(58)大哉乾元
北京 妙应寺白塔
(2015. 11. 10)
辽寺已无旧迹
元塔犹见真容
佛向右转
【景点介绍】：
妙应寺，俗称白塔寺，位于中国北京市西城区阜成门内大街171号，是一座藏传佛教格鲁派寺院。寺内建于元朝的白塔是中国现存年代最早、规模最大的喇嘛塔。
1961年，“妙应寺白塔”被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。
【历史背景】：
辽朝时，妙应寺所处地区位于辽南京城的北郊，早在辽朝寿昌二年（1096年）便建造过一座佛塔，供奉佛舍利以及香塔、佛经等佛教圣物，后来毁于战火。元至元八年（1271年），忽必烈敕令在辽塔遗址的基础上重新建造一座喇嘛塔。于是在当时入仕元朝的尼泊尔匠师阿尼哥主持下，经过八年的设计和施工，到至元十六年（1279年）终于建成了白塔，并随即迎请佛舍利入藏塔中。1279年，忽必烈又下令以塔为中心兴建一座“大圣寿万安寺”。史书称，这座寺庙范围根据从塔顶处射出的弓箭的射程决定的，面积达16万平方米。
明宣德八年（1433年），明宣宗敕命维修了白塔。天顺元年（1457年），寺庙也进行重建，建成后命名为“妙应寺”，但面积只有1.3万平方米，范围也仅为元代所建佛寺的中部狭长地带。明清及民国时期，寺院又进行过多次维修，康熙帝、乾隆帝都有御笔亲题的重修碑文。1900年，八国联军攻占北京，曾冲入妙应寺将法器、供器等席卷而去。清代中后期，僧人们将配殿和空地出租，并逐渐演变为北京城的著名庙会之一，每到逢年过节，这里就热闹非凡，以至在北京民间形成了“八月八，走白塔”的习俗。
【历史的感悟与启示】：
建塔虽然在元代，可建寺的年代是辽、宋和西夏之间相对“消停”的时候，这基于相互间力量和利益的平衡。但这样的消停是不稳定的 --- 随着一个新势力的崛起，为了攫取新的利益，重新又导致了更大的社会动荡。
【旅游趣事】：
从阜成门方向一路溜达过来，到妙应寺门口的时候，还奇怪呢，怎么不收门票了？门口的停车场上堆着沙子和砖头，走过停车场到庙门口，有保安就把我拦住了 --- 内部装修，不对外开放。跟人家商量了一下，允许我在门口给正殿远远地拍了张照片，然后就只能向后转。好在白塔“高耸入天”，顺着庙东墙外的胡同往北走不到100米，就能清楚地看到白塔的真容。又拍了两张照片，就转身往回走了。
河南南阳 府衙
(2014. 05. 13)
名城已立千春秋，
大哉乾元府代州。
欧亚万里江山定，
只待江南赵氏收。
【景点介绍】：
南阳府衙，坐落于中国历史文化名城，河南省南阳市区民主街西部北侧。府衙现存明清建筑100余间，南北长300米，东西宽240米，面积72000平方米，整个建筑群布局严谨，规模宏大，气势雄伟，是封建社会留下的一个完整的郡级实物标本。
【历史背景】：
自秦昭襄王设置南阳郡直至隋代以前，南阳皆有郡守（西汉景帝时改称太守）治所，即郡署。金正大三年（1226年）于南阳设申州（刺史治），为州署。元至元八年（1271年）升申州为南阳府，为府署。历经元、明、清、中华民国、中华人民共和国五个历史时期，共历199任知府。
【历史的感悟与启示】：
同样是地方二级行政单位，只不过金朝州的上面是“路”，而元朝“府”的上面是“行中书省”，而下面都是“县”，这怎么叫“升”呢？用现代话讲，都是“地市级”啊！
【历史的映射：A品牌的故事】：
