我的母亲、继父和哥哥
我的母亲、继父和哥哥
一、我的母亲
母亲生于1918年4月3日，江西余江（旧安仁县）画桥汤家人氏。
母亲早年命运多舛，幼年丧父，三四岁跟随母亲改嫁到山里的象鼻弯周家，并被许配给族人做童养媳。但时逢社会动荡，夫君参军未成婚便魂丧沙场。
及笄之年初嫁本县黄庄竹科村，次年生下一子，但不久夭折。此后十多年不孕，继而丈夫去世。
1949年改嫁贵溪黎田詹家，1950年生长子天生，但次年不幸丈夫詹龙泰又因病离世。同年在宗人的积极撮合下，再嫁本家堂弟詹银泰，即我的父亲。1952年我来到了这个世界，取名煌生。但3年后即1955年不幸再次降临，我父亲又突然暴毙，继而遗腹子出生后不久便夭折。
1956年底，我家因水库建设大迁移，在搬迁慌乱气氛下，母亲经人牵线撮合，立嫁20里外的桃源胡家，胡元先成了我的继父。
我长大后理解我苦命的母亲当时的无奈抉择。因母亲是旧社会过来的小脚女人，没有健全的劳动能力，又没有知识文化，既不懂如何求助政府，又不想劳动娘家人，特别是两个孩子幼小，搬迁需要男人是当务之急。
继父也是个苦命人。12岁时他父亲因投身革命而牺牲，是他母亲独自扶养长大。也可能是家境贫穷，30多岁才娶到一个有病且有孩子的表亲的未亡人为妻 。不久妻子又因痨病离世，留下一个十来岁的儿子给他扶养（后来我称“样哥”）。就这样，我母亲是苦命人遇上了苦命人。1958年我妹妹胡素英出生。
母亲虽目不识丁，但思想先进、通情达理、勤劳善良，且心胸豁达、以德报怨、宽以待人。尤其是家庭责任感强。
我家人最多时7人：母亲、继父、继祖母、样哥、妹妹、哥哥和我。家庭关系十分复杂，样哥姓吴，既是养子又是继祖母的娘家人；我和哥哥都姓詹，是异父同母的继子；只有妹妹是亲爹亲娘。母亲却表现出惊人的持家智慧和高度的家庭责任感。她尊敬丈夫，孝敬公婆，一视同仁对待每个孩子。过年做新鞋每人一双，全家老小衣服一洗常常两大篮。7人围坐一日三餐且有仪式感。八仙桌上座是继父的专座，里边是继祖母和妹妹，外边是哥哥和我，下座是母亲和样哥。只要继父在家，继父不上桌吃饭我们不得上桌吃。母亲一般是最后一个上桌，吃的常常是剩菜剩饭。
母亲孝敬公婆，有求必应，关系融洽。继祖母是烈妻，每月有7元优待金，家中各种开支从不动用，而是由她单独支配。但曾有一次向她讨借过7元钱，那是因我去北京见毛主席。后来继祖母生病，母亲提示我买食品孝敬她，在她病重时提示我去看望她，要我不要忘记她的恩情。
母亲尊敬丈夫，时时处处维护继父的威严。记得有一次哥哥被继父骂娘骂急了，就与继父对骂娘。母亲及时制止，等到晚上哥哥睡下了，把哥哥从床上拉起，罚哥哥跪下向继父认错。
母亲对娘家人也有厚德。她娘家有两处，即出生地的画桥汤家和长大地的象鼻弯周家。其实出生地仅有叔伯兄弟和婶娘，长大地也是异父同母的弟弟。母亲把婶婶当亲娘，叔伯兄弟当亲兄弟，拜年给出生地的婶婶送猪腿，给长大地的弟弟送猪肉。母亲曾说“我娘在这里，是树兜。弟弟是树兜的代表”。年年如此，但有一年继父不去了，哥哥也不愿去拜年，母亲就好生气：“俗话说'一代亲，二代表，三代就行了’，我还没死，你们就不去呀？”母亲骂哥哥。我见她气不过，就主动提出去拜年，母亲才作罢。
母亲处理我父亲和哥哥父亲的亲戚及堂兄弟的关系也是滴水不漏。我父亲家亲戚只有一个姑姑。哥哥的父亲家也有一姑姑，还有一叔叔。记得迁移的第二年，母亲一手抱着我，另一手拉着哥哥，通报迁移信息走亲戚。母子三人，先走我姑姑家，然后到哥的姑姑、堂兄、叔叔各家走，行程近90里。母亲对我是抱一阵，背一阵，然后又让我自己走一阵。记得到达岗上詹家叔叔后，我的脚已痛得迈不开步。通过这次走亲戚，原来亲戚的往来续上了。
