎?”子曰:“有恶。恶称人之恶(音è)者,恶居下流而讪(音shàn)上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”曰:“赐也亦有恶乎?”“恶徼(音jiào)以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦(音jié)以为直者。”

“君子亦有恶”的“恶”字,指憎恶。“称人之恶”的“恶”字,指过错,罪恶。“居下流”,指居于下位。“讪”,指毁谤,讥笑。“窒”,指阻塞,不通事理的意思。“徼”,指抄袭。“讦”,指揭发、攻击别人的隐私。

这段话的意思是,子贡问道:“君子也有厌恶的人吗?”孔子说:“有厌恶的人。厌恶宣扬别人坏处的人,厌恶身居下位而诽谤在上者的人,厌恶有勇却不顾礼法的人,厌恶果敢却不通事理的人。”孔子接着问道:“赐呀,你也有厌恶的人吗?”子贡答道:“厌恶抄袭别人却自以为聪明的人,厌恶不谦逊却自以为勇敢的人,厌恶揭发别人隐私却自以为正直的人。”

孔子所恶之四种人与子贡所恶之三种人对我们有何借鉴意义呢?孔子所说君子憎恶的四种人,都是真小人。子贡所说自己憎恶的三种人,都是伪君子。真小人与伪君子,也都是德之贼。孔子说:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《论语·里仁》)学习本章,这七类人可作为反面的镜子,供我们自我反省,使自己免于为他人所恶。同时,也可以作为我们观察人、识别人的依据,培养自己的知人之明。

附:

【原文】

17·24  子贡曰:“君子亦有恶乎①?”子曰:“有恶。恶称人之恶②者,恶居下③流而讪④上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒⑤者。”曰:“赐也亦有恶乎?”“恶徼⑥以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦⑦以为直者。”

【注释】

君子亦有恶乎:恶(音wù误),憎恶。②称人之恶:恶(音è扼),过错,罪恶。③居下流:指居下位。④(音shàn煽):毁谤,讥笑。⑤:阻塞,不通事理的意思。⑥(音jiào绞):抄袭。⑦(音jié杰):揭发、攻击别人的隐私。

【译文】

子贡问道:“君子也有厌恶的人吗?”孔子说:“有厌恶的人。厌恶宣扬别人坏处的人,厌恶身居下位而诽谤在上者的人,厌恶有勇却不顾礼法的人,厌恶果敢却不通事理的人。”孔子接着问道:“赐呀,你也有厌恶的人吗?”子贡答道:“厌恶抄袭别人却自以为聪明的人,厌恶不谦逊却自以为勇敢的人,厌恶揭发别人隐私却自以为正直的人。”

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