32位中国历史上各行各业圣人级人物

圣人是中国历史上的独特族群，他们是某个领域内达到了顶峰的人，人们理想境界中的完人，具有完善人格，完美人生，几乎不可挑剔的神人。

在古代被供奉在神坛上的圣人们，高高在上，只可仰望，只可远观，而实质上他们也是人，也具有人的七情六欲，必然也是拥有人所具备的缺点。
还是让我们好好认识下他们！

字圣仓颉

仓颉，相传为黄帝时期创造出文字的官员，传说中仓颉生有“双瞳四目”，因观察天体运行、鸟兽足迹而创造出了文字。
然而，仓颉的传说，先前没有人提及，直到战国时期的书藉里才有了他的出现，之后他又被逐步神话，成了现在最为流行的“款式”。

酒圣杜康

杜康，是传说中的人物，他被定性为“酿酒始祖”。
杜康的身份一直成谜，有着不同的版本，流行的说法有四种：黄帝大臣、夏代国君、周代酿酒圣人以及汉代杜康。
酒器出现的很早，可以追溯到商周时期，甚至于传说中的夏代也有过它的身影闪现，因而酿酒大师杜康的出现应该不会很晚。

元圣姬旦

周公旦，姬姓，周文王姬昌的儿子，周武王姬发的弟弟，西周初期著名的政治家、军事家、思想家。
孔子是十分崇拜周公的，所以才会一而再再而三的在梦中与周公“约会”，虽然周公的一生功过在后来有着很大的争议，不可否认的，周公的一生作为对后世确实产生了极为深远的影响。

兵圣孙武

孙武，生卒年份不详，字长卿，齐国乐安(今山东广饶)人，春秋时期著名的军事家，“兵学圣典”《孙子兵法》的作者。
孙武不仅是军事理论家，而且还是军事实践家，理论与实践的完美结合者。战争不断地中国历史上向来不缺军事家，能被供上神台却不多，而又能被世界认可的更少，孙武是其中的一个。

道圣老子

老子，姓李，名耳，字聃，生卒年份不详，出生于陈国苦县厉乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇），春秋时期著名的哲学家和思想家。
老子的哲学思想，影响了中国一代又一代人，他的出世，他的无为，所涵盖的内容实在是太丰富了，越是深入研究，越是令人不能自拔。

至圣孔子

孔子（公元前551年―公元前478年），名丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑（今属山东省曲阜市），中国历史上著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
诚然，作为一名政治家，孔子是失败的，他的学说很理想却是难以实现，周游列国的风光，化为现实就是四处碰壁下的“惶惶如丧家之犬”。
诚然，作为一名教育家，孔子还是很成功的，他的思想理念对后世中国影响深远，虽然其中不乏糟粕，精华所在已深入中国人的骨髓之中。

复圣颜回

颜回（公元前521年-公元前481年），字子渊，春秋时期鲁国（山东曲阜）人，孔门七二贤之首。
颜回是孔子这一生中最为得意，最为看中的学生，学问很高，做人谦逊，更为“上路”的是，颜回是孔子最为忠心的“迷弟”，对孔子言听计从，从没有过任何质疑。

宗圣曾子

曾子（公元前505年—公元前435年），名参，字子舆，春秋时期鲁国南武城人（今山东嘉祥县），孔子的弟子，孔子学说的主要继承人。
在儒家发展史上，曾子占有着重要的位置，以老师积极参与政治以实现抱负有所不同，曾子对权位没有过多的留恋，他更倾向于自身修养的完善。

述圣子思

孔伋（生卒年份不详），字子思，孔子的孙子，孔鲤的儿子，春秋时期的儒家学派的代表。
子思的学说源自于孔子，却传自于曾子，他是儒家学派中的一个过渡性人物，起着承上启下的作用。
亚圣孟子
孟子，生卒年份不详，名轲，邹（今山东邹城市）人，战国时期著名思想家、教育家。
孟子是子思的再传弟子，儒家学派中足以和孔子比肩的人物，他的经历与孔子颇为相似，早年丧父，贵族后裔，也曾周游列国，推销学说，又因不合时宜的不切现实，不被采纳，只能退而讲学。

谋圣张良

张良（约前250—前186年），字子房，颍川城父人，西汉初年的杰出谋士。
刘邦评价为自己打江山出过大力的“汉初三杰”，到张良时说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”
张良以谋略规划为世人所知，与汉初另外一位知名谋士陈平爱耍“阴谋”不同，张良更多的是“阳谋”居多。即使是处在鼎峰时期，还能激流勇退，也算得上是一种人生智慧。

