曹颖甫:狐蜮(蚀于下,狐惑病,白塞氏病)

曹颖甫(1866年—1938年)清代名医,注重临床实践,常借临床验案阐发病症变化机理,并以此进一步验证仲景经方的临床实用价值,著作有《伤寒发微》、《金匮发微》、《经方实验录》、《曹颖甫医案》等。

狐蜮(蚀于下,狐惑病,白塞氏病)

蔓立桥高小

病后湿热未楚,虫蚀上下,声嗄,心烦,便溏,溲脓,肛门赤腐,唇龈亦腐,此名狐蜮,甘草泻心汤主之。

黄连一钱,半夏二钱,干姜一钱,条芩一钱半,潞党参二钱,使君子三钱,鸡内金二钱,炙甘草三钱,大枣十二枚。

(记)考《金匮》百合、狐蜮二病皆属病后余热未清之候。今世医者,以狐蜮病之蚀于上者为牙疳,蚀于下者为下疳,蚀于肛者为脏头风,在上者用杀虫之法,在下者用清湿热之法,治多无效。良由圣法失传,殊堪叹息。如此方一服之后,诸恙均瘳,诚哉经方之宏功,迥非常法可比也。曹颖甫曰:此证为慎轩代诊,后来复诊,曾于案中表明慎轩之功,不敢掠美也。【甘草泻心汤】

黄连3克,姜半夏6克,干姜3克,黄芩5克,党参6克,使君子9克(打碎入煎),鸡内金6克,炙甘草9克,大枣12枚掰。【9味】

甘草泻心汤合薏苡附子败酱散治疗顽固性尿道发痒刺痛

解脲支原体:(-)、衣原体(-)、淋球菌(-),尿液分析(-)。

中医诊断:精浊

(肝气犯胃,寒热错杂证)

西医诊断:慢性前列腺炎,尿道炎

处方

治以清热燥湿,扶中解毒。方选仲景甘草泻心汤合薏苡附子败酱散加减。

辩证处方

生甘草15g,     党参9g ,     黄连6g ,  大枣10g,清半夏9g     干姜9g        黄芩12g ,生薏苡仁50g,黑顺片先煎6g ,败酱草12g ,川牛膝12g ,车前子包煎6g。

每日1剂,水煎服,2次/日,共7剂。

忌烟酒、忌辛辣刺激食物、少坐、多喝白开水。

服药1周后尿道发痒刺痛症状消失,尿频症状改善。上方加减继用1周巩固。一月后患者随访无复发。3月后随访,患者病情稳定,未再出现尿道刺痛。嘱患者仍忌烟酒、忌辛辣刺激食物、少坐、多喝白开水。

道发痒疼痛在临床很常见,多反复发作难以治愈,临床中不乏认为尿道炎症所致,多大量应用抗生素或清热药,但疗效不佳,此种情况多需传统医学的辨证论治,标本同治。甘草泻心汤主要应用于治疗白塞病,即《金匮要略》中所记载的“狐惑病”,常见于孔窍,如口腔溃疡或前后阴黏膜等等,该患者考虑前阴病变。加之患者有野游史,考虑尿道存在慢性炎症,毒邪久恋,正不胜邪,因此辅以薏苡附子败酱散扶正驱邪,在治疗顽固性尿道发痒刺痛方面取得良好效果。

甘草泻心汤合薏苡附子败酱散   狐惑病  蚀于下   没尿疼痛

生甘草20g、党参10g、黄连5g、大枣10枚掰、姜半夏10g 、干姜10g、 黄芩15g 、生薏仁50g、(炮附子)黑顺片10g、 败酱草15g、 川牛膝15g 、车前子包煎10g。

煮2遍,再浓缩煎。1剂得350毫升许。

炮附子10克量小,不必先煎。

每日1剂,水煎服,2次/日,共7剂。

忌烟酒、忌辛辣刺激食物、少坐、多喝白开水。

金匮要略·狐惑病

一、临床表现及内服方

(一)甘草泻心汤证

狐惑之为病,状如伤寒,默默欲眠,目不得闭,卧起不安,蚀于喉为惑,蚀于阴为狐,不欲饮食,恶闻食臭,其面目乍赤、乍黑、乍白。蚀于上部则声嗄。甘草泻心汤主之。

【译文】

狐惑病的证候,有些与伤寒病相似,沉默欲睡却又不能闭目安寐,常坐卧不宁。如果咽喉部溃烂的名为惑;前后二阴溃烂的称作狐。患狐惑病者,不思饮食,甚至连食物的气味都不愿闻。其面部与眼睛的色泽忽而发红、忽而变黑、忽而变白。咽喉部溃烂的还会出现声音嘶哑的病症。可用甘草泻心汤进行治疗。

