内家拳之发力运劲大揭秘
发力是武术的关键，不会发力，学什么都是没有用的。一直以来，武林人士都将发力作为千金之秘珍藏，不肯轻示于人，即使言及，也大都讲的缩首缩尾、躲躲闪闪；或文字内容拗涩玄奇，令人如坠云雾，或不系统，或夸大其辞等等，皆反映了中华武学之精奥只掌握在少数人的手里，并未得到全面推广、普及传授。殊不知，“武学”即“科学”，作为发力的原理，现代科学均能解释、均能运用，只要科学地解述、传授和学习，所有的东西都能伸手可及。当然人体与现代科技产物的特性都各有不同，虽然它们都遵循了相同的大道，但作为人体，它的发力还是有着自己的特点和特定的要求的，它还是需要您去进行一番苦练、体认和感悟的，它有着一整套训练方法和训练程序。要想练出各种各样、各个层次、多重复合的力，这些都马虎不得。所以，对于内劲内力，我们要从科学的角度去看清、看透并看淡它，但从修炼、从证的角度出发，又得认真严谨、慎重地对待它。
内家功夫的发力讲究整体劲力，四肢百骸通连一贯，强调筋骨关节的运动及力量；对于肌肉的力量，内家武技也十分重视，肌肉作为发力重要部分，对于它的工作形式、训练方式、内在机理实质的研究，内家武技研究的深度是外门功夫所无法比拟的。它将人体分成大三节与小三节，大三节指的是头部为梢节，身躯及上肢为中节，下肢为根节，小三节指的是大三节的每一个部分之中，又都分有三节，以头部而言：天庭至印堂为梢，鼻至人中为中，下颌为根；以身躯而言：颈部为梢，胸部为中，脐至小腹为根；以上肢而言，手为梢，肘为中，肩为根；以下肢而言：足为梢，膝为中，胯为根；总之，人的一身，处处都有三节。
在发力时，需遵循梢起、中随、根催撞的要求去进行，整体通连，一贯而出（有些习内家拳术者，言此种发力法为真正高手所不取，其理由是此种方法很难使整体之力贯注于一点发出，而应该根节催中节，中节催梢节，再由梢节发出，而且其认为武谚有云：“打法定要先上身”，讲的就是要根节先动。其实，根节先动是无法应用于真正实战的，你的进攻武器还未发出，身体便已做出动作，这不明显告诉对方你将要做的动作吗？这种打法太慢，“千招千解，唯快无解”，速度可是一等一的大事呀，而且，在整体通连、全身一贯的状态下，以梢起、中随、根催撞的发法打出巨大整体内劲易如反掌。至于“打法定要先上身”则指的是要占敌先机，力一定要比敌人快，要先敌人而动，要抢进去，逼进去，吃进对方的身体，这样才能打透，打得绝，打得远，打得狠，千万不能将“先上身”误解为“身先上”）。
在对敌时，身体各部环节都要保持一定的绷张力，全体要振动勃然，不可松懈，架子不能涣散，作为一个内家好手而言，散架就意味着失败。内家拳功夫分为明劲、暗劲、化劲这三步功夫，三个层次（又称刚劲、柔劲、化劲），在修习上，先由局部通连，再进到身体通连，然后才是整体通连，全身一贯。在整体通连力获取之后，再配合步法以及具体技法修成如螺旋力、渗透力、三角力、抖弹力、抽打力、冲撞力、抛弹力、崩炸力等诸多上乘之力。内家拳在进入发力训练之前，都无一例外地要进行桩功的训练，这是内家拳技的一个特殊之处。因为通过桩功的修习，周身散乱的部分得到有效的协调统一，整理顺畅，使周身上下团结一体，所有各部都在为发力做准备，为发力而努力，同时，桩架本身即是一个好的实战式，好的发力式，所以，桩功的修习就显得十分重要（通过教学实践证明，武学桩法完全可以和发力训练进行同步修习，而且每次只需实实在在地站二、三十分钟即可）。
