『JT叔叔讲庄子』任何一种的控制，在《庄子》都是绝对禁止的
今天
孔子给叶公子高沈诸梁的一个最大的原则就是：我们是要用这个世界来长养自己的心。所以，这个大原则先摆定了；至于事情的成败，就不强求了。
因为，这个故事的初始剧情，是『你在跟另外一群不是跟你分享同样愿景的人共事』，你要的，不见得是对方要的。所以，你并不能要求别人一定要合你的意哦。这事情后面还有文字会再强调。
接下来孔子就做了两点补充跟一点说明。
他的两点补充是：当你是两个企业单位在合作的时候，一定会有『传话』这件事情。在叶公子高的剧情里面，就是『我的老板楚王，说一件什么事情，我要去跟齐国的跟我接头的人讲，我们老板的意见是什么；他再告诉他的老板』。
那在周朝的时代，孔子算春秋时代还是战国时代？（同学：『春秋时代。』）可能是在两个时代的交界点，国王都已经很想打仗了啦。这个时候传话传不好的话，说不定两个老板都火大翻脸，就打仗了对不对？
所以，他就说：凡交近则必相靡以信，远则必忠之以言。言必或传之。夫传两喜两怒之言，天下之难者也。当你要传话的时候，最可怕的传话，就是在传两房都很开心、或者两方都很不开心的时候的讲话。
为什么这种传话是最可怕的呢？夫两喜必多溢美之言，两怒比多溢恶之言。当我们的楚王高兴的时候，可能会说一些：『啊！没关系，你要什么都给你！』说一些过大的承诺。但他那个高兴过了，他就会后悔了。不高兴的时候，也会讲出太难听的话，然后讲完以后，也后悔了。但是，如果你在哪个当下，如实地逐字传话的话，你必须要考虑到的是，整个话是一个『讲过头』的话。他这个情绪过了以后，这个话就会变成不是真话了。
凡溢之类妄，妄则其信之也莫，莫则传言者殃。所以，当你传的话，是别人带着情绪说的话的时候，这话基本上是不可信的。比如说，你在你的国王高兴的时候，告诉对方说『我们承诺你什么东西』，然后，你的国王没有那么高兴的时候，就反悔了。然后对方就说：『你在骗我！』当然你这个国王也会赖账，所以你这个传话的人就必死无疑啊！
故法言曰：『传其常情，无传其溢言，则几乎全。』所以，古人有言，你传话的时候，要记得：你只能够传普遍性正确的状况，但是不可以传达有情绪内容。这个是一定要做到的，才能保全你自己。
这件事情，如果我们今天不说公司合作，只说家常的话，我觉得这件事情的比较讨人厌的地方，就好比说：因为我妈妈住在国外嘛，从前我妈妈回台湾来的时候，我问我妈说：『妈，你回来的话，如果我还是出去跟同学干嘛干嘛，都不在家，有没有关系？』我妈都说：『没关系，没关系，你去过你的生活。』可是我们就这么过的时候，一回家，我外婆就跟我讲说：『你妈特地那么大老远回来看你，你都不多陪陪你妈妈，你知不知道你妈妈其实是很伤心的？』我外婆会把我妈妈的情绪加一点佐料，我听到就会觉得：我外婆在挑拨离间。
虽然你自以为你是好意，希望这个儿子能够更体贴妈妈的感受，可是你跟我讲说：『我妈妈被我这样搞很伤心』什么的，我会觉得好像是挑拨离间呢。
当然，那个时候我是当事人，不是看得很清楚状况。可是后来就发现，丁助教的那个妈妈喔，就特别喜欢玩这种挑拨离间。动不动就跟丁助教讲说：『你爸爸对你很失望啊，你要怎么样一点，不然你爸爸会很难过。』
这个东西是『我没有这个意思』的恶意。丁妈妈的这些所作所为，我长期的外部观察，其实她就是希望：丁助教的爸爸觉得这个老婆是站在他这边的；丁助教也觉得妈妈是站在我这一边的。这对父子的关系，是越坏越好！
