8月“海灵格·洞见”系列合集

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作者：伯特海灵格

洞见合集

让隐藏的爱显现

经常透过孩子的行为显现出来的，即使是相当难处理的行为，都是某些系统中所需要的东西。

但是那太难了，另外一些人不想去看它。孩子就会自己承担起来去帮助他人。孩子怀着爱去看那些被排除的人。在行为的背后，是隐藏的爱在工作。因此，在我们与那些有困难的孩子的工作中，我们不会太多看孩子，而是和孩子一起去看。

我们看孩子看的地方。然后一个疗愈的移动开始运作，使孩子获得解放，因为现在其他人也开始看着需要去看的地方。孩子不再需要代表别人去看那些地方，也不再需要展示那些令人困扰的行为。这是我们努力帮助孩子的过程中一个非常重要的模式。

当我们去思考那么多所谓的“困难的”孩子身上到底发生了什么，当他们被药物治疗，就像他们功能失常了一样，我们其实忽略了他们的爱。事实是，他们在帮助其他人，帮助那些大人。

因此，我们在此经历的帮助孩子的方法是完全创新的方法，这开辟了新的道路。然而，我们需要不再继续我们肤浅的专注于孩子的方法，才能有创新。我们去重新聚焦于那些吸引孩子的东西，那些孩子渴望替代成人去成就的东西，然后孩子就会从他们的重负里解脱出来。

父母，以及所有卷入其中的人，都必须改变他们的关注点。他们必须去看直到现在他们都还没有去看的东西。这会开启父母内在的成长。

爱能引起疾病，也能带来康复

某些严重的疾病，例如癌症，往往与家庭中各种牵连纠缠有关，亦即在不知不觉中我们的命运与前人命运的动力联结。例如：母亲很早去世，还会有动机追随母亲寻死，做出种种危害生命的行为。这是一份极深厚的爱，这份爱联结着孩子与母亲的命运。

这份要追随母亲的渴望，通常不会付诸实践，只是一种感受而已。但这孩子往往就会有很多病痛，就算他长大了，也未必有好转。有生命危险的疾病，常常与这份爱有关，那是表达爱的一种极端手法，而严重的意外、自杀或瘾癖也常与这份爱有关。

早年丧母的孩子长大成人后，有自己的家庭，他(她)的孩子会察觉到父亲或母亲有追随祖母离去的意向，孩子心灵内便有这个反应:“让我替你做吧!”这是一份带着深厚的爱的命运联结，这份联结有时甚至以严重的结果，例如癌症、意外或自杀表现出来。

另一项导致疾病的动力是人感到有罪恶，例如：堕胎或抛弃孩子的父母。由于这种罪恶感，他们会产生要追随、分担这孩子命运的动机。严重的疾病、意外或自杀便会在爱与罪恶的双重动力下发生。

这类行为有一个共通点：当事人漠视其他人，他们表现出来的爱是盲目的。孩子失去母亲，当他要以自己的死亡追随母亲时，他根本没看见母亲，他的爱也是盲目的。但如果孩子真正看着母亲，心里说“我以死追随你”，他会发现他是无法说出这句话的，因为他马上会清楚地看到母亲同样爱着他。而疾病或任何伤害自己的行为，都无法满足对母亲的爱。孩子必须用另一种方式表达他的爱，例如他对母亲说:“因为失去你，我差点也失去生存的能力。但我现在看到你了，我接受你给我的生命，用这生命好好做一些事情。当你看着我时，你也会感到欣慰、愉快。”母亲的不幸便转为孩子生命的力量，孩子也放弃寻死的想法，用另一种方式敬重母亲。

与疾病和谐相处

我们不应该不惜代价地对抗疾病，人就是存有一种异常古怪的想法，以为生命和健康是最高的价值，千方百计要保存它。

这种想法很奇怪，生命根本不可能有最高价值，因为生命只不过是从无明浮现出来，然后再次消沉下去，这无明比生命庞大得多，与它相比，生命只不过是短暂的过眼云烟而已。

在这股浮出与消沉的宇宙大活动中得到和谐，生命才有它的力量与方向。而生存与死亡、健康与疾病也因此得到同等的价值，每件事情都有自身的意义。

伴侣关系的基本原则

伴侣关系的基本原则就是男女之间的差异。女人要成为一个女人，她需要一个男人；同样，男人要成为一个男人，他需要一个女人。只有通过女性，男性的本质才有意义；只有通过男性，女性的本质才有意义。