内家拳在打法上，有以静制动、犯则立仆、后发先至、乘劲赶打等特点，而且在进攻时，有时一进手即将对方控住，在对方茫然无措时，将对方击毁；有时则直接欺身而入，吃进对手体内，将犹如山崩海啸、摧枯拉朽般的劲力如暴风骤雨一般地倾泄于对手身上，彻底摧毁对方的肉体、精神和意志。内家拳技也用重物训练力量，但它与外门功夫不同，外门功夫的重物大多为杠铃、哑铃、拉力器等，以增加肌肉，长肌力，壮四肢为目的；而内门功夫则以揉重球、抖大杆、甩重包等进行训练，以强筋骨、长劲力、强健身躯四肢百骸为目的，同时也是一种检测功力的手段。另外还通过暗劲操手、揉搓、抖丹田等徒手操功来增进绞缠、拧裹、挑插、拍劈等劲力，以及循环不断，生生不息的连绵劲力。
另外，还有一个配步发力、螺旋劲力、寸力击发这几个问题需要讲解一下，先说配步，仍以前手直拳为例，一般拳技配前刺步都只借到了它的一个前冲势的简单冲力，而内家拳技则不然，它不仅借到前冲之力，还借到了它的刹车之力（即前脚猛搓地面止住冲性，但上半身仍有惯性，而且脚刹住时的回弹力由膝胯传导至上半身，所以，更加增进打击力，现今大成拳常讲的“体重加惯性”即指此种）。
再说螺旋劲力，外门功夫是不具备此种劲力的，它的腰部，仅是一种平面扭转，没有拧绞缠丝，蹬腿，也仅就是把腿一蹬而已，根本没有螺旋，身、肩、胯则更不用多提，至于拧绞前臂，也是形同虚设，虽能产生一定的力量，但仍丝毫产生不了螺旋钻透力。内家拳的前臂螺旋，是在将近打击目标时的骤然而为，而且螺旋要争发，也就是前臂不能完全顺着一起转，要略对挣。拧绞拧绞，全顺过来，哪来的拧劲？绞劲？螺旋钻透力？
最后谈寸力击发的问题：在外门功夫中，也有讲寸劲的，只不过这些寸劲都无法实用，因为寸劲不能只是手上的功夫，它是身法、步法、手法、全身各部、周身整体、寸力同发的表现，外门功夫在这些方面都不具备，达不到要求，又何来寸力？它所谓的寸力，其实都局限于手腕部的一抖，但可惜均都一抖出便挺直，根本无抖擞之力，身子或仅往下一沉，或利用一个短暂的身体失重之力打出“寸力”，此力僵呆之极，完全无法做到在运动之中随意运用，随意起手，任意击打，更别提寸力连击了，其所演示的威力表演，只不过利用了力学原理、击物技巧及利用拳锋骨节的硬度来完成，无高层次实用价值。
至于击打效果，更是无法同日而语，外门功夫在运动中发力，都容易被对手领化，封逼，借劲而打，无突发性、柔化性、无寸劲连绵，也无半途换劲的功能，较呆板、不易变化，如果在定位中测试力量，则一般是做好准备后，再憋足了劲，然后才猛力一击。而内家拳则不同，它讲究四烹八炸、讲究沾粘力，讲究一触即发，周身各部俱可发力，如果在定位中测力，大多都是随意一站，不做特别准备，便随意发力，而且要达到劲力雄浑，一切符合内家发力的要求。但大多数还都是比较注重运动中练习，在运动中，在身体顺畅以及不顺畅状态下训练各种发力，也同样要求都打出内家发力的功效。