觉醒过来，和自己呆在一起

古人称精通行军作战为“智”，称清心净虑、洞察真相为“慧”；称醒来感知清晰为“觉”；称明心见性、发现自我为“悟”；称简单无我、自然率性为“禅”。

“修行”这一个词，这个词一出现，就已经障碍了很多人。我们真的需要有一个“修行”吗？当一听说“修行”的时候，我们就有一股劲，就有一股力量，我要修成什么样子？我要达到什么样的目的？

其实不是，那个“觉性”那颗“本心”不用我们去修，它就好好的，它就在那里。“外境”也不用我们去修，它一直在变化，你想要的不想要的，你想来不想来的通通的都会过来。

在这两者之间，只因为有一个“我”，这个“我”在挑挑拣拣，这个“我”在蹦来蹦去，就是这样的一个“我”。但是我们还要看清楚这个“我“，你不要对它有厌恶，你要看清楚它。这个”我“的本身不也是一种幻象吗？你看清楚它就好了。

这就是我经常说的一句话，叫“觉察但不评判”。一个念头起来，知道了，千万别再有第二步。第二步就是“我”要给这个念头贴上一个好坏的标签，第二步就是“我”要对这个念头评价一番。它只是一个念头，来了就来了，走了也就走了。它的出现也是在“道”里面，那样自然而然的一种呈现。

只要我们能够真真正正的看清楚了这一个“本心”，认清楚了这一颗“本心”，慢慢的成为这一颗“本心”，凡事用这一颗“本心”来处理，我们就会看“我”看的越来越清晰，越来越透彻，然后也会对这个“我”越来越接纳。

因为在没有看到这一颗“本心”的时候，我们对这个“我”的接纳全都是假的。不可能是完完全全的接纳他，总是有挑有拣，总是只要好的不要坏的，总是在用自己的认知，总是在用自己的情绪，总是在用自己的习性，根本就看不见。

但是有了这个“觉察”，我们可以把这个“我”看得越来越清楚，看得越来越清楚。清楚到最后“我”真的变成了一个无常的幻想，那个“我”本身也就是无常，然后我们也会更加顺应这个“我”。

“我”本来就是一棵小草，那“我”就很安稳的做“我”的小草就行。大概我就特别适合的工作就是朝九晚五，就是结婚生子，那我就过这样的生活，我不需要辞了工作去什么环游世界。但又也许我就是一个想要飞得更高，去环游世界的人，那你就可以很坚定的知道，这就是我想要的。

但是一定要从很清楚、很微细的知道，不要轻易的就被别人的思想奴役了。外面的信息太庞杂，我们的头脑想要的太多。我们看到的越多，听到的越多，见到的越多，反而越糊涂。

不如让我们每天都给自己一点时间，和自己的“本心”呆在一起。那颗“本心”，它非常清楚，非常明白。它知道什么是“真”，什么是“伪”，什么是你自己真正想要的，什么是你的头脑光想要的，它很清楚你想要体验的人生是什么，它也能够完完全全接纳你的所有。

在我们不认识这颗“本心”的时候，我们对自己都在不停的评价。我们总是评价自己这，评价自己那，所以我们才会对外界有评判。因为我们总是不相信自己，所以才会去抓取外在的东西。如果我们能够站在“本心”之上来看这个自己，所有的一切都会非常的清晰。

让我们每一个人都可以活出自己，它非常的简单。你不用去外界追求任何一种生活方式，你现在的生活方式都是很独一无二的。哪怕你认为你每天很辛苦，挣的钱又不多，孩子又很闹，老公也不帮我，这些都没有关系。

让这颗“心”慢慢的平静下来，用我们的“本心”来看我们经历的所有的一切，而不是去外面不停的追寻。一切都站在“本心”的角度，慢慢的去除自我的习性，然后让一颗“本心”完全成为自己，而不再是认同我们的情绪，想法与念头。这个“我”不完美，但是完整，完完全全接纳自己的所有，拥抱自己，接纳自己，告别自己。