聞锺記郵 | 戳中趣话之大雁塔

聞锺記郵（2031）戳中趣话之大雁塔

       借全国邮展在西安举办之际，很多人来了一个说走就走的旅行。全国各地的集邮人齐聚长安，观展交流、访友旅游两不误，从邮展长长的队伍就能看得出来，在第一天的队伍中随处都能听到南腔北调，一支人龙从头走到尾，总能遇到熟识的朋友，第二天、第三天就不一样了，更多的是当地的居民。外地的朋友们哪里去了？肯定是在去往兵马俑、华清池、法门寺、华山的路上。

       说起西安，总会令人向往，不只是因为这里的美食令人垂涎，更因为这里是十三朝古都，有着丰厚的文化积淀，难怪在与黄健波老师聊天的时候，黄老师说，中国的城市中，看懂西安、洛阳和北京之后，就看懂中国历史了。这句话一点都不为过，西安是中国从奴隶社会到封建盛世的缩影。不过我更感兴趣的，是西京浓浓的人文情结。西安碑林中秘藏的书法典籍，也是一部中国书法和汉字的发展史。

       江西胡志雄老师从大雁塔邮局寄给我一枚明信片，不禁又想起历尽千辛万险取回真经的玄奘法师和那部千古传诵的《圣教序》了。大雁塔位于长安城东南的慈恩寺内，最初为5层结构，后加盖至九层，再后层数和高度又有数次变更，最后固定为今天所看到的七层塔身。大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这种古印度佛寺的建筑形式随佛教传入中原地区，并融入华夏文化的典型物证，是凝聚了汉族劳动人民智慧结晶的标志性建筑。

       在大雁塔底层南门洞两侧嵌置碑石，西龛是由右向左书写，太宗皇帝李世民亲自撰文、时任中书令的大书法家褚遂良手书的《大唐三藏圣教序》碑，东龛是由左向右书写，高宗皇帝李治撰文、褚遂良手书的《大唐三藏圣教序记》碑，人称“二圣三绝碑”。此后怀仁和尚集王羲之的字，让后来学书人见到《怀仁集王羲之圣教序》，被誉为临习行书的法帖，而褚遂良手书的《大唐三藏圣教序》、《大唐三藏圣教序记》则被临习楷书者奉为法帖，起取名为《雁塔圣教序》。

       大雁塔保存的文物中其中最值得一提的要数贝叶经，由于古印度没有纸张，书写常以贝叶代之，玄奘沿着丝绸古道取回的657部真经均为贝叶经。大雁塔四层塔室内就供奉着两片长约40厘米、宽约7厘米的贝叶经，上面刻写着密密麻麻的梵文，据说现全世界认识该文字的学者不足10位，非常罕见。

       在西安的这几天也曾趁着夜色一睹夜幕中的大雁塔，清风徐来，仿佛又听到盛唐慈恩寺的暮鼓晨钟。