赋圣司马相如

司马相如（约公元前179年—前118年），字长卿，蜀郡成都人，西汉时期的著名辞赋家，散文家。
司马相如在汉景帝时不怎么吃得开，直到知音汉武帝的出现才有了出人头地的机会。汉代是赋的主要出产时代，司马相如可以说是其中的领头羊。

智圣东方朔

东方朔，生卒年不详，字曼倩，西汉平原郡厌次县（今山东省德州市陵县）人，西汉时期著名的文学家。
东方朔以机智幽默闻名于世，他的故事大多体现他日常中的小聪明，至于大智慧是很难找寻到的，可能也正是因为这样，汉武帝始终只是把他当作消遣来对待而并没有重用他。
另外，民间传说中，除了东方朔外，三国时期的诸葛亮也是被看作“智慧的化身”，享有着“智圣”称号。

史圣司马迁

司马迁，生卒年份不详，字子长，有说是夏阳(今陕西韩城南)人，也有说是龙门(今山西河津)人，西汉时期的著名史学家、散文家，历史大作《史记》的作者。
司马迁的文笔确实是好，历史的繁琐枯燥到了他的笔下，全都化为了眼前的生动活泼。虽然说作者带入的自身感情色彩还是蛮强烈的，但是杰作就是杰作，后人难以超越的高度是绝对的事实。

字圣许慎

许慎，生卒年份不详，字叔重，汝南郡召陵县（今属河南省漯河市召陵区）人，东汉时期的文学家。
以仓颉因造字被称为字圣不同，许慎的字圣头衔完全是因为解字。他所著的《说文解字》对后世的文字学研究有着深刻的影响。
木圣张衡

张衡（78年—139年），字平子，南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人，东汉时期著名的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家。
张衡是个全才，各个领域都略懂一些，学术著作一大堆，动手能力也很强悍，有着许多大发明，文学上他还是汉赋四大家之一。这样的人才，打着灯笼也是难找到！
算圣刘洪

刘洪，生卒年份不详，字元卓，泰山郡蒙阴县（今山东省临沂市蒙阴县）人，东汉时期著名的天文学家和数学家，据说，珠算也是他发明的，对知名的算术著作《九章算术》进行了注释。
刘洪是东汉鲁王的后裔，精通天文、历法，是不可多得的“优等理工男。”他被称作为珠算之父，算术方面自然是很有心得，他为官也是以清廉著称，品行方面没得说。

医圣张仲景

张仲景，生卒年份不详，名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人，东汉末年时期的著名医学家，著有《伤寒杂病论》。
张仲景被誉为“建安三神医”之一，处于动荡的乱世，他没有像那些涌现于这个时代的风云人物般，投身于时代大潮中，尽显一将功成万骨枯的“英雄本色”，而是选择了颇为艰难的以治病救人为己任，实在是难能可贵的。

武圣关羽

关羽（？－220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，三国时期蜀汉大将。
唐朝时期被尊为武圣的是姜太公，明朝时期被追封为武圣的是岳飞，直到清朝时期关羽才被确立为武圣。
关羽是历史名将，但以其经历来看，这个“名”只能是作名气来解读，就如那些粉丝无数的脸瘫小鲜肉无法与演技精湛的实力派相比，关羽与历史上那些以实力说话的真正名将还是有着不小的差距。

书圣王羲之

王羲之（303年—361年），字逸少，琅琊（今属山东临沂）人，东晋时期著名书法家，代表作为被誉为“天下第一行书”《兰亭序》。

王羲之的书法集众家之所长，而自成一家，最为显著特征是用笔细腻，遒美健秀，形容他的书法最贴切的词汇为“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松”，而这却是三国时代曹植所作《洛神赋》中的用词。这也就是混搭产生美了。

草圣张旭

张旭，生卒年不详，字伯高，吴县（今江苏苏州）人，唐朝时期著名书法家。
张旭的书法正呼应了他的性格，因为是奔放不羁、特立独行的秉性，他书写的字也是不拘一格，很是随意，每当醉后，他们往往大喊着急走，拿笔随意挥洒，时人称之为“张颠。”

画圣吴道子

吴道子（约公元680～759年），阳翟（今河南禹州）人，唐朝时期著名画家。
吴道子早年跟着张旭学过书法，后来转攻画画，竟然就成就了一代画圣。他的绘画技艺很高，同样是大画家的苏东坡评价他的画说：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃余地，运斤成风，盖古今一人而已。”

