古人如何解读卦象|《大有》之《睽》

《大有》之《睽》

二十五年春，卫人伐邢，二礼从国子巡城，掖以赴外，杀之。

二十五年春季，卫军进攻邢国，礼氏两兄弟跟随邢国大官国子在城上巡察，两人左右挟持国子把他扔到城外，使他摔死。

正月丙午，卫侯燬灭邢。同姓也，故名。

正月二十日，卫侯燬灭亡邢国。由于卫国和邢国同姓，所以记载卫侯的名字。

礼至为铭曰：“余掖杀国子，莫余敢止。”

礼至在铜器上作铭文说：“我挟持杀死国子，没有人敢来阻止我。”

秦伯师于河上，将纳王。

秦穆公把军队驻扎在黄河边上，准备送周襄王回朝。

狐偃言于晋侯曰：“求诸侯，莫如勤王。诸侯信之，且大义也。继文之业而信宣于诸侯，今为可矣。”

狐偃对晋文公说：“求得诸侯的拥护，没有像为天子的事情尽力这样有效。可以得到诸侯信任，而且合于大义。继续文侯的事业，同时信用宣扬在诸侯之中，现在是机会了。”

使卜偃卜之，曰：“吉，遇黄帝战于阪泉之兆。”

让卜偃占卜，说：“大吉。得到黄帝在阪泉作战的预兆。”

公曰：“吾不堪也。”

晋文公说：“我当不起啊。”

对曰：“周礼未改。今之王，古之帝也。”

卜偃回答说：“周室的礼制没有改变，现在的王，就是古代的帝。”

公曰：“筮之。”

晋文公说：“占筮！”

（大有卦九三爻为动爻，九三爻爻辞为：公用亨于天子。小人弗克。）

筮之，遇《大有》之《睽》，曰：“吉，遇'公用享于天子’之卦。战克而王享，吉孰大焉。且是卦也，天为泽以当日，天子降心以逆公，不亦可乎？《大有》去《睽》而复，亦其所也。”

于是占筮，得到《大有》变成《睽》，说：“吉利。得到'公被天子设享礼招待’这个卦，战胜以后天子设享礼招待，还有比这更大的吉利吗？而且这一卦，天变成水泽来承受太阳的照耀，象征天子自己降格来迎接您，不也是可以吗？《大有》变成《睽》而又回到《大有》，天子也就回到他的处所。”

（离为火，象征太阳，兑为泽，大有卦中下卦乾卦，变成兑卦，乾为天，乾变成水泽，天变成水泽）

晋侯辞秦师而下。三月甲辰，次于阳樊。右师围温，左师逆王。

晋文公辞退秦军，顺流而下。三月十九日，军队驻扎在阳樊，右翼部队包围温地，左翼部队迎接周襄王。

夏四月丁巳，王入于王城，取大叔于温，杀之于隰城。

夏季四月初三日，襄王进入王城。在温地抓了太叔，把他杀死在隰城。

戊午，晋侯朝王，王享醴，命之宥。

初四日，晋文公朝觐周襄王。周襄王用甜酒招待晋文公，又让晋文公向自己回敬酒。

请隧，弗许，曰：“王章也。未有代德而有二王，亦叔父之所恶也。”

晋文公请求死后能用隧道葬他，周襄王没有允许，说：“这是王室的规章。还没有取代周室的行为而有两个天子，这也是叔父所厌恶的。”

与之阳樊、温、原、茅之田。晋于是始启南阳。

赐给晋文公阳樊、温、原、攒茅的田地。晋国在这时候才开辟了南阳的疆土。