【孝在兰溪】明代之孝

明

潘琢

字时修，性至孝。父丧，毁瘠骨立，酒肉不入口者三年。母患风痺，琢衣不解带，痒疴疾痛，随意搔摩，梳栉洗涤，皆身亲之。母久卧床思起，制软舆与弟舁之，随母所适，与之游街，如是者七年。母殁，哀痛几绝。既葬，庐墓九年，人过者指为潘孝子云。有司颜其门曰“孝行”。

唐熊

字虞弻，龙（唐文襄）之弟。性淡泊，躬身孝行。母郑氏，年老失明，起居必敬扶持之，不离左右。兄龙以刑部尚书告养亲归，熊恭敬承意，绝无推诿，母氏安其养焉。居常安于淡泊，不慕荣利，虽兄陟上卿，益自励所守，布衣终身，人並推为高士云。

徐禘

字伯诚，用检（明万历时河南布政使、太常寺卿）父也。性孝友，嗜书史，颇善行书。年未壮，公财证产，善成父志。知大义，市人每率钱供佛，禘曰：吾自奉活佛。尚活佛何在？曰：堂前父母即活佛也。或会乡族，游山水，返必面母，道所游历之景，以博娱笑，盖数十年如一日也。

董翚

遵（明正德间，江苏江浦、广东感恩知县）之从子，笃志力行，事父母及生母，以孝养闻。三丧（父、母、生母丧）九年不御酒肉。县令疏其事于朝，以贡格异等授思南府推官。思南，故苗地也。翚以礼义训化之，沐蘖之操，六年如一日。遵故有孝行，人以一门两孝兼称焉。

徐学质

字殷夫，用检长子，万历乙卯（1579）举人。神清才逸，经史一涉目辄不忘，下笔千言立就。性好佳山水，结庐幽静，绝迹请谒，不染一尘。以父官他省，历吴越齐楚燕秦，得友四方贤士，恭谨冲和，行谊益著。后父任河籓，母郑在家卧疾数年，倾囊殚医，露祷乞代，汤药必躬亲寝食俱废，以致困惫每旦犹整衣冠向视。垂绝时惟含笑，盖恐伤母心也。年止三十有八，冯公称为古之纯孝云。所著有《孝廉遗稿》、《群书振玉》等集。

徐学范

字任夫。用检季子，孝友性成。伯兄学质与仲兄相继没，学范独奉两亲，格供子职，巡抚张以纯孝名儒奖之。器度宏远，虽恂恂自导而见义勇为。以廪贡授苏州府经历，止饮剑泉一口水而已。两台以廉能荐，未擢用而卒。

郭美

字子彦，号越滨。博学甘贫，事父母能孝。父名芝，读书遇芝草、芝兰等字，辄掩卷流涕。屡试居优等，士类多从之游，贫者不受其贽。尤敦友谊，至非类之交，不义之财若将免焉。以贡授临淮县丞，廉介不挫，上下信之，卒于官。

诸葛宝

字珍之，高隆人。年甫二十，随父行商山东，途遇盗，执其父以杀之。宝抢父而手格刃，绐盗曰：“吾父资本若千金，收贮某所，请拘我为质，诬则杀我。”盗许之，父以无金，逡巡未行，宝耳语曰：“去，则尚全一生，不然，父子俱死，无益也。”父由是得免。及期不至而宝为盗所杀。

章瑗度

懋（明弘治时南京国子监祭酒）裔，有成子也。明季兵乱，有成为兵所缚，拷索藏金，痛不能刃。乃绐至井，奋身跳入。瑗度急从之下，载父出首于水。比邻人以绳引之，有成得不死，而瑗度气绝矣！人义之，为筑“义井亭”。

徐思廓

马安徐人。明季兵溃恣掠，廓负父匿兰阴山隈，贼搜得之，欲刃其父，思廓延颈愿代，贼义而释之，其感人如此。

祝翱

城北人。僦舍售货，母柩攒寄黄湓滩。洪水泛滥，翱凭母柩而不顾货，水落而母柩存焉。

章治

母病寻医，遇伏虎，治直前不顾，卒无所害。故人龚霜系狱，治捐己田营救，全活多人。

张铭

字警之，河西人，为邑诸生。母王氏早寡，寠甚，养姑抚子，备极劳瘁。晚炳卧床褥十数年，铭待汤药，朝夕匪解，远陟数百里求医灼艾，沉疴得痊，本府匾其门曰“母节子孝”。

祝昇

城北隅人。祖麟，字桢卿，成化（1465——1487）间为东流训导，生平有介守，不妄取与。致仕遭火患，几无以为生。昇事祖极孝，不分任与伯叔。又祖有庶子，年三十，不能自衣食，昇解衣推之而不言，人称孝子顺孙焉。

江文炤

字绍源，太平乡人。生于遗腹，事母克孝。幼习举子业，母欲其习医救人，由是精于岐黄，名动两浙，远方之人，有疑难危症，接踵就医，靡不立效。又恪遵母命，救人不取人财。