从这点上，我想朋友们应该不用我说它们谁更先进一些了吧（笔者曾做过试验，以一习泰拳自由搏击手与笔者一弟子周某进行击靶测力，搏击手实作式站好，后手大幅后拉蓄力，同时身体也一并后拉蓄势，接着，猛吸一口气击出，显示：280磅；周某亦站好实作式，随意快速，如同实战一般打出前手拳，显示：260磅，虽较搏击手少了20磅，但两者之优劣，一目了然。接下来，双方进行击脚靶测力，受力者将脚靶套手臂上，双方均进行拳打，搏击手力量大、撞击力强，但无穿透力，周某则每一种拳法均成点状射透，以至于受力者到最后，因手臂疼痛而不愿持靶。拳打之后，又进行腿力测试，双方边腿均有穿透，侧踹均脚到人翻，由于搏击手无小腿法，故本门的腿法特色无法对比测试，甚为遗憾。此项测完，又进行了拳法连击测试，搏击手拳法之连击根本不行，勉强为之，最多五拳便罢，且步法散乱、身架不稳，身体中线要害全部暴露不管，只顾双拳挥舞，周某则顺畅自然，而且越打越重，越打越快，越打越密，这是因为利用了圆顺惯性力。当时的测试是在河南中华武院进行的，其实测试的内容还有对抗实战，无护具裸拳、近于真斗，以及械斗和徒手及持械一对二、对三群战测试等内容，实践证明，于理、于打，内家拳技都是无与伦比的高层武学）。
关于杠、哑铃，作为修习内家者，也是可以练的，但不是开始，要等对内家拳有了体认，有了基础之后，在老师的指导下才可以练，因为一个人的本力越大，质量越重，如果被调动起来，则所发之力也会更大，一个人的笨力多一些、大一些并不可怕，关键在于会不会将它转化。
怎样进行发力训练？
在进入发力初步训练之前，我们要先进行桩功的练习，桩功练习是拳学中无法省略的重要环节。可为什么要站桩呢？这就是内家拳的特殊之处。桩功，乃静中求动，以静求整，以静培势，以静易身的学问。
静中求动，指站桩时，在静态之中用自己的思想命令神经系统，使周身的筋骨肌肉进行自发的运动，同时促进气血的运行能力、循环功能，提高血液的质量以及全身各部的机能。这样，通过站桩，神经系统会变得非常敏感，只要稍一动意就能感应；有时甚至不用动意，神经系统就能带动筋骨肌肉而本能感应。在这种状态下，桩的外形并非完全静止不动，而是在微微的蠕动（大成拳所言的“小动不如蠕动”桩态其实与形意桩的要求是相同的）。
以静求整：指通过站桩的练习，使全身上下、四肢百骸完整如一、贯穿连通。
以静培势：此处的势，指的是气势，通过站桩，培养出一种凛然无惧的精神，一种森冷严峻的气势，一种虎豹扑食的气势，以及通过站桩，使人体腹内之气充实，充盈于脏腑之间，凝聚于两肋，从而使肋骨撑张坚挺，躯干骨架具备一股内在的张力、绷力、弹力，这就是人们常说的“内气”，由此可以看出，内气并不神秘。
至于以静易身，则指的是通过站桩，使整个人体产生脱胎换骨的改变。
桩功是一种以静态形式进行自我审视、自我调节、自我改变、自我优化的“静态知己”功夫，它可以更加坚固你的形体结构，使间架牢固、整体具备不定向的撑绷之力。所以，桩功不可不练。
一、桩式定型
