天下政明 | 物我两忘

桃

下

 下自成蹊

桃李不言

成蹊

物我两忘

——文/  天下政明

夏已尽

山

河

秋可期

IT IS A TITLE

古龙先生在《多情剑客无情剑》中有过一段相当高妙的论述。

大概如下：

上官金虹用的武器是金环，声称自己是人环合一，已经到了手中无环，心中有环的地步，以为最高境界。

而天机老人却反驳他，阐述了无环无我、物我两忘的状态才是最高境界。

（原文相当精彩、深宏、高阔）

古龙先生把哲理融入了自己的武侠作品中，使得其作品浑然大气，气象非凡。

宋朝柴陵郁禅师有一首诗：

我有灵珠一颗，久被尘劳关锁。

而今尘尽光生，照破山河万朵。

今日予小子援引古龙先生的哲言，并不是要高谈阔论。只是觉得人生如悟道，往往灵机一闪，顿悟豁然，就会轻松自在，哪怕一瞬间。尼采说过：只要心中充满爱，刹那即永恒！其实广义地理解这句话就是：只要心中得到了解脱、自在、真然，刹那即永恒！

所谓解脱，最好的不就是物我两忘么？

佛家说：人之所以有各种痛苦，尤以贪嗔痴三毒为重为久为坚，那是因为我们心中有个“我”的执念而已。凡事都会想到“我”，都是因为“我”，都是为了“我”，都是缘于“我”。假如我们忘却这个“我”，时间本无“我”，那么还有什么东西值得我们去执着、执念、执意呢？没有了“我”，就是忘我。既然忘我，那就更没有物的感知和存在了，那么就自然是忘物了。无我无物，无我无他，物我两忘，这才是人生在追求真理、寻求智慧的征程上能到达的最高境界。

弘一法师李叔同，圆寂之前，写下了“悲欣交集”四个字做为遗言。予小子不才，妄自揣测，猥认为大师所谓的悲是慈悲的悲，以及不能继续用生命去济世的悲；大师所谓的欣是离此躯壳，终于无物无我，物我两忘的喜。

前几日，我因放下了心中的一个执着，敢于平常心去对待和看待某件事，感觉到了解脱和愉悦，这或许就是一瞬间的物我两忘吧。

笛卡尔说：我思故我在。我想，一个人正是因为会独立思考，会独立自强，会追求真理，才算是真正的存在着。

物我两忘，是当下的解脱；我思我在，是无止的奋斗。

人生，不要忘了物我两忘，也不要忘了我思我在！

桃下成蹊