A品牌的大区经理，理论上是全国经理与区域经理之间的一个级别，但实际上只是一个“Group Leader”的角色。2009年以前，A品牌全国分为两个大区，南大区经理SC自己是不带客户的，只负责管理下属三位区域经理，而中北大区经理RZ，自己也仅仅带少量客户，更多地也是负责管理手下几位区域经理。2009年，A品牌的区域调整成了北、中、南三个大区，2008年才进入GW公司的ZY被提拔成了北大区经理。对这个决议，北大区原有的两位区域经理WX和HL都在“偷着乐”，借机会把手里最爱找麻烦的几个客户甩给了ZY，但自己的Expense Report并不找ZY签字，而是直接从北京寄给上海的全国经理BT。2010年，北区销售指标中，ZY一个人承担了近一半，但好歹在新上任全国经理KZ的支持下，得到了北区区域经理Expense Report的“签字权”。2011年，中大区经理KF调到了南大区，而ZY被调到了中大区，原全国市场网络经理FJ接替ZY成了北大区经理，借这次调整的机会，原来各区中最麻烦的客户、指标最高的客户都被“调整”到了几个大区经理的手里。而大区经理对销售经理的权力，还是仅仅限于“签字权”，而没有“不签字权”。
北京 钟鼓楼
(2015. 10. 28)
闻钟响 要想本日如何不虚度
听鼓声 当思今天哪里有提高
时省自身
【景点介绍】：
钟鼓楼是坐落在北京市南北中轴线北端的一组古代建筑，位于北京东城区地安门外大街北端。是全国重点文物保护单位。两楼前后纵置，气势雄伟，巍峨壮观，凝聚着古代汉族劳动人民智慧与力量的结晶，钟鼓楼作为元、明、清代都城的报时中心。在城市钟鼓楼的建制史上，北京钟鼓楼规模最大，形制最高，是古都北京的标志性建筑之一，也是见证中国近百年来历史的重要建筑。
【历史背景】：
北京钟鼓楼始建于元代至元九年（即公元1272年），当时位置处于在大都城（即今北京） 的中心，后毁于火，元成宗大德元年（公元1297年）重建之后又毁于火。明永乐十八年（公元1420年）重建钟鼓楼，并确立了其位于都城南北中轴线北端的地位。后相继毁于火。嘉靖十八年（1539年）鼓楼遭雷击起火，第三次重修。清乾隆十年（1745年）再次重建钟楼。钟鼓楼在清代历经修复，所见到的鼓楼建于明代，钟楼则建于清代。1932年和1941年前后，为保护建筑并有效地利用，对钟鼓楼进行了不同规模的修缮。1984年国家拨款对钟鼓楼进行大规模的修缮，1986年成立钟鼓楼文物保管所，负责该文物建筑的保护管理与利用。
【历史的感悟与启示】：
如果说城隍庙是一个汉族城市的宗教标志，那么钟鼓楼就是一个汉族城市的世俗标志。
【旅游趣事】：
逛完了什刹海周边，溜达溜达就到了钟鼓楼下。既然都到这儿了，那就看看吧！以前登上过钟鼓楼，现在也有点累了，决定不再上去了。前前后后地拍了几张外景，就离开了。
北京 无碍禅师塔
(2019. 03. 13)
难觅禅师历史长河里
只见古塔京郊小村中
何方圣神
【景点介绍】：
无碍禅师塔位于大兴区榆垡镇履磕（里河）村内。塔南向，六面形实心，密檐六层，全部以砖仿木构建，残高约10米。塔座须弥束腰，上仰置莲花瓣，座周雕刻佛像。塔身正面刻棱格门窗，上部嵌石刻塔铭。塔上部重檐，每层檐下出斗拱三攒，顶为莲花瓣，上置石质葫芦形塔刹。
【历史背景】：
此处原有古刹灵言寺。寺西南角处遗留元至元九年(1272)建造的砖塔一座，是名僧无碍禅师之墓塔。
【历史的感悟与启示】：
史籍查了不少，还真查不出这位“无碍禅师”是何如人也，有何成就？还请网友们指教。
【旅游趣事】：
从西胡林到履磕村，有一趟公交车，但有两个车站在履磕村 --- 一个站脚履磕村南，一个叫履磕村。估计两站都离无碍禅师塔都不会太远，但能少走点路，还是少走点的好，就和售票员打听。售票员有点含糊地告诉我，在履磕村南下车。下了车，过马路再和路边晒太阳的大爷打听塔的具体位置，得到的答案是“往里走，一拐弯就是！”果然，走了5分钟，就到了塔前。前后左右地拍照片，也用不了3分钟。向后转，再走回到车站，又等了有一刻钟，车才来。