只言见性不言杀生何处见性？鱼生于水不知水
何处见性？小和尚问师父：师父，我们的佛性在哪啊?
师父说：木头都有火性，你去柴房在木头中找火性吧，找到了火性，就知道佛性在哪了。
小和尚去柴房，把木头劈个粉碎，也没有找到火性。急忙回禀师父：没找到！
师父说，你把木头燃烧就知道了。
小和尚回到柴房把木头点着，熊熊的烈火燃烧起来。
这时小和尚恍然大悟，原来如此，佛性在何处？佛性在作用。恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
昔异见王问婆罗提尊者曰：何者是佛？尊者曰：见性是佛。王曰：师见性否？尊者曰：我见佛性。王曰：性在何处？尊者曰：性在作用。王曰：是何作用？我今不见。尊者曰：今现作用，王自不见。王曰：于我有否？尊者曰：王若作用，无有不是；王若不用，体亦难见。王曰：若当用时，当为我说。尊者曰：在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻。在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。遍现俱该沙界，收摄在一微尘。识者知是佛性，不识者唤作精。
汝于十二时中，知饥知渴，知寒知热，或嗔或喜，竟是何物？且色身是地、水、火、风四缘所集，其质顽而无情，岂能见闻觉知？能见闻觉知者，必是汝佛性。故临济云：四大不解说法听法，虚空不解说法听法，只汝目前历历孤明，无形段者，始解说法听法。所谓无形段者，是诸佛之法印，亦是汝本来心也。则佛性现象在汝身，何假外求？汝若不信，略举古圣入道因缘，令汝除疑，汝须谛信。僧问归宗和尚：如何是佛？宗云：我今向汝道，恐汝不信。僧云：和尚诚言，焉敢不信。师云：汝心即是。僧云：如何保任？师云：一翳在眼，空花乱坠。
陆象山说：「吾心即是宇宙，宇宙即是吾心」。
心即是一面镜子，你想什么，镜子就会呈现什么！庄子：用心若镜，不迎不拒。王阳明说：心被物欲遮住，像灰尘落在镜子上，心照不出全部，只能看见一个嘴或鼻子。
我们到底要看见什么？
我们最终又要回归到哪里去呢？
我们可以抬头看看天，感受天的辽阔；
能够低头看看地，感受大地的厚重；
能够看见彼此的内心；
能够真正的感受到彼此；
而不是像很多时候，
你坐在我的对面，我看见你，
但是我从来没有感受过你，
我从来没有感受过
你的内心真正的渴望是什么？
你的内心真正的需求是什么？
那我们到底从哪里看见呢？
还是从看见“自己” 开始，
我们能够看见自己的情绪，
看见自己的欲望，
看见自己被很多很多的东西包裹着，
然后就感觉很累很束缚，
就像一个囚牢一样把自己给囚住了，
当我们看见这些的时候，
就已经开始给自己松绑，
把自己从囚牢里面释放出来。
这个时候，
当我们看清自己的时候，
也就看清了整个世界，看清了所有，
最终就能够看见“本来”的美好。
它一直就存放在我们心里面，
从来没有改变过的美好，
它一直就在那。
道理我们大家知道一大堆，回到生活中感觉心又没力量，这是怎么回事？
我们最终要回归到哪里呢？
回归到
本心的角度，
本来的角度，
本来“无角度”的地方。
放下我所有的认知，
所有角度上的认知。
我看见所有的事情
都站在我自己的角度去看的，
看到的东西都是由这个“我”而呈现的，
那这个呈现就会有偏激，
当所有的发生和“我的认知”相对的，
就会产生情绪与对抗。
回归到角度处，
回归到原来的最初的状态里面，
回归于心，方能看见自己。
往外修，往外求，死路一条，出苦无期。
往内修，往内求，还是死路一条，出苦无期。
但凡着一物一法一受一识，均死路一条，出苦无期
破执觉妄，清明本来，佛来佛斩，魔来魔斩，依丈夫勇气，行大雄智慧。