他妈妈是在借着这种『传递他人情绪』的方法，在获取她自己本人的政治利益。但是，，这样子挑拨离间，获取自己政治利益的人，她的『解离』的头脑，都会觉得：『我是希望他们父子俩和好啊！』
所以在日常生活里面，以公司来举例子，我要练《庄子》的话，就会要求自己：
如果你老板被对方的什么样的一个讯息激怒了，你就不要去传达：『我们老板说：『你去死一死，吃屎算了！』』不要传达这个。
要把你老板的话，简单化成普遍正确的常识范围，，比如跟对方讲：『我们老板认为：『我们这个报价已经是我们可以给出的最低价了，如果贵公司还要砍价的话，你可以这个业界打听打听啊，其实也没有人更便宜了，也便宜不了。这是我们没有办法做到的极限啊；所以是不是请你再考虑一下？』』
你只能够把上司所有的情绪，转化成『常识范围内的合情合理』，去与对方沟通。情绪上『开心的时候给过多的承诺，不高兴的时候说让对方去死』的那些东西，全部要删除。
作为传话人，第一个是：不『传达』情绪话。因为情绪会过去。然后，你讲的话人家记得了，就变成你在挑拨离间。
第二个是：不『告知』任何情绪。简单来讲就是：你不要替人去告诉谁说：『他在生你的气。』
那你说：『比如说A朋友在生B朋友的气，万一B他不知道的话怎么办？』不知道不必怎么办，他们见面自己会吵，反正没你的事——这是让自己置身事外的方法。
就像我十几岁的时候，在出版社打工。那个时候，一些一起在这出版社写稿的朋友，有几个朋友接了别人的出版社的稿子。然后，我们的主编就有点不高兴：『你们是我们这个出版社的固定写稿人，你们还去替敌对的出版社写稿，这个……不是很好吧?』我听到主编讲这话，就很紧张，去跟我朋友讲说：『主编对你这件事情很不高兴啊……』结果，朋友就跑去跟主编对质，主编说：『没有啊，没有啊！』最后朋友就说：都是我在挑拨离间。
这种故事情节是很容易发生的，所以如果我们在这个世界上，还想要保护自己的话，就绝不替别人传达他的心情：『你有什么心情自己写情书跟他讲，我不要替你去寄这封情书！』大约是这样子的一个基本原则。
尤其是职场，你明晓得谁在对谁不高兴，《庄子》的要求是：你不要去替他传，让他们自己去不高兴跟不高兴遇到，他们自己会想办法解决。你多做这件事情的话，是你遭殃。这个是周朝时代的职场小提醒哦。
我不知道这个职场小提醒，是不是今天也适合沿用在我们的公司或者家庭？
我觉得在家庭，看我当年对外婆的那个不高兴，或者丁助教妈妈那个样子的搞法，我会觉得，的确在家庭里面，也是很实用的。你真的希望两个人和好，就叫他们两个人自己去相处，而不是你在中间，自以为是和事佬，但其实是挑拨离间的人。因为这个又犯到解离了。
当年在大陆，我和教书的主办方，有个小黄在中间传达情绪，也是完全被挑拨离间成功了。所以职场也是一样的。
接下来孔子作了一个说明。
这个说明的整个内容，如果要用今天的名目来说的话，叫做《第五项修练》。你们听说过这本企业管理的书吗？有听过没看过？不知道耶不用觉得不好意思噢。因为这个作者Peter M.Senge,是人类有史以来文笔最烂的几个人之一，他的书看不下去也是理所当然的。
《第五项修练》主要是讲公司管理规划，比如说：这个地方业务扩展了，就多安置很多生产线；可是业务扩展了之后，可能消费者后续买不了更多，然后生产线就变成多出来的……整个这样子零零碎碎所有的计算加在一起，可以说，《第五项修练》在告诉我们：经营企业是有所谓『因果』的。这么厚一本书，只是在讲『因果』这件事情。
