【第三届行参菩提散文奖参赛作品】敬山如佛/吴朝
在海拔四千米爬山，是三十年来破天荒！
来藏地已近半载，对山的敬畏，可以肯定地说，已到了佛教徒般的虔诚了。
西藏四大神山之一的沃德贡杰雪山，近在我工作驻地的眼前，海拔六千三百米的高度，首先就在心理上有了一种“畏”，此“畏”非畏惧，而真真切切地生出的只是敬畏，因高度之高，因峰顶那终年不化的皑皑白雪，那是大自然赋予的恩赐，那远眺的感触便是，这尘世的一切都太显污浊，它之圣洁，不属于这个喧嚷的尘世！
说起沃德贡杰，不得不提起一个从红尘超脱而出的大师，他便是创立格鲁派的宗喀巴大师，他也就为这座神山增添了一层神秘的面纱。于我，这便又出生第二层敬畏来。
再说起它的起源，更是可以称之为“畏上加畏”：它乃雪域高原最古老的山脉，无人可以追溯它的历史，只一句便可明证：早在世界形成之前就有了！由此一句便可引出一段关于它的神话传说：它生活于幻化无常之虚空，娶太塘俄为妃，生九百二十子，繁衍后嗣如雨点之繁；后下凡雪域藏南，娶库萨康玛为妃，生念青唐古拉，纳木天湖，这拉岗布，雅拉香波等九位雪山之神，由此它便是这些雪山之神之父！
如此震慑心魄之功绩，怎能不由衷地生出满心的敬畏？！
爬山于我的次数可谓屈指可数，每每出行，我便手捻佛珠，默颂六字真言，于一草一花之间小心翼翼地迂回躲闪，只怕惊扰了这每一座神山的好梦一般。每遇一处玛尼神堆，我便俯身参拜，屏气凝神伫立许久，继而挑选身旁之平整圆滑之石，双手捧于溪流山涧，或是一汪山泉，仔细濯洗一番，恭敬严正地垒砌，捋平一张五角抑或一元、五元不等的纸币，压于神堆之上。最后，便倒退几步，方才转回继续攀登向上……
偶倒一处峭壁，那山壁之上或是用五彩刻着“唵嘛呢叭咪吽”，或是挂着五彩经幡，那五彩经幡之上，定出一部部藏语佛经，随山风一起摇曳，甚或满山坡的牦牛，掘一土坑，或卧或立，或刍或鸣，尤其那一声声地“哞”，让我听之畏然，那多像那刻于峭壁之上的六字真言之中的那个“哞”字的发声！
那满山遍野的野兰花，那满山遍野的格桑花，那满山遍野的苍松劲柏，无不让我这个海拔只仅仅不到两米之人，与这海拔四千多米的高山相形见绌！
六千三百米的高度，常年四季通体晶莹的着装，那是从未见识过的一种难以言说的壮观。未曾身临其境，却常常能感受到它作为屏障的一种安全感，它隔风，它蔽沙，它的冰雪年复一年地滋润着藏南这一方水土，滋养着这一方水土上的一草一木，一枝一叶，群群牛羊和淳朴的藏族同胞的子孙代代……
转山之藏族同胞，着节日盛装，颂藏传佛教之六字真言，手捧松枝柏叶，肩背卷卷经书，肩扛锅灶炊具，或三五天，或半月一月，绕着转着，转着念着，那经幡都能在强烈的紫外线之下尽失颜色，而与他们，即使双膝磨烂，流血生茧，那怕额头磕破，脚被石穿，也绝无丝毫怜惜，直到转山圆满。
想象自己家乡，那一年难见的几场雪，在你面前，又怎敢称之为雪？尘埃、废气、雾霾把那仅见的几场雪重重包裹，似乎这雪像一个嗷嗷待哺的婴儿，还来不及睁眼看这个世界，还来不及呼吸这世界的一口新鲜空气，便就被这重重的禁锢而扼杀窒息了！那雪，还未落地半空中便成了雨，不对！应该是泥雨才对，它流不进龟裂的田，流不到远方的河，便早已被污浊和干燥的空气蚕食得所剩无几，仅仅降到地面的也许只剩下些扶不起蝌蚪的泥浆了……
敬山如佛，我便俯视我那贫瘠的平原；仰望你，我便为我的平原而自惭形秽；仰望你，我的灵魂便会得到一场前所未有地彻底洗礼！
敬山如佛，山是自然的馈赠，是他们繁衍生息，安居乐业的天然屏障，是阻挡外来侵扰的坚强卫士，是他们世世代代取之不尽，用之不枯的生存之源。
我终于明白，父亲为何总是被赋予山的形象，因为每一个父亲便是一座伟岸的山，而每一座伟岸的山，就是一位大慈大悲的佛！
作者简介：
吴朝，男，汉族，88年生，笔名漠溟树，陕西乾县人。陕西省青年文学协会会员，陕西省散文学会会员，咸阳市作家协会会员，杨凌区作协会员，《西北作家》副主编。2018年获团中央与中国作协首届“志愿文学”征文散文类一等奖。
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新媒体《行参菩提》
2019年元月1日