800年前的经典草书，得晋唐韵致，可惜流落到了海外

从艺术史上来讲，中国可以称得上是世界历史上唯一没有断层的国家，历代的艺术品虽然不少被损毁，但能够流传至今的艺术品，也足以串联起整个时代！

在19世纪到20世纪初，由于战乱的原因，许多国内的艺术品流失到海外。在元代书法史上有这样一件草书“神作”，是真正“大神级”的作品，此作笔笔如刀，却被美国人抢走了！

鲜于枢《石鼓歌》草书长卷

这就是鲜于枢的《石鼓歌》！

论草书名气，鲜于枢自然比不上晋唐名家，论书法史上的影响力，他也不及赵子昂，但是他对于元人之后草书的影响，以及他书法当中的“任下”之气，是后世任何人都无法比拟的！

鲜于枢曾经定居范阳（涿州），他为人慷慨磊落、心地坦荡，曾经交友四方，有着北方人的豪侠之气，加之面目英俊，留有胡须，被世人誉为“髯公”！

鲜于枢《石鼓歌》草书长卷

明朝的王世贞评价下鲜于枢：

鲜于博学，负材气，貌伟而髯，类河朔伧父。余见其行草，往往以骨力胜。

总草书的表现力来讲，技法尚在其次，气格乃是第一位的，纵然你技法完备，没有过人的气格，你的草书艺术表现力也会大打折扣，鲜于枢的草书便是将总计坦荡如砥的“豪侠”之气融在草书当中，一时被誉为“书坛巨擘”。

鲜于枢《石鼓歌》草书长卷

就连当时的书坛盟主赵子昂都对他五体投地，赵子昂曾经这样评价鲜于枢的书法：

“余与伯机同学草书，伯机过余远甚，极力追之而不能及，伯机已矣，世乃称仆能书，所谓无佛出称尊尔。”

眼下之意，是自己的草书远远不及鲜于枢。这一点也并非自谦之词，元代的“复古”大旗并不是赵子昂最先提出来的，而是鲜于枢。

赵子昂早年取法宋高宗，鲜于枢建议他深入右军，此后赵子昂的书法面目才为之一变。而鲜于枢毕生以晋唐为宗，他是唐人以后为数不多的能学到怀素精髓的一个人！

鲜于枢《石鼓歌》草书长卷

鲜于枢毕生最高的草书成就乃是他的《石鼓歌》，此作：

“善回腕，故书圆劲，或者议其多用唐法。”

他是“回腕法”写字，这种写字方法到了宋代只有米芾再用，后世以渐渐失传，鲜于枢不仅在执笔上承接古法，用用笔的起收与中断也深合唐人笔意，笔笔中锋，字字能够屈金断铁，圆劲而挺拔！

鲜于枢的《石鼓歌》你若是仔细临摹，便不能发现，此帖包含了诸多唐人之法，不仅有颜真卿的《祭侄文稿》与《刘中使帖》的影子，还有怀素《圣母帖》的意蕴，用笔与点画极富变化之能事，从这一点也看，赵子昂与康里巎巎皆不及也！

鲜于枢《石鼓歌》草书长卷

刘欣耕先生评价鲜于枢的《石鼓歌》：

“此作结字严谨而纵肆，点线爽健而富有立体感，挥运之中意气雄豪而出入规矩。他以深厚的功力表现出了对书法形式美的追求和创造力，从而也表现了自己的气质、人格。”

此言可谓至论，在深合唐人法度的镣铐中，表现出了他过人的气格！

可惜的是，此作在100年前被美国人抢走，如今藏于《美国大都会博物馆》！

鲜于枢《石鼓歌》草书长卷

如今，我们通过多方努力，将这件作品按照原作进行1:1复制，还原出跟原迹毫无差别的作品，字字极为精雅而清晰。

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