松颜读庄子：《齐物论》之二十二

正文+直译+注释+发散

沍：通“冱”，冰冻。《广韵》“冱，寒凝也”

飘：旋风。《说文》“飘，回风也”

松颜客曰：至人无己，无己固无利无害也；利害在四海之内，至人游乎四海之外也。空间之道，嵇中散所谓“驰骋常人之域，故有一切之寿”，是也。

此段参读《逍遥游》：物莫之伤：大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不热。是其尘垢秕糠（chén gòu bǐ kāng）将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事？”

松颜客曰：仁义之辩，生是非。是非之争，因利害。利害之极，乃生死。然，何为生死？

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瞿鹊子、长梧子：寓言。所寓未解，留待贤者解。

诸：兼语，之于。之：这些，于：从......那里

務：追求。譬如“惟名利是务”

违：离开。《说文》“违，离也”

缘：攀缘。譬如“缘木求鱼”

无谓有唯，有唯无谓：无谓（于）有唯，有唯（于）无谓

孟浪：孟：冒失，譬如“孟行”；浪：放纵，譬如“浪言”

听荧：亦作“听营”、“听莹”。连绵字，惶惑之意。

时夜：亦作“司夜”，公鸡，主司时。

炙：从月从火，烤肉也。

松颜客曰：《老子》“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏”，所谓不违害。

松颜客曰：見卵而求時夜，見彈而求鸮炙，妙语。摹急功近利者如在眼前，千年不改，万年不变，是为“经”（经：笔直悬挂贯穿之意。）。

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吁!余何人斯，敢妄正先贤之训?言之未竟，知必有阚余之谬而随议其后者。其是其非，此不在余，而在乎后之明哲矣。有子云其悯余劳而锡之斤正焉，岂非幸中又幸?而相成之德，谓孰非后进之吾师云。——明 张介宾