母亲对四个不同关系子女的养育更是表现出远见卓识和智慧。她既一视同仁，又引强扶弱，细心周到地照看每一个人。妹妹是亲爹亲娘，继祖母和继父的心头肉，尽管她最小女儿，因有足够的照顾，母亲对妹妹反而没表现出过多的关照。
样哥无亲爹亲娘，担心他会有失落感，母亲就经常有意关照他。但他终是离家出走。记得样哥出走的那天晚上，母亲很着急，叫上继父一起到处寻找。只听母亲说“没人打没骂他，这是怎么了？到哪里去啦”。第二天继父到长塘吴家他老家寻找，才知道他回叔叔家。“有你不多，无你不少。只是应好好说，免得我担心”母亲事后对样哥说。后来样哥又离开叔叔家，外出做上门女婿。但不论到哪里，始终还认我母亲为“妈”。年节来看望，杀猪送肉，养鸡送蛋，有时还5里路送柴火。这与母亲当年似亲娘待他不无关系。
哥哥和我，因我较小，又于继父关系紧张，因而母亲对我会比哥哥有更多的关照。母亲细心对待每个孩子的用心，只有自己长大成人、为人父母后才能理解。
母亲养育子女的远见卓识，最主要的表现是在文化教育培养上。为了支持我上学读书，她千方百计说服继父，并努力争取村干部及社会舆论的支持，甚至不惜以自己弱小的身躯与继父撕打抗争。
母亲的修养也表现在待人接客上。凡我带朋友或领导回家，无论何时都会热情相迎，当餐时会及时准备饭菜，非当餐时会有茶水点心伺候。后来我能被村、乡、县三级推荐上大学，与母亲的做人有很大关系。
母亲虽然没受过正规教育，但在教育我时，却常有至理名言。如“多念人的好，少记人的恶”、“为人莫犯法，犯法身无主”，等等。在我看来，就是受过高等教育的人又能比她强多少？后来我才知道，原来母亲也有光荣历史，她十多岁就进入方志敏的地下革命组织——德兴县机关，只是后来红十军留守部队失败，革命机关被破坏，加上缺少文化，信息闭塞，未跟上革命队伍。
母亲虽是普通家庭妇女，但在我心里却是伟大的母亲。她在我幼小的心里，是希望，是依靠，是港湾，是灯塔。特别是在我辍学后继父对我经常打骂的三年里，我做梦都害怕失去母亲。记得小时候的一天晚上做梦母亲死了，我顿时感觉天塌地陷，扑倒在母亲身上痛哭流涕：“妈妈呀…我今后可怎么办呀？…”在被母亲叫醒后，才知原来是做梦。恶梦惊出的泪水、汗水，湿透了我的衣裳。
可能是继父对我摧残的反作用，我对母亲的依赖产生惯性，在母亲进入老年后，我在回报和照顾她时，仍有依赖感。只要她在我身边，就是不说话，我都感到温暖、踏实。
回想我的母亲，我最大的遗憾，就是她晚年与我一起生活的时间太少，没有足够地尽到孝心。原因是我长期在外面打拼，经常不在家。更多的原因是我母亲缺文化，无法融入城市生活。她出门与邻居说不上话；在家又不懂看电视，甚至连开门开灯都困难。有一次在我家门口想出去，弄半天也开不开门。“你想出去吗？妈妈”我见她拨弄好久问他。母亲回答“是”后，我给她开门并一起陪她走。心想，如妈妈一人在家可怎么办呀。正因如此，我母亲常常是在家又想来，来了没几天感觉不习惯又想回家。为照顾母亲晚年生活，考虑她生活习惯，只有委托妹妹照看，因而我给妹妹家买热水器，买洗衣机等。且多次表示感谢。“她也是我的母亲啊。放心吧，哥哥”妹妹这样说。这大概与她多年当村干部的思想境界有关吧。
二、我的继父
继父生于1922年2月11日，比母亲小4岁。他头脑还算聪明，但思想自私、秉性懒惰，且目光短浅、心胸狭窄，尤其是没有家庭责任感。
