『JT叔叔讲庄子』通达生命真相的人
JT叔叔文库
达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。
养形必先之以物，物有余而形不养者有之矣。有生必先无离形，形不离而生亡者有之矣。生之来不能却，其去不能止。悲夫！
世之人以为养形足以存生，而养形果不足以存生，则世奚足为哉！虽不足为而不可不为者，其为不免矣！夫欲免为形者，莫如弃世。弃世则无累，无累则正平，正平则与彼更生，更生则几矣！事奚足遗弃而生奚足遗？弃事则形不劳，遗生则精不亏。夫形全精复，与天为一。天地者，万物之父母也。合则成体，散则成始。形精不亏，是谓能移。精而又精，反以相天。
接下来看《庄子·外篇》中的第十九篇<达生>
『达生』，通达性命之情，也就是『能够充分地承认事实』；庄子认为『达人』能够承认人生的种种真相。今天在大陆，也很认同所谓匠人、手艺人的价值，而在<达生>篇，比较突出的主轴是：在我们专业领域的训练里，怎么样可以提升心力的一些诀窍。
当然以含金量来讲，<达生>就不如内七篇那么核心，所以我们大概快快地、大略阅读一下，抓到一些能够帮到我们修炼的重点就好。但是核心的训练，庄子基本功才是最要紧的。<达生>这个部分，即使我是教书的人，某个角度来讲，也觉得可听可不听。
<达生>的一开头就说：通达生命真相的人，不会花力气搞那些没办法的事情，不会花力气去搞那些无可奈何的事情。当然这在《庄子》第六篇<大宗师>的开头也有讲累死的话（知天之所为，知人知所为，者，至矣）——什么事情是你影响力之外的，你一定要认得出来；认出来才能不想、不出手去搞，不为它起情绪——这是非常重要的一点。真的能够承认事实的人，就会承认『什么事是不归我管的』这事实。
当然，这在中国的环境下是比较麻烦的，就像心理学家武志红的那本《巨婴国》一样，很多中国人都是习惯性地要求别人合我的意，那些要求往往是非常过火的。但是在庄子的世界，不要说那么过火的要求了，一点点要求都是不可以的。
庄子说：我们的肉体应该是比金钱、社会地位之类的东西更要紧。可是为什么有人，就算他有钱、有社会地位等等外在的东西，可是他的肉体仍然没有养好？他又说：人活着，是需要这个肉体，没错。可是却有人虽然肉体养得不错，但他的生命本身已经没有了。这里说的『生命本身已经没有了』，有可能是指『哀莫大于心死』，一个人的心已经解离掉了，灵魂的部分已经坏掉了。又或者说，他虽然肉体活着，可是他的人生根本不是他真心想要的。所以他没有人生，没有生命，只有肉体而已。
他说：人实在很可怜啊!一般地球上的人都以为，养好这个肉体就可以保护生命本身。可是实际上，全世界的人，几乎都是肉体养好了，生命却没有保住。地球上的人，以为保护肉体、或者肉体附随的钱财等等东西，就可以保住生命本体，这完全就是搞错了。你搞错了，就会『不免』，非常疲倦、非常劳累。
所以庄子就提出了一个建议。他说：如果你想要不被肉体的物质世界绑住的话，最好的方法是『弃世』，抛弃世界上所有的别人、一切的他者——心理学上说『他者即地狱』。
因为你抛弃了『所有的他者』，你的生命就可以免于疲劳，不用背负那么多别人加诸你的东西。当你内心的能量能够都回来照顾自己内心的安稳时，你就会在这里面得到更多的生命能，这才是道家要的。
那『弃世』要怎么做？如果我们要从《庄子》的叙述，得到一个比较有意义的方法，我们随时都可以做这个练习：
比如说你家人、周遭的朋友——反正我们中国人的社会本来就是这么七嘴八舌的——会告诉你说：『我觉得你应该怎么样，我觉得你应该怎样对你比较好……』
一觉得有点烦了，就拿张纸对折：这一半，写上别人对你所有的意见、愿望、要求等。然后另外一半，写『其实我比较喜欢怎么样……』。
别人说：『你应该有个什么样的工作』，你写：『其实我喜欢的是怎么样的工作』；别人说：『你应该结婚生孩子』，你也写：『其实我没那么急着结婚，也没那么急着要小孩……』。把这些东西清清楚楚地区隔开，然后，不要花力气跟别人争论，只要『很单纯地活你真正想要的人生』就可以了。
这听起来不难，但可能每一个人生活之中，还是有很多人际关系的拉扯吧？
（修田说：我自己经常会这样想问题，比如遇到一件事情，我会问我自己，如果现在世界上的人都死光了，没有人来干扰我，那我要选哪一个？基本上这样就比较贴近灵魂人的选择。即使这样，我感觉自己也经常性会被困住。)
所以，庄子就说：为什么要为了自我的生命，而放弃世界上所有的别人呢？因为唯有如此，自我的生命能才能在其中得到长养。
一个人要如此『形精不亏』，才能将生命能保住，是谓能移，才能到达『能移』的阈值。『移』，就是shift，能够变化到更好的状态。
当你的生命能能够进步的时候，『精之又精，反以相天』，生命能都可以用来精炼到更好的程度，那个时候，你才真的可以说是对大宇宙有帮助。
可能在庄子的眼中，大宇宙的本质，就是一堆生命能想要发展得更旺盛、更精微；也就是维度的提升。你如何能够让属于你的一条『命』（生）变得更高维度（精）？如果你做到了这点，就是有帮到大宇宙的忙。
当然，你也可以从有形的方面来说：如果我成了达人，变成『吉他之神』，那我就帮宇宙创造出更好的吉他演奏之类的。我们一方面能保住自己的生命力，一方面又能把自己的生命力进步的部分，贡献为整个宇宙进步的一部分；因为人到底是这个宇宙的一部分吧。
可是大部分的人，可能为了别人的眼光，不自觉地让自己的生命力耗散、停滞不前。
这是<达生>的第一小段，庄子在这里提醒我们这件事情。