再读《论语》:述而第七.9

述而第七

九

子食于有丧者之侧⁽¹⁾，未尝饱也。子于是日哭⁽²⁾，则不歌。

【注释】

(1)子食于有丧者之侧:侧,旁边.

(2)子于是日哭:是日,这天.

【译文】

孔子在有丧事的人旁边吃饭，从来不曾吃饱过。孔子在这一天哭吊过，就不再唱歌。

【感悟】

亲人去世，自然非常悲哀，孔子在其旁边，见人哀哭，而连饭都吃不下，这即是恻隐之心。孟子说“恻隐之心，仁之端也”，孔子所追求的仁，正是从恻隐之心出发而来。没有恻隐之心，谈什么仁呢？恻隐之心是对他人哀痛的悲悯和感同身受，是人类特有的一种相互关爱的情怀。恻隐之心是仁爱心的发端，也是做人的基本要求，是每个人都应具有的情感。佛门里面也经常说，无缘大慈，同体大悲，这更是恻隐之心的另外一种大慈大善的说法。

吊丧的这一天，因为真实情感的宣泄而余哀难息，所以无法唱歌。我们在《八佾》的第12章曾经介绍过孔子“祭如在，祭神如神在。子曰：'吾不与祭，如不祭。’”可见，孔子强调的是对亡人的真挚情感，也是对亡去之人的尊重，所以，也不能唱歌。

总之，恻隐之心和真挚的情感是人们心底最基础的道德，具备了善和真，才能谈及个人品德的修养和提升。也只有善和真，才能让人们推己及人，在彼此的心与心之间搭设沟通的桥梁。