作为一家之主，居住房屋是首位，因猪狗鸡鸟为了生活都会筑巢做窝，可他一辈子都不想做屋的事。他1949年解放时分得地主一栋房屋的半边，家里三代7人就挤在这半边屋内。后我兄弟倆长大需要与母亲分床睡，不得已才买了一间邻屋让继祖母与样哥住。回想当年迁移时，我家搬来了一栋半房子（我家一栋，我哥哥家半栋）的木料包括柱子、横梁、门框、壁板和屋瓦，也有现成的地皮，只要竖起来就行。可他既懒惰又心胸狭窄，且毫无家庭责任感，只因我兄弟倆不是他亲生的，担心占了他劳力的便宜。宁愿与外人共住一屋、家人拥挤不堪，也不愿把搬迁来的房子修复起来。
他心胸狭窄、毫无为人父的责任感，在我们兄弟两上学读书问题上表现得更加淋漓尽致。
我8岁与哥哥一同上小学并同班读书。读到二年级时，继父就从生产队里领养一头牛让我放。平常我早上放牛，上午读书，下午放牛。下午如牛有活干，我便可去读书。哥哥的任务是砍柴和帮着干农活。小学三年级时，我除放牛外，还要去砍柴。由于经常缺课，学习成绩不太好，但我还是很喜欢上学读书。可继父并不愿让我继续读书。三年级下学期的一天，继父对我说：“已读三年了，不能再读书了。你两个人明天都不要去了”，我没有说话。但第二天我还是去上学了。就在我背着书包走过村后一段山路时，突然感觉路边树林有人跳出来抢走了我的书包。我转身一看是继父，哥哥也跟在他的身后。我没了书包，但仍朝学校跑去。继父则恶狠狠的说：“你如果可以不吃饭，你就去读吧”。就这样，我断断续续地坚持上学。快到期末了，我对母亲说，放牛影响考试，母亲说如到考试那天我就去替你放牛。可是继父却对我盯得更紧了。到了考试那天，母亲给了我一个红薯，然后说：“中午别回家，等下午考试完了回家，我把饭放锅里热着，等你回来吃”。
下午考试完我回到家里，只听与母亲说话的女邻居们说：“你儿子回来了，快给吃饭了”、“当官的爹不如讨饭的娘啊”。母亲端出了饭菜，我正端起碗吃了两口，这时继父回来了。“我以为你读书可以不吃饭哟，原来你还是要吃我的饭呀？”继父放下锄头恶狠狠的说。我没说话，也没看他，继续吃饭。继父看我没理他，一把夺走我的饭碗，朝天井沟里掷去。“俗话说，阎王夺命不夺食”这时母亲过来与继父理论，接着就扭打在一起。邻居们拉架也拉不开，我看着母亲被继父骑在身上打，那个仇，那个恨，那个痛苦，那个无奈，无法形容，只有号啕大哭。
第二天，母亲叫来了村干部理论。母亲说，我两个儿子，一个帮家干活，一个读书都不可以吗？“应当让一个去读书”，村干部们纷纷表示支持。继父说：“如果要让一个去读，那就让大的读，小的是反眼贼”。就这样，哥哥上学去了。但哥哥可能是年龄比同学大了点的原因，他对读书兴趣不大，一个学期都没有读完，就自己休学到生产队顶劳动力赚工分了。这大概是继父计谋好的。而我也就这样被辍学了。
继父不但强迫我辍学，还把我当奴隶使唤。辍学后我放牛、砍柴、打猪草，拾牛粪、掏厕所、挖猪栏牛栏粪。什么累活、脏活，继父都变着法子逼我干。且只要有半点差迟，不是打骂就是饿饭，而且有时还会故意找茬打骂我。记得有一次母亲不知为什么打了妹妹，继父收工回家看到妹妹正在哭，当得知是母亲打了她就气不打一处来：“你今天在哪里放牛？”继父瞪着我问。“破塘山”我回答。“那里吃石头呀？”伸手就一掌把我打倒在天井沟。因天井沟是石头铺的，我倒在沟里失去知觉，怎么起来的也不知道了。