剑圣裴旻

裴旻，唐朝开元时期的人，曾经做过“左金吾大将军”，也曾参予过唐朝的对外战争，在当时裴旻的剑舞和李白的诗、张旭的草书被称作是“唐代三绝”。
据说，李白曾经跟他学过剑，吴道子在观看了他的剑舞之后，画技大为长进，唐代几位知名诗人也曾在自己的诗中提及过他。

塑圣杨惠之

杨惠之，生卒年份不详，吴郡(今苏州)人，唐朝时期开元年间的著名雕塑家。
据说，先前杨惠之和吴道子一起跟着张僧繇学画画，后来觉得是比不上吴道子的，就专心去研究雕塑了。他雕塑的塑像，非常逼真，时人称之为“古今绝技”。

乐圣李龟年

李龟年，唐朝时期的乐工，因为擅长唱歌作曲，对相关乐曲筚篥、羯鼓也很在行，因而为当时在位的唐玄宗所看重。
李龟年和他的兄弟李彭年、李鹤年共同创作了《渭川曲》，三人都是当时梨园中的名人。

诗圣杜甫

杜甫（公元712年－公元770年），字子美，襄阳人，唐代时期著名的大诗人。

杜甫的诗，有着一股悲天悯人的情怀，展现了当时社会的现实，因而被后来的人称作为“诗史”。值得回味的是，杜甫在世时以及去世后的几年里，他的名声并不怎么大，随着时间的推移，他才慢慢被后来人认可与推崇。

茶圣陆羽

陆羽（733—804），字鸿渐，复州竟陵（今湖北天门）人，唐代著名的茶学家，著有世界上第一部茶叶专著《茶经》。
将自己的爱好融入到学问中，并以此为孜孜不倦的追求，尽管这在当世只是不入流的杂学，陆羽无疑是幸福的。而能将学术学识融汇到茶这种貌似日常生活的小物件中，又引伸出一种千古流传的茶文化，陆羽又无疑是伟大的。

词圣苏轼

苏轼（1037年—1101年），字子瞻，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，北宋时期的著名文学家、书法家、画家。
最为佩服的是，苏东坡这一生中虽然颠沛流离，却尤能保持着一种积极乐观的人生态度。这不是假装潇洒的故作姿态，而是内心真性情的释放。

曲圣关汉卿

关汉卿，元代戏剧作家，“元曲四大家”之首，元代杂剧创作的领军人物，生卒年份不详，生平事迹不详，最为知名的作品是《窦娥冤》。
最是喜欢关汉卿在《南吕一枝花·不伏老》终了时写的那句话：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，有没有霸气侧漏的感觉。

药圣李时珍

李时珍（1518—1593），字东璧，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝（今博士街）人，明朝时期的著名医药学家。
李时珍曾经做过太医，是体制内的人，因而深知体制的弊病，走出体制后，他的伟大创举是以自己走南闯北的四处亲身实践考察为根据，写就了造福后世的巨著《本草纲目》。
中国历史上少有脚踏实地的实干家，多是庙堂上高谈阔论之辈，李时珍的出现就是来打脸的。

律圣朱载堉

朱载堉（1536年—1611年），字伯勤，出生于怀庆（今河南沁阳），明代时期著名的律学家、历学家、音乐家。
朱载堉来头不小，他是明太祖朱元璋的九世孙，当时的郑藩王族的指定继承人，他自幼对音律乐谱、数学算术有着浓厚的兴趣，对于郑王的位置却是一点也不感冒，老爹死后，屡次上书要把王位让出去，后来让爵后专心于做学问著书，过着半隐居式的生活。

游圣徐霞客

徐霞客（1587—1641），名弘祖，字振之，南直隶江阴（今江苏江阴市）人，明代时期著名的地理学家、旅行家和文学家，《徐霞客游记》的作者。
徐霞客游圣的称号，是当代人赋予他的。在深受“父母在，不远游”思想毒害的古人中，徐霞客简直就是个异类。

棋圣黄龙士

黄龙士，生卒年份不详，名虬，字月天，江苏泰州姜堰人，清代时期的围棋国手，现代围棋大师吴清源称黄龙士棋力可达到十三段，他还留下了十局名局“血泪篇”。
夜狼文史工作室特约撰稿人：菊花茶/文
菊花茶，本名郑良，网名菊花茶163，天涯新浪论坛知名历史作家，资深三国控。曾发表过《华山论剑》、《历史原来是这样的》、《三国往事越千年之建安十三年》、《快意恩仇的人生》、《祸起萧墙》等文集。