《庄子》讲的『因果』，就不只是生产流程之类而已，庄子会多想到：在企业经营管理的因果结构底层，还会掺杂着人性的因素。
他说：以巧斗力者，很典型的例子，就是我对我的丁助教。
比如丁助教就这样懒懒的，做事情有点不是那么认真。于是，我『以巧斗力』，我会想办法:『我要怎么样做、怎么跟他讲，这件事情才会做得好？怎么样才能说服他，让他认真一点？』你一直在想那些小招数，想要控制一头动物一样的东西——我不要说丁助教是动物，我们也是动物啊。
我们身为上司，其实常常会犯一个在《庄子》认为很严重的错误，就是：企图用小小的控制手段，来改变一个员工。或者说服，或者这里加薪、那里减薪，或者把你怎么哄……你总是会不自禁地动到一些小手段（巧）来说服员工。
但是我们在讲第三篇『因循原则』的时候就已经讲过：任何一种的控制，在《庄子》都是绝对禁止的。因为控制会让你不能承认『对方其实是什么样的人』。所以，想要改变对方的这种行为，它反馈到你身上的负能量，就是『你不能承认对方其实就是一个什么样的人』。
上司对员工任何形态的控制，在《庄子》的世界都是禁止的。不要说服他好起来、不要跟他讲道理、不要『我们公司的原则是什么、我们公司的理念是什么……所以你一定要怎么样怎么样！』都不要！
始乎阳，常卒乎阴，大至则多奇巧。如果你想用这种零零碎碎的控制手段，去『雕塑』你的员工的话，你一开始还有些能量，但到最后你的能量一定会耗尽。你只要动了这个念头，忍不住开始去零零碎碎地想要改变、控制对方，到最后你的能量就会坏掉，会被削损到没有。
这里的『阳』跟『阴』，也可以说是一开始做得还有点高兴，但做到后来一定会内心变得非常地不对劲，也就是很邪恶。
最标准的例子就是：有一个女的，她的丈夫已经变心了，她一直想让她丈夫回心转意，然后就做了很多很多控制手段你，还去读了一个什么心理咨商的什么学位，想要用这样的方法控制对方。我看到那个女的的时候，真的是那个眼神已经是身上不知道着了多少魔的那种眼神，整个人就是一个魔窟。这真的是不要玩，在能量的世界，『控制』这种东西很可怕的。
他说：大至则多奇巧。什么事情，你做到那么过头的时候，就会出现很多非常古怪的地方了。那个怪的地方，是你一开始在做的时候，你第一天劝这个员工的时候，你不会能够想像得到的。
比如说我这样持续劝了某人一年两年之后，我看着这个人的时候，我心里面在动多少恶念、有多少纠结的情绪？这确确实实是会令自己的心歪得很可怕的一种做法，只是你一开始做的时候不晓得：这个『因果』你不知道。
你每天在种的这个因，到最后你会收到一个很可怕的果。可是一般的人，在种因的当下，是不会了解这事情的『果』其实会很可怕的。
以礼饮酒者，始乎治，常卒乎乱，大至则多奇乐。就好像你喝酒，你说：『我今天要规规矩矩、非常有礼貌地喝酒。』但是你一杯一杯喝下去，到后来你发酒疯的时候，你一开始想要『规矩』的愿望也就不能成真了。什么事情你做过头了，它就是会让你疯掉。
你虽想要有礼貌地喝酒，但是喝到后来还是会发酒疯，是因为你做的方式，从能量的世界看，是用一种犯规的方法在做的；它本身在能量的世界的结构就是歪掉的。好像很多沉沦于毒瘾的人都说：『我当时想：只玩一口就好。好奇嘛。』在这个歪掉的结构里面，你再怎么想：『我要心平气和，要用一颗安定的心走到底！』对不起，是做不到的。基本结构会把你拉歪掉。