桩式定型很重要，需用心体会，不能因为是最基本的东西而不认真练习。以三体式桩为例，桩式定型的左式、右式都要练，当右手右脚在前时是为右式，反之则为左式。练习者双脚并拢，双手自然垂于体侧，肩要松沉，要裹臀，五趾抓地，脚心涵空，然后将左脚以脚后跟为轴，脚掌向左侧旋转45度，身体中心线亦随同左旋45度，头部依然正视右前方，然后双膝弯曲下蹲约135度左右，不可撅臀折腰，腰劲要塌，身如坐轿，同时双手掌心朝上在身体两侧徐徐上举，肩要沉、肘要坠，然后在心窝处双手合拢，再握拳，随下蹲势徐徐下沉于小腹（图1、2），右脚向前直线跨出一步，身体高度不变，同时左手成掌向前钻出，掌心朝上（图3），接着右手成掌，掌心向上，向前钻出，同时左手向回收，当两手交错时，双手翻掌，左手往回拉，右手往前伸，劲力要缓慢、均匀，当右手伸到前脚上方，左手收至前肘下方，左手的肘与左腿的膝，右手与右脚的膝相对应时停住，如此，则为右三体式（图4—7），左三体式（图8）。
二、桩功初步要求
1、手部要虎口撑开，中指、无名指、小指略弯曲，隐含勾意，手腕要塌，手掌竖起的角度在45度之间，肘坠肩沉，提肛裹臀，脚心涵空，五趾抓地，好似吸盘一般吸住地面。
2、前脚要微含内扣之意，脚背、脚踝要有绷张之力，双膝要有顶力。
3、圆裆合胯，即裆部要撑开，好似裆部夹了一个大气球，但裆部又不能任其无限撑大，只要感觉被撑圆就可以了，在这种圆裆感觉下，胯部内侧，即大腿内侧向内微用力轻柔地夹住这个气球，同时要注意裹臀，记住不能用太大的劲，要轻、要柔、要有韧性和弹性。
4、胸部不可挺起，腹部不可上提，要含胸实腹。如果对含胸实腹不易理解，可以先把腹提起，然后再把腹猛然下沉，要微用绷力使腹充实，要尽力下沉，好似腹内之气全沉入了小腹一般。至于含胸，则可随着提腹的同时将胸挺起，然后随着腹部沉实的同时将胸含敛，如此练习则能体会。
5、前腿要有向下的踩力以及向后的顶力，而后腿则要向前蹬，要前顶后撑，两腿要对挣用力，但要暗暗用劲，不可形于体外。注：两个大腿连同胯部也要用力对挣，这样，双腿便能以胯部为枢纽做到下肢局部连通。
6、背部脊柱要上拔下拉，即颈椎上拔，尾骨下拉，整根脊柱对挣用力。如不易理解只要在练习中将臀往里裹，同时带动尾骨向下坐拉，同时将头微上顶，下颌似夹一小球，注意一定要沉肩含胸实腹，如此则能体会上拔下拉。注：脊柱要挺拔有绷劲，不可以将脊柱弯弓成拱背样，也不可以将腰脊这一部分凹下形成僵挺、病挺之态。正确与不正确的脊柱形态见（图9）。
7、两臂在沉肩，在肩胛骨下坠的状态下，要以脊柱为枢纽，向两边对挣用力，左边仿佛要把右边拉过去，右边仿佛要把左边拉过去，两臂连同手掌五指的力量要拉长式微绷用力，这样，便可以脊柱为枢纽做到上肢局部连通。注：虽然在第1条中要求中指、无名指、小指隐含勾意，但这种勾意决不可将力往回卷屈，要以往前的拉伸之力将劲绷住，含住勾带之意即可。
8、颈不可缩，要向上顶竖，但不可以练成仰首，如第6条要求所写一样，下颌好似微微夹住一个乒乓球。
9、呼吸以自然呼吸为主，吸气时一定要提肛，在初步要求中，提肛要明显的用力。通过提肛，可以使人体的元阳之气充盈，精气充固，而且通过提肛使臀部肌肉紧张，即拳学中常说的“两股肉宜相交”，如此则能精神百倍。若是在行走时，也会觉得十分轻巧，因此，肛不能不提，而且，提肛时也提撮了会阴穴，对于补益人体先后天的精血十分有好处，如是男性，则同时也运动锻炼了睾丸，使体内精气充旺，对于增进体格及雄性激素有着不容忽视的作用。
10、腹内之气要充盈于脏腑而凝聚于两肋，也就是说脏腑之间的气要充足而富于弹性，而肋骨间的气要凝聚，从而使肋骨开张而坚挺，久习之则能使腹肋产生一定的抗击力。