我小时候被打骂无数，饿饭无数，曾想到死，也想过杀死他，也多次想自杀。有一次想自杀时被母亲发现了，母亲抢走绳子，一把抱住我哭成团：“儿呀…不能做傻事啊，你要有闪失妈妈也活不了啦”母亲边哭边说。看我答应了，母亲又深叹一声：“唉！如果你大哥在世就好了，今年都20多岁了”。然后又把我带到卢家堂伯家。在去伯父家路上母亲说：“你跟他最亲，如你实在过不下去，就跟伯父”。“什么时候来都可以，我某都某不到手”当伯母知道情况后，笑着爽快答应。可我还是跟母亲回家了。
继父不愿尽为父的责任，还十分自私。我从小学、中学到大学，他从未给过我一分钱。我高中毕业后在村小学当“赤脚”老师，工分折成工资每天1元，每月30元 年收入360元。教书3年，第一年除去学校伙食费和零花钱，剩下不足200元。我买手表用去85元，交给家里110元。第二年我哥哥定亲，母亲把我叫去，嫂子娘家人和媒人一大桌，媒人见我来了就说，衣服等彩礼都说好了，但女方想跟小姨学裁缝，她小姨要她承担一台缝纫机钱115元。我当场答应并通过媒人付给115元，余下的给了母亲用于家庭开支，其中有继父做假牙35元。第三年我对母亲说：“今年我要去读书，我的工资收入就不再给家里了，因家里不可能给我钱去读书”母亲答应了。可继父以为我积攒了好多钱，为自己死后用棺材还打我钱的主意。那是我在陶瓷学院读书时，放假在家的一天晚上，他对我说：“最近身体感觉越来越不太好，想去买口寿房…”我没有说话。但他过后说我不接话是不孝。第二天母亲则问我为什么不回话。我对母亲说：“你叫我如何说？讲买，我没钱，因我还在读书，他不给钱我读书也就是了，叫我到哪里去弄钱给他一个大活人买棺材？讲不买，他肯定不乐意，又说我不是亲生的反眼贼。只能不说话呀我的妈”母亲默认了我做法。事后他自己去买了一口“七格子”（规格差一点）棺材，可能是当时手头钱不足。但我认为这是他十分自私的表现。
继父也有我佩服的。他虽未上过正规学堂，但会打算盘，心算也不错（可能与继祖父的文化知识有关）。“一上一，二上二，三下五除二”，一边念“口诀”，一边拨算盘珠，他这样教妹妹打算盘。我好奇地偷听偷看，后来我也会了。
他还不少小聪明，如上山打猎，还有抓黄鳝泥鳅，特别是叉甲鱼的手艺被许多人称赞。
回想我在继父身边成长的整个历程，我想不到他的半点恩德，除了恨还是恨。因我辍学三年后又跨进了中学的校门，并不是继父的责任心、良心的发现，而是得益于当年国家的“扫盲”和免费教育政策及偶然机会，以及我自己抓住了这次机会。并且坚持不离校，跟着学校的起起伏伏，一直读到高中毕业。继而又通过自己的努力被推荐“上大学”，终于离开农村，离开了我苦难的家。我进入了工厂和政府机关，当了干部，入了党，职位从股级、科级到县（处）级。我对继父的恨，慢慢地释然了。尤其是母亲以德报怨的榜样作用，“多念人的好，少记人的恶”母亲常这样劝导我，我也感念他毕竟把我养大了。
继父60大寿时，我给他买毛皮鞋、毛皮帽，衣服里外新。70大寿时，又是羊毛大衣，毛衣毛裤。我在置办母亲的寿房时，特意开车回家征求他意见“是否愿意换？如愿意我一同买。原买的寿房你自己处理”。“那还有什么说呀”他高兴地说。两口寿房一同运到家，当时村里他的朋友胡亮胜说，胡家有亲儿子的这么多，有谁能做到？
三、我的哥哥
哥哥生于1950年，比我大两岁，小时候我感觉他就是大人，对他有一种依赖感。可哥哥并不亲近我，甚至对母亲多点关照我产生妒忌。记得小时候有一次我两在床上玩耍，我扑过去想抱着他玩，可他一把将我推到墙壁上，头上碰起个大包。母亲听到我哭声说哥哥：“你俩是冤家呀？你就不会带着弟弟呀？”。“凭什么？他又不是我亲弟弟”哥哥回击母亲。这当然是小孩话。