伴侣关系是以承认开始的，承认自己需要对方；因为这一承认，让对方给予自己所缺少的。男人让女人给予他作为男人所缺乏的，而女人也让男人给予她作为女人所缺乏的。

爱的成功实践，最基本的意义是来自相互承认对方的需要，并且愿意给予对方所缺乏的，以及愿意接受对方给予自己所缺乏的，这就是伴侣关系的基础。

如果一方表示对伴侣无所要求，表现出无关紧要、可有可无的态度，或是，我试试看你有什么需要，也许我会给你，这种态度会危害伴侣关系，因为这是对情感的一大伤害。

“我爱你，我接受你作为我的丈夫，我作为你的妻子；我爱你，我接受你作为我的妻子，我作为你的丈夫。”这个实践是非常谦卑的。在这个基础上，我们可以完成其他实践，并且建立其他关系。

伴侣关系中的施与受

男女双方要承认两性的不同，但却有相同的价值，大家处在平等地位，伴侣关系才会成功。

施与受的交流也有利于伴侣关系。一方付出，另一方接受；为了爱对方，某一方回报时会有所增加。这种施与受的交流，在伴侣生活中有增无减，关系便永远保持平衡。

伴侣关系中，如果一方被要求付出超过他所得到的回报，伴侣关系会受到危害，爱会因此冷淡下来。例如，婚姻中一方已经有了孩子，他冀望对方照顾自己的孩子，关系便出现一方要付出较多的情况，伴侣便无法维持平等地位，系统的平衡就会受到破坏。恢复系统平衡成为唯一的解决方法，得到较多的一方要带着爱，向付出较多的一方表示尊敬，双方才能恢复平等地位。付出较多的一方，便不会说:“这是你亏欠我的。”如果以爱敬重对方所付出的，伴侣的关系便会得到平衡。

对伴侣一方所做的可恶的事情，同样要做出平衡。不论什么原因，如果伴侣一方伤害了对方，受害的一方会有报复的要求。为了恢复系统的平衡，他应该报复，但他伤害对方的行为必须带着爱心，就是以轻微可恶的行为报复。伴侣间施与受的交流便在良好的条件下再度开始，这是使伴侣关系成功的一个小秘密。

怎样成功地得到爱

有许多方法能使我们成功地得到爱，这些成功之道是相互关联的。男女之间的爱能够成功，基本原则在于成长过程中父母与孩子间爱的交流。伴侣关系之所以出现问题，多数是因为某一方或双方，与父母之间的爱仍有未解决的地方。在伴侣关系中，我们总希望从对方身上，获得自父母那里无法满足的爱。但对父母的爱若是没有实践，伴侣关系中的爱也无法成功。

即使我们已经得到爱，仍要注意一点:爱是短暂的，爱只不过是整体中的一个片段，而且是逐步迈向终结的，最后的分离就是爱的终结。所有出现在伴侣关系中的失望、危机，都会造成伴侣最终的分离。若当爱开始时能够体会分离这回事，面对分离，爱便来得更珍贵，因为它是带着局限而来的。

因此，在伴侣关系中，我们应带着平静和从容的心态，面对与处理所有危机。不论是夫妻的关系还是父母子女的关系，两者的爱都包容在伟大的整体中，最后也在其中得到终结。

有勇气才能获得大幸福

人必须要有勇气才可以得到幸福。人如果在生活中找到单纯和明显的任务，不再回首而只向前望，这就是一项成就。每一次回首都是逃避幸福的恩赐，幸福是如此简单不过。得到幸福需要付出勇气，因为最终的幸福不只是一份不劳而获的恩赐，其中还带着一份谦卑。

当幸福来临时，有些人会说：我还有一个问题没有解决，这样他就会远离早已得到的幸福。大的幸福被击碎而变得渺小，人就会停留在习惯的不幸中——尽管这也让大部分人感到幸福。

