【第270期】音频学《论语·颜渊篇第19章》成语“草偃风从”出典于何处？

音频学《论语·颜渊篇第19章》成语“草偃风从”出典于何处？

12·19  季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如?”孔子对曰：“子为政，焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”

这里的“就”字，指成就，成全。“草上之风，必偃”，意为风吹到草上，草必定会随风仆倒。比喻在上位者以德化民，民就会像草随风仆倒一样遵从其教化。“草上之风”，就是风加之于草。“偃”字，读三声，指仆倒，倒下。

这段话的意思是，季康子向孔子询问如何治理政事，他说：“假如杀掉无道的人，来成全有道的人，你看怎么样？”孔子说：“你治理政事，怎么能用杀戮的办法？只要你做善事、行仁德，民众自然就会跟着做善事、行仁德。为政者的德行好比是风，民众的德行好比是草，风吹在草上，草必然会随风仆倒。”

怎样理解“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”这句名言呢？孔子针对季康子所问，首先明确地告诉他，为政不必动辄杀戮，刑杀并不能解决根本问题。他以“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”作比喻，强调为政者修德行仁，化民于善的重要性，进一步说明正人先正己的道理。这个生动的比喻启示我们，民风不好，责任在上不在下；要使社会风气纯正，关键在于政风要正。

《任彦升集·策秀才文》有“上之化下，草偃风从”之说，后世用“草偃风从”这个成语，形容草随风而倒，借以比喻为政者的德治教化会影响、感化百姓。

附：

【原文】

12·19  季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就①有道，何如?”孔子对曰：“子为政，焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃②。”

【注释】

①就：成就，成全。②草上之风必偃：风吹草上，草必会仆倒。比喻在上位者以德化民，民就会像草随风仆倒一样遵从其教化。草上之风，就是风加之于草。上，通尚，加。偃，仆，倒下。

【译文】

季康子向孔子询问如何治理政事，他说：“假如杀掉无道的人，来成全有道的人，你看怎么样？”孔子说：“你治理政事，怎么能用杀戮的办法？只要你做善事、行仁德，民众自然就会跟着做善事、行仁德。为政者的德行好比是风，民众的德行好比是草，风吹在草上，草必然会随风仆倒。”