鎏金铜佛像的鉴别与价值体现

　　根据首都博物馆黄春和老师估算：全世界现存的永宣造像大约超过400余尊，其中，国内有300余尊，分布于各大博物馆以及各公私收藏手中。

　　

　　鎏金佛像泛指一切以金属为质地的佛教造像，材质可以是纯金、红铜、黄铜、青铜、铁、银等，但一般特别指鎏金的铜佛像。金色是鎏金佛像为彰显光耀灿烂的神性所不可或缺的，因过于珍贵，鲜有纯金佛像，绝大多数以汞镀金在铜佛表面贴金。鎏金佛像始于两汉，盛于隋唐，一直延续至明清，跨度两千多年。

　　佛像虽然发源于印度，但成长于中国。文化会让人有认同感，能祈求到内心的平静。“佛像因为它依托的是一种大的民族文化，会随我们这个民族存在，它的生命力是没有止境的”。

　　

　　佛像是造像数量最多的一类。包括、强巴佛、观音菩萨、阿弥陀佛等等。广义概念的佛像也包括菩萨等佛教所有造像。菩萨造像在佛教造像中，占有很大的比例。例如观音、文殊、普贤、地藏菩萨，他们的造像显得亲切、庄严，表现了慈祥、优美、宁静的审美情调。

　　近几年的艺术品拍卖市场上，佛像不再混杂在瓷杂专场中，如今已另立门户成为一个独立的实力专场。佛像逐渐成为市场关注的热点，特别是明清的佛像，成为藏家炙手可热的争夺对象。

　　

　　据了解，业内遍及认同的判定要害可概括为以下六点：一看面相和体形，二看手印和坐姿，三看标识和坐骑，四看细部和装修，五看资料和质地，六看铭文和题记。以铜佛像为例，其资料首要有青铜、黄铜、红铜，不一起期所选用的资料也不尽相同。比方清代乾隆时期，因为国力强盛和皇 室对佛像的信奉，这时造的佛像用材格外好，上手有格外沉重的感受;而到晚清的佛像，手感则要轻许多。再者，铭文与题记则是佛像自身供给给藏家的表层判定方法。通常来说，佛像上的题记从佛像一呈现就有了。例如，明代有“大明永乐年施”和“大明宣德年施”款，清代则为“大清乾隆年制”款，这两个朝代只要这3个款识较多，别的年号通常不刻款。

　　如何识别金铜佛像的真伪，不同时期的金铜佛像的特征不一样，关于辨别金铜佛像真伪，我国著 名文物专家王长启认为必须从造型、时代和工艺三方面来进行鉴别。像基本的标识和坐骑、佛像的手印、坐姿都是有严格定规的，只要仔细观察和对照，就可正确地为造像定名，分清是佛，还是菩萨，究竟是哪尊佛哪尊菩萨。