精美宣德炉欣赏

　　明代的永乐、宣德时期所有的艺术品都发展得非常快，我们知道了永宣青花，这都讲过，漆器，其他的艺术品，比如掐丝珐琅器，都在这个时期蓬勃发展。铜器也不例外，最有名的就是宣德炉。

　　自明清以来，香炉作为祭祀焚香的礼器。无论庙宇宗祠或民间古老厅堂，都有大大小小的香炉陈设。但专为焚香而设计的香炉，却迟至汉代才出现。汉代香炉中最著 名的“博山炉”，即为香炉之始。在炉中燃焚香料，即见缕缕青烟徐徐上升，香气四溢，如通神明，大爽身心兼驱蚊虫。自汉代起，历代均制有不同形制、不同材质的香炉。元末明初，随着铸造业的发达，铜香炉逐渐取代了其他材制的香炉。

　　宣德炉和景泰蓝、成化杯一样，是以朝代命名的古代官造工艺品，但与后两者不同的是，至今没有宣德炉的标准器，也没有正史记载宣德炉的只言片语。与子冈牌、 供春壶乃至胡文明炉等民间工艺名家的作品也不同，上述这些作品虽然同样仿品极多，但仍有具备确切证据的标准器，宣德炉没有这样的标准器。

　　几十年来东西方的海外买家都大谈考古学，争相购买明清铜炉，然而有些人只会要求铜质精美，却不懂欣赏皮色的美丽，一些商人为了迎合买家，竟把旧炉磨成崭新的炉，破坏了不少好炉子。

　　私款炉也是近年铜炉收藏的重要品类，价格居高，稳中求进。私款的概念是相对于官款而言，多为官宦富贵人家、文人士大夫订制之物，精益求精，内涵独具。晚明时期特殊的历史社会造就了私款炉的出现与兴盛，除了繁荣的商品经济为根本原因外，文人的介入也是最重要影响因素之一。明代文人数量众多，出仕艰难，他们或“富则为商，巧则为工”，或专注书画、小说、戏曲，或寄情山水，或醉心收藏，总之，在仕途之外另辟蹊径，由此文房雅玩之风随之大兴。他们个性疏狂，直抒胸臆，品味超凡，参与到各种文玩的制作设计当中，宣铜炉也不例外，而被赋予了更多的内涵，并独树一帜。按款识内容，私款主要包括斋堂款、藏玩者名号、制作者名号、诗文佳句等。

　　《明史·卷九》宣宗本纪记述：“宣德元年春正月癸卯，享太庙。丁未，大祀天地于南郊。”明代祭祀用的香十分名贵，但是祭祀所用的器具却配不上如此名贵的香，明宣宗为此非常苦恼，认为此举冒犯了祖宗。而宣德炉的铸造很好的解决了这个问题，仿古而制的鼎、青铜时代的纹样、王权的象征都集于一身，非常符合礼乐制度的特征，在祭祀时使用也能凸显至高无上的地位，因此在祭祀中的用处非常大。

　　根据史书记载说法不一，都分布在皇 家的寺庙和宫殿里边，以及给一些重臣使用。而且宣德炉的铸造工艺对外一直是保密的，所以在明代，宣德炉就显得特别贵重。从宣德年间，民间就有人开始仿制宣德炉。