注意：
（1）腹部不能上提，要沉住。
（2）抗打是相对的，而并非绝对的，不可盲目地追求，以免造成身子僵滞。身体要灵动，人体不可能无限抗打，所修抗击只是帮助你在运动中若遭打击能够起到多一层保护而已，万不可误入武功修习的误区。
11、内家拳讲究五行四梢，五行要顺，四梢要齐，五行指的是金、木、水、火、土，在人体则指的是肺、肝、肾、心、脾，在拳则为劈、崩、钻、炮、横。四梢指的是人体的筋、骨、肉、血四梢；筋梢在甲，所以手指、脚趾要有力量；骨梢在齿，所以齿用力咬住；肉梢在舌，所以舌要抵住上腭及上下齿之间；血梢在发，所以要眼睛圆睁，瞳目怒视。如此，则自能感受发欲炸竖，威猛异常，周身毛发犹如刺猬一般竖起的感觉。在练习时，四梢要整齐如一，同时到位。
12、站立时三尖要对照，三尖为手尖、足尖、鼻尖，三尖要在一条线上（图10）。重心分配要前三后七，不能双重，双重不灵。足部劲力要注于脚心，如踩毒物，毫不放松，如果劲注于脚趾则易造成前倾，若专注于足跟则易后倾。
三、桩功进级要求：
在具备了桩功的初步要求之后，就要逐级而进，向桩功的更高层次进展。
1、整体连通：在初步要求中，我们已经做到了下肢局部通连，身体通连，上肢局部通连，那么在这一步练习中，我们就要把所有局部连通部分贯穿起来，形成整体连通。
练习者在具备初步要求的基础之上，要将后腿的顶力与背部连通，使后腿之力不仅只是与前腿对挣，还要使这股力通过背部循胸肋达于前腿（注意胸与肩窝要放松，不能僵紧），同时这股力还要往左右两肩胛各分去一股，使两肩外张挣开（注意尾骨要保持下拔，胸腹不可提气努气，肋骨要开张，肩胛要下沉）。在做到整体连通之后，身形可以稍稍前顶后撑的微动起来，在外观上的表现是微往前撑出又被顶了回来（注意动作不可大）。
2、整体绷弹：在达到上步要求的基础之上，要进行整体绷弹练习，前面的练习虽能使全身具备一定绷力，但远远不够，还要进一步练习，此步练习在八卦称之为圆弹练习，太极拳称为绷劲练习，大成拳称之为全身牵挂。从练习时的意念假想来看，似乎称之为牵挂比较形象；从劲意来看，则称为绷弹比较形象。
在保持前面的基础之上，意想双手腕之间，双肘之间，双手腕与双足、双膝之间，双肘与双足、双膝之间，双腕与嘴、颈椎、双膝之间，双足与双膝、双胯、颈椎处均系一根弹性十足的皮筋，你得以极大的绷张之力绷住，否则皮筋会将间架拉散。当绷连以后，且感觉比较深刻时，则可以意想有人对你前推、后拉、左摇、右晃、上挑、下砸，你则以全身绷连的状态对其来力进行反弹，也可以整体化力。注意：动作可以形于外表，而并非是意想，要整体而动，不可仅做局部运动，要一动无所不动。
3、搜骨之法：搜，即为搜索之意，搜骨即为寻查探寻骨骼运动之意。大成拳有称之为“脱骨”训练，但总不如形意拳“搜骨之法”来的贴切。练习者在保持前面的基础之上，要意想背部的肌肉整体下坠，而骨骼却与之对挣，注意肩胛要同时下沉。在有了仿佛骨骼与肉分离的感觉之后，再进行双腿的骨肉分离对挣，然后再进行上肢双臂的分离与对挣。胸腹肋保持原状，如果在骨肉分离过程中胸腹肋的原有感觉略有变化则随其自然，但如果变得僵滞拘谨则练习有误，需重新审视自身，以绷张松柔富有弹性为正确。待整体的骨肉分离有了较深刻的感觉之后，则应意感自己是一付骨架连着筋腱站在那儿（但仍需保持骨肉分离对挣之感），进行着整体连通、整体绷弹。