还有一次，是妹妹周岁生日的一天。家里来了好多客，哥哥一个人站在庭堂看热闹。我看到哥哥在那里，好像与他亲不过似的向他背后扑过去，我还没有碰到他时，他就顺势一甩，把我重重地甩到地上。母亲听到哭声不对劲 ，抱起我一看，手骨折成两截，就赶紧抱去求医。可那时村里只有个整脱臼的，见是骨折就说“这我不会，另请别人吧”。没办法我母亲自己动手，当把我手拉直复位后，我就不哭了，母亲觉得找到了关键，就顺势用布和笋壳裹扎好，数月后骨头完好如初地接好了。这可能与母亲当年战地救护知识有关。
上世纪60年代初期是我国经济困难时期，那时在生产队干活不但赚工分，还隔三差五的供饭吃。哥哥自己休学到队里顶劳动力估计跟吃饭有关，因当时各家都缺饭吃。记得当时队里吃饭就在我家对门，许多人都在吃饱后再把饭填满碗，然后假装一边吃一边往家走，到家后给家人吃。我看着他们一个个端着饭从我家走过，闻到饭香口水直流，多么想哥哥也给我带点饭吃啊。可我哥哥每次都是把碗洗得干干净净，敲着空碗回家。
我读小学三年级时，继父不让我们继续读书，而我坚持要上学读书。母亲为此与继父多次相骂打架，那时候我多么希望有哥哥的保护啊。但哥哥并没有兄长意识，不懂保护弟弟，反而是帮继父一起来抢书包阻止我上学，哪怕他自己不太喜欢读书，也不会帮弟弟上学读书。
我与哥哥的处事思想也有较大的反差。我与人打架时，哥哥不会来帮我。而哥哥与人打架时，我会不顾一切地帮他。记得一次哥哥跟卢家的痞痞子打架，我看哥哥被压在底下，顺手抡起地上的一块大石头，正要砸向他头时，被边上的大人拦住了：“哦…哦，这会死人的！痞子你还不走？你能打过他兄弟倆吗？”痞痞子见势不妙，起身跑了。
旧社会当兵意味着九死一生，上世纪六十年代人们还是这种观念。当我听到哥哥检起了兵，我立马请假送他，从家到村、大队、公社，再到县，一直跟着送他。特别是在县城哥哥上火车时，像生离死别似的，我泪流满面抱住哥哥久久不放，接兵军人把我分开后，我仍跟着火车跑，直到火车不见才返回。
哥哥当兵回家探亲，媒人上门为他提亲。媒人说女方要学裁缝，需要115元钱，这是我当时三分之一的年收入。但我毫不犹豫地答应并给付。
哥哥结婚，我请木工来家做家具，为了省钱，我自己画画做油漆，还利用木工的工具为哥哥做了一张书桌。
哥哥也有帮我的时候，那是我俩小时候一次过大年的上午，哥哥和我及一群人在一起砍柴。那时砍柴有个“打叉”游戏：用三根树枝条架在一起，每人砍来一把柴，然后站在规定的界线上，用柴刀投掷过去，打倒了支架的，就赢得了所有的柴。我人小，不是打不中就是被别人先打倒，自然没有柴。等到多数人都挑柴回家过年了，我的柴还只有一捆多一点。有人对哥哥说，你弟弟的柴还没足，不去帮他呀？哥哥见壮，过来帮我砍了几把柴，“你怎么这样无用啊”边哭边帮我捆柴，然后把柴放到我的肩上，并让我走在前头，他在后边跟着回家。我感觉有哥哥真好。
1975年我被推荐上大学，哥哥刚退伍，虽然他没给一分钱我上学，但我感觉我俩的关系亲密多了，他帮我挑行李一直送我到景德镇，路上不让我拿重东西。这大概与他部队历练和我为他的付出有关吧。
哥哥和我的性格有相同的一面，也有不同的一面。相同点是耿直暴躁，肚里藏不住事。不同的是我喜欢成群玩，也喜欢帮人出头露面。经常带领一群玩伴分成两队做“中国打美国”游戏。哥哥从不跟我们玩这些，他喜欢独来独往。
我喜欢读书，并与命运抗争。哥哥却对读书兴趣不大，并逆来顺受甘愿作田。我通过读书改变了自己的命运，离开了农村，走向了城市。哥哥喜欢种田，连当兵在部队干的都是种田。当兵8年，早退伍的有分配，晚转业的也有分配，就他那年的没分配，只有回家种田。迷信人说，这是“命”！