方不负初心，乃真快车道，亦大白牛车，其自在从容，清明把握，行者自知。七非
创造或说显现来自意识（觉、屏幕、空性、上帝、道、心），所有的一切都是意识，这些名词也都是假名安立的，勉强说的。
真正的“那”，超越了一切的概念、逻辑、思维，既不是 “有 ”也不是 “没有 ”，没有什么生出了“那”，不生不灭、不垢不净、不增不减。正如老子说：我不知道那个叫什么故起给他名叫做“道”
如果一定要说谁创造的，那么意识即是创造者也是被创造者，即是观察者也是被观察者，所以是一体。没有主体客体。
鱼生于水，人生于道。鱼不知水，人不懂道。鱼离不开水，大道简单，
老子说：不笑不足矣谓之道。
佛说：实难信之法。
《易经》：“日用而不知”。
改变是难，难就难在，你不了解。你若了解，难即简单。修行，是修正错误的认知。当认知修正，你自然会认出。佛刚悟道出来讲法，说苦集灭道，后面又是无苦集灭道，没有了苦的知见，移出障碍，认识幻想，又利用幻相。自己否定自己说的法，实无一法可得。佛为了方便吸引人的进来，解决人的苦，最后修的没苦。
刘欢说：真相是，我停了一阵子，让生活拐了一个弯，拐弯之后，我才发现生命中不应该只有唱歌，还有其他和音乐同样重要的东西……
你知道，到我这个年纪，名利已经不重要了，真正重要的东西，是家人是健康是宁静是幸福。
作为一个男人该有的我都有了，但是失去的也很多。
而且随着年纪越大，外面的世界越来越对我失去吸引力，注意力慢慢转回到了自己的内心，对这种失去也越来越敏感。人就是这样，总是忽略最亲近的人。说白了，就是挑最亲近的人欺负。
我就发现卢璐眼圈红了，我突然明白了：这么多年，她给我当老婆给女儿当妈妈，总是很快乐很满足的样子。
我却忘记了，人家曾经也是湖南台的台柱子，主持、采访、导演，样样都是好手。
我从来没有问过她：这么多年，你有过你的梦想吗？你把时间都奉献给了我和孩子，你有你自己想做的事儿吗？
我是一个多么自私的丈夫！
我的病不能负重，凡是家里需要搬动东西时，她都不让我干。
我总是很感动，也一次次觉得，有个女儿真不错。
做手术的那天，女儿不顾我的反对请了假陪我，母女俩一边一个坐在我身边。
女儿说：爸爸，你别担心，我有预感，你这个手术一定会成功，相信我，我的预感一向都是很灵的！
妻子说：我一点都不害怕，手术不成功，你就守着我呗，我给你买个轮椅，天天推着你出去玩去！
听她们这么说，说实话，我也一下子放松了。
有亲人在身边的感觉可以最大程度缓解人的紧张和忐忑，我可以说是和护士说着笑着进手术室的。
一如女儿的预感，我的“关节置换”的手术进行得非常成功，术后的第二天我就拄着拐杖下地了。
现在，基本上我已经能健步如飞了，除了不能从事剧烈运动之外，和正常人没什么两样。
经过这场大病，我有一个深切的感受，就是在人生的关键时刻，那些被你奉为人生价值的东西，比如财富、名誉和地位，都帮不上什么忙。
真正有用的，是那些一直被你忽视的东西：亲情的支撑、家人的陪伴和安慰。
术后康复的那些日子里，我一次次想到这样一句话：爱是人生所有的意义。
对卢璐，我也鼓励她去做自己喜欢的事情，我说：你去做，我给你当后勤。
她现在和几个朋友经常在一起跳跳舞什么的，她每次跳舞，都是我开车接送。
她们跳舞的时候，我就给她们看管衣物、端茶递水，拿本书边看边在外头等。
她的那帮朋友经常拿我开玩笑：哟呵，大歌星当跟班啊，我们这面子也太大了吧。
她们这样说，我还挺高兴，真的，现在我特别喜欢做一个普通人的感觉：普通的儿子、普通的父亲、普通的丈夫。
走过这么长的人生，经历过繁华荣耀，我特别想说的是：在你忙碌的时候，在你埋头赶路的时候，停下来，等一等自己的心和灵魂。
了解自己真正需要的是什么，真正缺失的是什么。
然后，调整自己的方向，再次出发，生命没有太多的时间可以供我们浪费。