《直方周易》系辞上(26):天一,地二;天三,地四;天五,地六;天七,地八;天九,地十。天数五,地数

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《直方周易》系辞上

【原文】天一,地二;天三,地四;天五,地六;天七,地八;天九,地十。天数五,地数五。五位相得而各有合,天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以变化而行也。

【译文】奇数一,偶数二,奇数三,偶数四,奇数五,偶数六,奇数七,偶数八,奇数九,偶数十。在十个基础数字中,奇数五个,偶数五个,五个同类的数相加各自有其合计数,奇数的合计数是二十五,偶数的合计数是三十,总计奇数偶数之合是五十五。这是用来确定卦爻阴阳形态改变并且逐爻排列祖先治国方略的东西。

注释:⑴“天地”奇偶。“阴阳”系古代哲学术语,表示相对立的概念。有时表示天地,因此“天地”也是一对对立的概念,“奇偶”也是一对表示数的概念,所以这里的“天地”既是现代数学中“奇偶”的意思。——笔者。

⑵“”量词。

⑶“相得”相合。《史记·魏其武安侯列传》:“其游如父子然,相得甚欢,无厌,恨相知晚也。”

⑷“”总计。《孟子·万章下》:“天子一位、公一位、侯一位、伯一位、子男同一位,凡五等也。”

⑸“所以”用来……的东西。《庄子·外物》:“筌者所以在鱼。”

⑹“”确定。《国语·吴语》:“夫一人善射,百夫决拾,胜未可成也。”

⑺“变化”改变事物的性质或形态。

⑻“”排列。《鹖冠子·王鈇》:“列星不乱,各以序行。”

⑼“”《汉语大词典》祖先。《论语·为政》:“非其鬼而祭之,谄也。”

⑽“”治,治国。《汉语大词典》犹治。《荀子·王制》:“故天之所覆,地之所载,莫不尽其美,致其用,上以饰贤良,下以养百姓而安乐之。夫是之谓大神。”王先谦集解引郝懿行曰:“《释诂》:神者,治也。然则大神谓大治。”又《易·系词上》:“夫《易》开物成务,冒天下之道。”(冒:统括;天下:国家;道:治理。)

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