在如何对待家人，尤其是父母的思想、态度、关怀和付出等方面，我俩有较大的反差。
我认为，在家庭只讲索取不讲付出的人，是无能的表现。就是在社会上也是不受欢迎的人。
哥哥是长子，本应带头孝敬父母，关照弟弟妹妹，有钱出钱无钱出力，但他没有种意识。虽然也每年给几百斤谷子，却常常是变着法子索取父母和弟弟的钱财，甚至有些事比外人还过份。记得有一次继父和我到哥哥家取谷子，哥哥一手扶肩扛的扁担，一手移动秤砣，在我们看着的情况下，哥哥让秤砣低到挂不住了还要再抓出谷子一把。我想，如换成我，不但会让秤上翘，还会再抓一把谷子加进去，以示我的大方。因为一把谷子根本算不得什么，何况是给父母。其实只要小孩在父母家多吃一餐饭就回来了。
哥哥结婚不到一年就提出分家，但分家有分家的规矩。按理来说家有父母兄弟和妹妹，就算乡俗做法，妹妹要出嫁，那弟弟怎么分？他却不考虑这些，什么都跟父母要一半。就连一把刷帚一个吹火筒都要拿一个好的走。听母亲诉说后我想：哥哥的兵白当了，那个党也是白入了。如换了我，吹火筒那么简单的事，不但不会争，还会送一个给老人。因外面去找跟竹子，一做几个。
哥哥在思想上好像也有赡养父母的概念，但没有净付出，即付出大于索取的思想境界。他也曾每年给过父母几百斤谷子，但他小孩的压岁钱和读书钱等各种名目的收入早已大于他的支出。但他不会这样想，他认为这是理所当然的。
我与哥哥的思想就不一样，我会思考对家人的净付出。在与兄妹的来往中，有时收入大于我付出的，我会千方百计找理由和机会返还。对父母的付出，我会按我工资増长而增长。还考虑老人年龄大了，难免生病就医要钱，专门另存3万元放一边备用，直到为母亲办完丧事才并拢。
我会尽力关照妹妹。记得妹妹高中毕业，我利用我的关系网，把妹妹安排进村小学教书。出嫁后，她不愿当老师，去当村妇女主任，但这不是正规职业，没有社保，因而成了我的心病。经常询问她的社保进度情况，并准备了2万块钱计划替她办社保。后来她社保已落实我才放下心。
我对哥哥的帮扶，也可以说已尽力了。哥哥三个子女，有2个孩子读书向我过借钱，只有一个没来，是因母亲赡养矛盾我和他吵过架。他第一次借钱是1993年，当时我月工资128元，哥哥借1000元，我另送了200元，几乎占了我一年的工资。第二次是1995年，我当时月工资216元。哥哥要借5000元，因当时已被妹妹做房子借走了4000元，只剩3000给了他。约占我一年半的工资。
哥哥认为我经济条件好些，常常会觊觎我给母亲的钱财。甚至妒忌妹妹获得我的帮助。记得有一次哥哥和我说到妹妹做房子借我钱时，哥哥问：“她家借你多少钱？”我说：“5000元”。“啊好了！那不就给他家做一栋屋啦”哥哥失望地说。
如何看待他人对待自己的父母，我俩的思想反差更大。我见人对我家人好，我就会对他好。反之也一样。如有个同学想我帮他办点事，就先买东西看望我母亲。当母亲告诉我某某来看过她，就知道一定有事求我。后来我看不违反纪律原则，就帮他办了。
样发哥杀猪送肉，养鸡送蛋，还不远数里送柴火，我认为是样哥认父母为亲父母，有德有义。我见了为之感动，并视他为兄长。而哥哥却不这样思想，他感觉是剥了自己面子，甚至认为他来与自己争夺家产。有一次哥哥跟我说：“他拍父母马屁想干嘛？难道还想来要什么？”。我惊讶地看了他一眼后没说话。
有人总结：“性格决定命运”。我和哥哥的职业环境或者说命运差异，大概也与性格因素有关吧。