佛教类的题材，一直是玉雕中最大最常见的题材之一。几乎每个玉友，都或多或少的买过这类的玉雕作品，或是开怀大笑的佛公，或是飘逸如仙的观音，或是庄严肃穆的佛祖，又或者是天真可爱的宝宝佛……总之，佛教类玉雕作品可以说是多到数不胜数，能把人看烦的程度。
但要说到佛教类玉雕作品有什么内涵和讲究之类的问题，恐怕很多人就抓瞎了，大约只能说出“保平安”“好看”“男戴观音女戴佛”之类的了。
那么佛像作品到底蕴含着怎样的内涵，又该如何去欣赏呢？从广义上来说，佛教是一种宗教，包括经典、习惯、仪式等；从狭义上说则是言教，佛教固定术语称佛法。所以综合来讲，佛教就是佛引导人们止恶扬善、自净其意的教法，是佛陀的教育。似宗教而又非宗教，类哲学而又非哲学，通科学而又非科学，是佛教最大的特色。
因而玉雕作品中的佛像尤其讲求神韵，不同的佛像有不同的表情符号，或威严，或慈祥，或宁静，或优美，这样的一种信仰，不同心地的人也能看到不同的神韵。
其中最常见的表情莫过于笑了，表现微笑是中国佛教造像的典型特征，纵观世界艺术史，没有哪门艺术像中国佛教造像，那样执着于表现微笑，而又那么精彩纷呈。
《佛说处处经》：佛不着履，有三因缘。一者使行者少欲；二者现足下轮；三者令人见之欢喜。佛陀微笑，口出五色光，因缘有五：
一是，欲令人有所问，因所问有益故。佛陀面露微笑，会引起身边众生的注意。因为好奇，大家就会主动发问，因为发问佛才为众生说法，是为了利益众生。
二是，恐人言佛不知笑故。避免众生误以为佛陀失去了欢喜微笑的能力，造成恶业，故佛陀微笑。三是，为现口中光故。因为微笑，众生才知道佛陀口中放光，有机缘，见证、体悟佛陀的殊胜。
四是，笑诸不至诚故。十方三世，佛陀徹见无遗。有众生以为可以蒙骗过关，哪知一切明显异常。佛陀也不说破，只是微笑感叹。
五是，笑阿罗汉守空不得菩萨道。因阿罗汉著于人空，堕于空见。不知更有菩萨道，唯一佛乘，因此佛陀露笑。
玉雕佛像可以说东方最美的微笑。拈花一笑，便涤荡了世间种种烦恼。俗话说：“宰相肚里能撑船”，佛的肚里更是能包容一切苍生。将恶缓和变成善，将善变得更善，能听一切教徒的倾诉与祈求，用最大的气度去将这些世间美好的、丑恶的包容，逐渐让教徒改变。想要完成一件精美的作品，必定要从多角度考虑其中问题，最大的就是材料与题材的结合度，这也考验玉雕师的很多整合能力。每一件玉雕佛像，大多都拥有庄严和谐的美感，寄托着人们心中美好的愿望，给人以超脱、安宁、和谐之感。对于佛像，应该保持一种严谨和虔诚的态度，不只是创作，还有佩戴。佛在玉里，更在心中。
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