李商隐学杜甫,这首诗堪称神形兼备

谈到唐朝的著名诗人,我们不能忽略李商隐。虽然他的诗歌在社会意义上不如李白、杜甫、白居易那样的成就,但他高超的艺术是不可否认的。

我们读的《唐诗三百首》,那是清代人孙洙选编的,其中收录诗歌杜甫的有38首,李商隐居其次有32首,王维29首,李白27首。可见李商隐在世人眼里的分量。

可以说李商隐是唐代后期杰出的诗人,他也是唐代学习杜甫的诗人中取得明显效果的一个。其他的人学习杜甫只得到一点皮毛,没有真正领会其风骨与精神。

李商隐的诗歌创作是从思想内容到艺术形式上模仿杜甫,而又有所创新。他的诗歌关心时事政治,忧国忧民,但也不乏观光揽胜、咏史抒怀、朋友交际应酬唱和之作。

但他关于情感与爱情的诗歌过于隐晦曲折,过于用典,虽然后来有一大批人仿效,但终是有些晦涩难懂。以致元好问在《论诗三十首》里说“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”。

李商隐关心政治时事,抒发人生感悟,又含有杜诗沉郁顿挫风格的诗歌,人们认为以《杜工部蜀中离席》为最好。可能李商隐自己也是这样认为的,因此他在诗的题目里冠以“杜工部”的名字。

《杜工部蜀中离席》

人生何处不离群?世路干戈惜暂分。

雪岭未归天外使,松州犹驻殿前军。

座中醉客延醒客,江上晴云杂雨云。

美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君。

作者在这首诗的题目上标明“杜工部”,也就是公开地告诉大家这是一首学习模仿杜诗之作。说“蜀中离席”,就是说明他在离别四川成都的宴席上所作。

唐宣宗大中五年即581年,李商隐远赴四川节度使幕府任职,希望人生最后一次努力成功。不料582年节度使柳仲郢被调回京城任职,李商隐没有了依靠,只得离开,朋友们为他饯行。

诗歌以疑问句开头,“人生何处不离群”,就是说人生在世,是免不了有各种分开离别的,各位朋友不必伤感。何况现在时局动荡,所以大家只有相互珍惜。

这里虽然是对朋友送行的安慰,也道出了人生的真谛,人们也就是在分分合合中度过了一生。杜甫曾经在《赠卫八处士》中说,“人生不相见,动如参与商”,也不就是这种意思吗?

杜甫惯于在诗歌中运用疑问句。他的《哀江头》一首诗就有三个这样的句子,“细柳新蒲为谁绿”、“明眸皓齿今何在”、“江水江花岂终极”,都是以疑问句来陈述事实。

李商隐这里的疑问句运用得更妙,所以清人何焯在《唐律偶评》里说,“起句用反喝,便顿挫曲折,杜诗笔势也”。

而第二联“雪岭未归天外使”两句写时事,更得杜甫诗歌的精髓。这里在离别中突然宕开一笔,写远处边关战事和烽火硝烟,突显动荡不安的局势。

这使我们想起杜甫,他在《秋兴八首》其四中很自然地插入战事的描写,“直北关山金鼓振,征西车马羽书驰”,以感叹时局的多变。

宋朝大诗人王安石对李商隐这种写法特别欣赏,他指出“雪岭未归天外使,松州犹驻殿前军”、“永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟”等句子,“虽老杜无以过也”。

当然这是夸张的说法,但是也正好说明了李商隐学习杜甫,既有深沉感慨,也写的境界开阔,深得俯仰开合之妙。

颈联又收回到宴席上来,醉酒的人只管给醒客敬酒,江边上空云雨夹杂,也不知道天气会怎么变化。这里既写出了时局的动荡不安,也反映了众人的漠不关心,表现了作者的担忧。

在写法上,这句重点在对仗,既是上下句互相对仗,各句中又各自为对,最是老杜写法。杜甫就有很多这样的对仗句子,如“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,“桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞”等。

诗的尾联进一步扣题,回到“蜀中离席”。说成都的美好足可以颐养天年,何况还有卓文君这样的美女当垆卖酒,如果安居下来,每天煮酒论诗那日子多么惬意。

可是言外之意,他李商隐不能,他马上就要离开成都了。这里诗人巧妙地表达了自己功业未成、半生漂泊的困境。卓文君既然还在卖酒,也就说明司马相如的落魄。

总的来说,李商隐这首诗在离别中插入时事的描写,夹叙夹议,语言风格抑扬顿挫,深得杜甫诗歌写作之妙。

所以清人张文荪在《唐贤清雅集》里说,“义山最善学杜,此是拟作,气格正相肖,非但袭面貌者”。是的,李商隐学杜甫,可以说是神形兼备了。

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