【解读】

孤惑病是以咽喉部及前后二阴溃烂为特征的一种疾病。因湿热郁蒸,正邪相争,故发热恶寒,虽与伤寒病类似,但实非伤寒。湿热蕴郁,扰及心神,虽病人沉默思睡,但又不能闭目安寐,故表现为坐卧不宁。湿热阻遏脾胃气机,所以不思饮食,甚至连食物的气味都不愿闻。湿热久郁,伤及营血,邪正相争,热势上趋,则面目赤;湿上遏,则面目黑;湿热下行,阻滞营卫,气血不能上荣,则面目白。湿热蕴郁于上,导致血肉腐败的,则见咽喉部潰烂,名为惑;湿热流注于下,引起前后二阴溃烂的,称为狐。原文“嘎”(sha):《辞海》:“嗄,声音嘶哑”。由于咽喉部溃烂引起的声音嘶哑的,当用清热燥湿、解毒扶正的甘草泻心汤主治。

该征的主要脉症:表情沉默,精神不振,身热,失眠,烦躁,喉痛,咽烂,阴痒,阴部或阴中溃疡,口腔黏膜、颊黏膜有溃疡,不欲饮食,恶闻食臭,舌红苔黄腻,脉滑或数。

病机:湿热虫毒阻滞中焦,上蚀于喉。

治法:辛开苦降,清热化湿,安中解毒。

主方:甘草泻心汤方

甘草四两,黄芩、人参、干姜各三两,黄连一两,大枣十二枚,半夏半升。

上七味,水一斗,煮取六升,去渣,再煎,每次温服一升,每日服三次。

方中用生甘草清热解虫毒,并配以黄芩、黄连苦降清热、燥湿解毒;干姜、半夏辛开,既能燥湿,又可调畅气机;湿热久郁,必伤正气,故用人参、大枣益气养血,以扶正安中。如此配伍,以达到湿化热清,气机调畅,邪去正复之目的。

注意事项:

本方方后云“去渣,再煎”者,因有“不欲饮食,恶闻食臭”等胃气不和的症状,故再煎以浓缩汤剂,使其减少对胃的刺激。

(二)赤豆当归散证

病者脉数,无热,微烦,默默但欲卧,汗出,初得之三、四日,目赤如鳩眼;七、八日,目四普眥黑。若能食者,脓已成也,赤豆当归散主之。

【译文】

病人脉数,但无恶寒发热的表证,心中微微发烦,神情沉默欲睡,汗出。病初的三四天,病人目珠发红,就像斑鸠的眼睛一样。至七八天,两眼内外眦呈现黑色,如病人能够饮食的,表明热毒蕴结血分,痈脓已成,故用赤小豆当归散治疗。

【解读】

狐惑病本有恶寒发热之证,故前文说“状如伤寒”。但本证湿热已蕴结成毒,侵及血分,故曰“无热”,表明肌表无发热恶寒之象。热毒人里,内扰心神,故见“脉数”,“微烦”,“默默但欲卧”。肝主藏血,开窍于目,热毒内扰血分,循肝经上炎,故目赤,状如鸠眼。热毒蕴结血分,壅遏不解,以致热瘀血腐,渐而成脓,所以至七八日时,目四眦皆黑。因此时热毒蕴结于血分,对脾胃气机的影响相对减轻,所以病人此时“能食”。应该用清热滲湿,化瘀排脓的赤豆当归散治疗。

该征的主要脉症:表情沉默,懒怠喜卧,汗出,目赤或目内外皆俱黑,或眼睑微肿或溃烂,或阴痒或溃疡,身发红斑,小便灼热赤黄,口苦,苔黄腻,脉数。或大便下血,色鲜红而量多,先血而后便,甚则肛门坠胀,或腹痛,大便不畅或硬。