幸福和不幸

有如疾病一样，不幸也有一个要离去的要求，人们应该服从这个要求，而且幸福有一个成长的要求。此外，我还发现一件有关幸福的事：幸福总是追赶着人。

通往幸福的途径

我们必须知道，每个人都在他的问题中感到幸福，这是一份极深的幸福。因为在不幸当中，他感到与其他人相联系，与他们归属在一起，幸福的感觉却令人感到寂寞。

要踏上追寻幸福的旅途，一定要放弃某些东西，即使放弃的是某些亲密的东西。这使人感到恐惧，但却能迈向更高的层次，能与更伟大的领域相联系。

体验幸福的方式

当某人把工作做好，在某方面有成就、有作为，他会感到幸福。这是一种圆满的感觉，有别于一般所谓的幸福感，是一种实在的、丰富的感觉。有了这种感觉，人就算身处困境也会得到幸福。

另外，有一种喜悦的感觉也是幸福：我能够与别人在一起，也能够独立。不管我的父母是怎样的，当我完全接受他们，让他们活在我的生命中，我便有喜悦的感觉。假如一个人能以如是的态度接受父母，就能体验美好的一切，从父母处回到自己的生命；父母令他感到恐惧或拒绝的事情，也不再困扰他。谁能成功做到，就会感觉到他的幸福感已逐渐在提升！

幸福人生的咒语

为了找出幸福人生到底依靠的是什么，我进行了很多观察和研究。最终，我发现需要三句话，三句咒语。它们适用于所有我们与父母的关系，也适用于伴侣关系。

一个相应的冥想：

闭上眼睛。我们看向我们的父母，或者我们看向我们的伴侣，或者看向其他某个与我们有一些内在关系的人。我们看向他的眼睛。

对父母与对伴侣所用的话语，顺序是不同的。对父母与对伴侣，话语的顺序正好相反。

我先从伴侣关系开始。

丈夫和妻子看向彼此的眼睛，每个人都对对方说：“是的，我接受你，如你所是。对我来说你就是那个对的人，如你所是，是的。而我爱的，就是完完全全的，如你所是，是的。”

“是的”是第一句咒语。

然后，是第二句咒语。两个人彼此凝视，每个人都对对方说：“请（求你）。请（求你）。请（求你）。”仅仅通过这个“请（求你）”，灵魂里有什么东西发生了改变？心和爱是怎样打开的？

请（求你）。

然后，是第三句咒语。两个人彼此凝视，对对方说“谢谢。谢谢。谢谢。”

现在，我们来到父母面前，看向他们的眼睛。

对他们，我们先说：“谢谢。”

然后:“请（求你）。”

然后：“是的。

我接受你们，如你们所是。是的。

是的，这样的你们对我来说就是对的人。”

早期分离修复

在许多家庭中，有些儿童很早就与母亲分开了，例如，当孩子必须住进医院而母亲不被允许探望孩子。在孩子刚出生时，也常常会立即发生分离，例如，过度早产的婴儿在出生后要被放进早产儿暖箱。通过剖腹产手术出生的婴儿，也会经历早期分离。

这种分离的经历对儿童来说是一种巨大的痛苦。如果这种分离的经历在儿童五、六岁时发生，经历分离之后的儿童常常会出现明显的变化。这种痛苦常常演变成愤怒或绝望。当母亲重新回来时，儿童会因为痛苦的记忆而将母亲推开 母亲可能会因此认为她做错了什么而后退。这样，孩子和母亲双方之间就失去了良好的联结。

这样的经历会对孩子以后的生活造成影响。这种“被中断的移动”，首先是朝向母亲的，有些人经历的是朝向父亲的移动被中断。早期有这种经历的人在今后的人生中就不会再接近其他人。一旦他亲近某个人，就会记起早期的那种痛苦，他就会切断这种亲近。他们兜来兜去，反反复复，总是在原地打转，无法真正继续向前。

这种情况的解决方案是什么？我们可以借助排列重新回到早期分离发生的情形中，使那个移动得以完整地发生，从而修复这种被中断的移动。

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