4、冰上行枪：在第三层进极训练“搜骨之法”能够完全掌握之后，则在保持住前面的基础之上进行“冰上行枪”的桩功练习。
冰上行枪的桩式略与三体式有所不同，即双手由原有姿势换成了好似托住了一根四米长枪的持枪式（正面图11、侧面图12）。 此桩练时要感觉站在了一望无际的冰河之上，而且每个脚底都踩了一团毒蛇，蛇在挣扎蠕动，而且冰面又异常光滑，但你不能把蛇踩死，也不能让它逃脱，同时还得克服冰面的光滑，使自身始终符合桩意要求，这就对脚下的多股力、对整体的间架提出了更高的要求。站桩者同时要假想在自己的正前方也有一个人与你一样站着“持枪式”，而且对方在与你对峙一阵之后，开始以枪向你发起攻击，或刺、或挑、或压、或横崩，而你则同样以枪法对其来力进行半途拦截、走化、硬击、滚进，或挑颈、刺扎，动作可以形于体外，不必一动不动的意想，但必须整体而动，不可失重，在运动过程中要符合桩的要求，运动不可过大，只能微动。图示中有的动作比较大，那是笔者特意将动作做大，为的是让你能更清楚的了解。见持枪式横拦（图13）、压拿（图14）、挑崩（图15）、刺枪（图16）、扎枪（图17）。
5、回缩大法：回缩之法属于桩功的高层境界，目前武术界大多数门派都没有言及此法，即有个别说到，也大多模模糊糊，听得人云里雾里，分不清所以。可为什么要练回缩之法呢？因为前面的练习虽然使人体具备了无比的威力，但随着年龄的增加，如果到了生理上的老年期，威力也会逐步减退。而进行了回缩之法的练习，将会使人体的感触力、绷弹力更加灵敏与浑厚。就好比一张弓，你如果不把它拉开绷住，它是产生不了力的，但如果一直绷住一刻不松，则会产生负作用，长期下去，它的绷劲弹性会减弱，过份绷开则易断，长期绷住则易衰，所以“物极必反”，也就是所谓的“阳极必生阴、阴极必生阳”，因此，要顺中有逆、逆中有顺、阴阳相合，浑然一气。不过，有的朋友也许会问，那可不可以直接练习这一层境界呢？答案是绝对不行的，就好比做生意，目的是挣钱，可你没有积蓄足够的本钱，没有购置货物，便直接去别人口袋掏钱，这是肯定不行的。你对张绷弓挣拔拉弹的状态一点都不了解、都没有体会，又如何进行回缩训练呢？所以，直接练这一层，就好似不念高中，初中毕业直接读大学是肯定不行的。下面，我就把回缩训练介绍给朋友们。
练习者以三体式站好，要保持住所有的要求，然后在此基础之上，修习者要意念假想周围强敌环立，随时都有可能对你从各个角度进行攻击，所以，你十分紧张，要把身上所有的力都略略往回收住，有紧张的蓄势待发的状态，但又不能完全收回，要含而不拘，蓄而不束，整体似张似缩，就好像一张弓，处于忽拉忽松但又不全拉全松的状态。双肘可以横向撑开，但仍要有下坠之力，要感觉身体之力往胯腹丹田部缩去，但四肢身体仍有向外拉伸绷弹撑张之力，要将周身毛发犹如刺猬一般竖起的状态改换成将竖不竖，但随时可在瞬间坚挺的状态。如此长久练习，则能感觉身轻如羽、周身空灵，又有如泰山一般凝重，且能做到哪怕一片羽毛落至身上也能瞬间感应反弹的境界。
勿使前辈之遗珍失于我手，勿使国术之精神止于我身！