病机:瘀血久蓄,热毒成痈化脓。

治法:清热解毒,活血排脓。

主方:赤豆当归散方

赤小豆三升(浸令芽出,曝干)、当归三两。

上二味,杵为粉末,用浆水服方寸匕,每日服三次。

方中赤小豆利湿清热,解毒排脓;当归行血化瘀。更用浆水送服,以助清热解毒之功。《备急千金要方・卷十》,当归作“三两”;“金匮今释”作“十两”。赤小豆一升折今约160克。

注意事项 :

应用本方时,浆水至为重要,用之有明显的清热作用。所谓浆水有三种解释。

(1)浆,酢也,同“醋”。《本草纲目》称浆水又名酸浆。嘉谟云:“炊粟米熟,投冷水中,浸五六日,味酸,生白花,色类浆,故名”。

(2)亦有医家认为,取地下深处之浄土而入水溶解,澄清取用者为浆水。可参。

(3)或谓“即用白菜、芹菜等所制浆水菜之汤”。

二、外治方

(一)苦参汤证

蚀于下部则咽干,苦参汤洗之

【译文】

狐惑病表现为前阴溃烂、咽喉干燥的,用苦参汤熏洗。

【解读】

前阴乃足厥阴肝经所过之处,其经脉上循喉咙。湿热之邪浸淫肝经,流注于下,导致血肉腐败,则前阴溃烂;湿热虫毒循经上冲,阻遏津液,则咽喉干燥。因前阴部溃烂较明显,故在内服清热解毒药物的同时,配以外治法,以清热燥湿解毒。

该征的主要脉症:阴部癧痒或溃疡,伴有口腔溃疡,局部有渗出物,或有疼痛,妇人带下黄浊,男子淫白或黄物,舌红,口干,苔黄,脉滑。

病机:湿热虫毒下蚀前阴,上扰咽部。

治法:清热燥湿,杀虫解毒。

主方:苦参汤方

苦参一升

《医统》本作“苦参汤方:苦参一升,以水ー斗,煎取七升,去渣,熏洗,日三”。宜从。

苦参苦寒,苦以燥湿泄浊,寒以清热解毒,更能通利小便,使湿热毒邪从小便去。又能杀虫疗恶疮,除下部蚀疮。故可清热解毒,燥湿泄邪,以疗湿热诸证。

(二)雄黄熏方证

蚀于肛者,雄黄熏之。

【译文】

狐惑病如果同时兼见肛门溃烂的,应当用雄黄外熏。

【解读】

本条“蚀于肛者”,是指在前两种症候的基础上,又兼见肛门溃烂者,这是由于湿热毒邪流注于下,郁腐肛门所致。故在内服清热燥湿解毒药物的同时,又用雄黄散外熏局部,以解毒燥湿。

该征的主要脉症:肛门瘙痒或溃疡,不热不红,或轻微发红,口不渴,舌淡、苔薄,脉沉。皮肤诸疮或疥癬;肛门有诸虫。

病机:湿热虫毒蚀烂肛门。

治法:解毒燥湿,杀虫止痒。

主方:雄黄熏方

雄黄若干

上一味研为细末,筒瓦二枚合之,引火烧,向肛熏之。《脉经》云:病人或从呼吸上蚀其咽,或徒下焦蚀其肛阴,蚀上为惑,蚀下为狐,狐惑病者,豬苓散主之。

方中雄黄解毒疗疮,燥湿止痒,杀虫驱邪,善主皮肤诸疾湿毒。

雄黄性味,文献载有不同。《神农本草经》载:“味苦平”;《名医别录》载:“甘,大温,有毒”;《本草经疏》认为“察其功用,应是辛苦温之药”;《中药大辞典》载“性味,辛苦温,有毒”。然仲景用药,恐与《神农本草经》近。

贝赫切特综合征又称白塞病,是一种全身性免疫系统疾病,属于血管炎的一种。其可侵害人体多个器官,包括口腔、皮肤、关节肌肉、眼睛、血管、心脏、肺和神经系统等,主要表现为反复口腔和会阴部溃疡、皮疹、下肢结节红斑、眼部虹膜炎、食管溃疡、小肠或结肠溃疡及关节肿痛等。贝赫切特综合征需要规律的药物治疗,包括各种调节免疫的药物,不治疗则预后不好,严重者危及生命。

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