[民间流传的那些歪诗？真的是张宗昌写的吗...

民国非常乱。刚北伐成功就发生中原混战，刚结束中原混战就发生日本侵华。乱世出枭雄，张宗昌就是这些枭雄中特别的一位。

有关张宗昌的印记有两种:一种是坏；另一种是写一手歪诗，大煞风景。张宗昌的坏主要体现在无节制地玩女人，横征暴敛。
但仿佛佐证他的坏似的，他写的诗也粗陋不堪。现摘几首，俱在《效坤诗抄》里，效坤是张的字:
《游泰山》
远看泰山黑糊糊，
上头细来下头粗；
若把泰山倒过来，
下头细来上头粗。
《天上闪电》
忽见天上一火链，
好象玉皇要抽烟。
如果玉皇不抽烟，
为何又是一火链。
看这些诗，与张宗昌的坏相得益彰，只要谈到张宗昌，必想到他的诗。
但张宗昌或许坏，说这些诗是他写的，其实一直证据不足。
比如，2000年，他的女儿就明确地说，他的父亲并不写诗，只写些挽联、悼词、祝寿诗之类，俱是出自部属兼作刀人刘怀周之手。
这刘怀周也是个秀才，写的诗大体能向大众交代。但奇怪的是，这些较体面的、且都已署名的诗，一篇也没出现在《效坤诗抄》中。
那么，这些诗真的是伪作？

一:子虚乌有的《效坤诗抄》

说《效坤诗抄》子虚乌有，是因为在任何一个图书馆里，或者民国文献中，都找不到《效坤诗抄》这本书。
这些诗真正落到张宗昌头上，还是1969年台湾的一地摊小报，调侃意味浓厚。后来台湾又一本地摊文学《张宗昌传奇》，有鼻子有眼地说出《效坤诗抄》云云，说出的那几首诗，翻来复去直到今天，数量之少，也成不了书呀？
既然没张宗昌多余的诗面世，就以现存的诗而言，也经不起推敲的。原来，古人写过和张宗昌几乎一模一样的诗，大多调侃而己。
就说《天上闪电》这首诗吧。道光年间的笔记小说《涂说》，也记载了一首《咏闪电》的诗，曰:
黑云团团堆上天，
想是天公要吸烟。
何以知其要吸烟？
一闪一闪打火链。
类似于《游泰山》的诗，古代文献中就更多了。《清王府戏曲全编》里，记录了一首《咏塔诗》，云:
远观宝塔尖又尖，
近看宝塔圆又圆。
有朝一日掉个过儿，
上头圆来下头尖。
看来，张宗昌所谓的《效坤诗抄》不过附和之作。原因当然与山东靠近京津有关。作为中原的核心地带，张宗昌韩复渠等人极易成为京津曲艺工作者调侃的对象。
比如50年代，侯宝林曾在相声中调侃韩复渠，说一次韩复渠到学校去视察，看到许多人在打蓝球，说你们几个人抢一个球不累吗？叫学校给学生一人发一个。
这个玩笑开的有点过头了。韩复渠是一代儒将，字也写得漂亮，见识肯定不比侯宝林等人差。只是韩复渠是个失败者，调侃他也对自己无损害了。
调侃张宗昌，道理也同调侃韩复渠一样。反正没有任何道德风险，还可迎来掌声。
其实张宗昌读过私塾，走南闯北，仪表堂堂，见识和计谋都是有的。只是此人有许多小毛病，自控能力差，比如贪玩好赌。但张宗昌有许多传奇故事，也验证了他并非等闲之辈。

二:传说级的张宗昌

张宗昌也有许多优点。比如讲义气，对朋友、老乡等圈内人很好，有求必应。甚至小老婆被人拐走，他也不介意。当然，他小老婆很多，这是另话。
讲义气也成为张宗昌成功的前提。苦孩子出身的张宗昌，年轻时在中东路做建筑工，因为长得高高大大，手艺好，又重利轻义，竟让所有华人警察都对他言听计从。后来他还学会了一口流利的俄语，连俄人都敬他三分，大小事都交给他去裁决。
辗转到俄远东，张宗昌做金矿总工头，还炼就百发百中的枪法。
张宗昌成奉军军官后，一次吉林军联手胡匪卢永贵造反。张作霖手下无兵可派，叫张宗昌自己想办法。张宗昌几乎是单枪匹马前往镇压。胡匪们看到他，纷纷滚下马来向他作辑。原来这些胡匪都是以前和他一起淘金修路的山东老乡，受过他的照顾。
张宗昌兵不刃血地把胡匪编成三个营。又有大量苏俄白军过来，张宗昌俄语精通，也把这些白军也收编了，很快兵力超过一万。
张宗昌进入山东后，也不是没做过一样好事。比如他曾创建山东大学，三顾茅庐请晚清状元王寿彭任山东教育厅长。王寿彭走后，又亲自出马请辜鸿铭为山大校长。只是辜因病未成行。
尽管军费紧张，但张却在教育上非常大方。校长月薪4百，教授3百，和北大薪水不相上下。
张下野后，日本人请他做汉奸，他没干。
张宗昌坏就坏在他管理能力差，军纪败坏，任由士兵胡来。兵亦匪来匪亦兵，税又重，百姓没活路。加上他好色好赌，看到喜欢的女人，不管是部下老婆，还是民女妓女，都一并纳入。民间风评实在太差。这也为张诗流行奠定了基础。

结语

张宗昌的坏和其他军阀的坏并无不同，他还不算现象级的。只是山东处中原核心地带，使他的丑陋更加突出。因为张宗昌一直与北伐军作对，又死得窝囊，所以成文人重点光顾对象。
当然他被讥讽一点也不冤。如果他挺到抗战，打死几个日本人，说不定他还会成抗日英雄呢，就象四川刘氏家族一样。刘氏家族对老百姓可不怎么样，但抗日最凶悍。
可惜张宗昌死的早。