三合派风水概论
又叫三合水法,它注重看水来去的方向,以判断吉凶。在应用时,该派将二十四山向配十二长生位,再看水从何方来,又向何方去。风水对联:自然山水好风水 ,天地乾坤良云天;横批:风生水起 ,据杨筠松国师记载,大门张贴此对联风水好。代表作有<天玉经>、<玉尺经>、<青囊奥语>等,世称杨公九经。
一、三合风水
杨公所创的三合派是风水界的主流,用三合的理论勘察阴阳宅的易友不计其数。三合风水也有不同的分支,有三合古法、三合新法、向上三合之分。三合古法是最为隐秘的风水术,其创始人为风水鼻祖杨筠松,主张用天盘双山配十二长生消砂纳水,代表作有<天玉经>、<玉尺经>、<青囊奥语>等,世称杨公九经。
三合新法的创始人为杨公之徒裔、宋代明师赖布衣,他在罗经上增添了人盘,使罗经天、地、人三才合一。其格龙立向纳水等仍然用三合古法,但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂,代表作有《催官篇》等。向上三合为明清风水大混乱时期,没落儒生王彻莹和尚和赵九真所创,将风水术的龙、穴、砂、水、向五要素,用立向作为最终的统一,并从向上起长生,反而把最关祸福的龙、水降为次要地位。其代表作主要有《地理五诀》、《地理原真》等。
二、三合概念
“三合”的经典解释乃是指龙、水、向三者之间的配合,即<天玉经>所说的“龙合水,水合向(实指坐度)”。三合又指的是金木水火四局的生、旺、墓三合,也就是地支三合。如木生于亥,旺于卯,墓于未。但是三合风水的核心不是地支三合,而是龙、水、向三合连珠。杨筠松祖师在《天玉经》中说:“龙要合向向合水,水合三吉位;合禄合马合官星,本卦生旺寻;合凶合吉合祥瑞,何法能趋避?但看太岁是何神,立地见分明;成败定断何公位,三合年中是。”三合风水讲究的是父母三般卦,要求龙的入首、坐度、水口三卦合一,如水口是四大局的金局水口,来龙入首是金龙,就要求穴的坐度一定得控制在金龙的坐度之内。而罗盘上每个地支之下,都有含有金木水火四大局属性,如子字,在某些度数内,属金龙,某些度数内又属火龙,所以一个字就有不同的理气方法,不同的龙局其十二长生宫完全不一样,并非某些学术认为的那样,子字就一定是水局。
三、注意事项
由于三合古法、新法主要通过心传口授的方式传播,流传的区域有限,只限于江西赣南和闽、奥等部分地区。而向上三合则通过书本,特别是李非编译的《地理五诀》一书在市面上大量传播,其书又冠以杨公之名,因此流传广泛,危害极大。
四、解读罗盘
风水大师所需要的一种工具,叫罗盘。对一般人来说,它很神秘。尤其是现代香港电影以及网络小说,让它更神奇,有人还认为它是神器。其实,它只是一种工具。当然有些风水派别使用的罗盘,是按一定仪式开光的。其中有一部分他们认为没开光的罗盘不灵的(不准的)。大家可以把它当指南针看待。它本来就是指南针,古时用八卦表示方位。多用于战争。理气派相地师必须的工具。
第一层:天池(即太极)
就是罗盘的正中,是个磁针(指南针),一头指“子”另一头指“午”,即北与南。它是就关键的,一个罗盘的质量与它分不开。在风水理论中,天池与针是立规矩,权轻重,成方圆,都由它而定。
第二层:先天八卦盘
传说先天八卦是伏羲所创造,又称伏羲盘。
第三层:地母翻卦九星盘
有几种说法,其中两种说法比较多人信,其一以唐代杨公的<撼龙经>为依据。另一以宋代廖公的<九星转变>为依据。
第四层:廿四天星盘
天星有二十四个,如:天乙、天马、南极、少微、天关、天官、天市、天汉、太微……
第五层:地盘正针廿四山
地盘廿四山是二十四个方向,又称二十四向,内盘又称正针(正盘)。在风水术中是用来定山向(阴阳宅的朝向),辩水向。
第六层:廿四节气
立春始艮,大寒终丑。以推金,木,水,火,土。以察少阳少阴太阳太阴。(一般此层都在最后几层次中,常见在倒数第四~五层中)
第七层:穿山七十二龙
穿山几穿定来龙。用来搞清来龙属何干支,才可辨别吉凶。
第八层:一百二十龙
在正针廿四山下,每山设五位,合为一百二十,用以避免孤虚龟甲。
第九层:人盘中针廿四山
又称中针人盘,子午对准内盘的壬子和丙午之间,处于二十四山方位向右错开半路。
第十层:人盘中针一百二十龙
第十层与第八层相同,但错开。
第十一层:透地六十龙
透地是相对于穿山来说的,意为导龙气入穴棺木的干支,名为“天纪”。其专论穴星降脉后的束咽处定盘针,在入首处下镇盘确定来脉入首,束咽近一节属何干支。
第十二层:二百四十分金
二百四十分针是正针十二支气的浓淡、厚薄或衰旺的划分,配合透地六十龙解释吉凶。
第十三层:十二次盘
十二次指示一年四季太阳所在的位置,说明节气的变化和岁星每年运行所到的位置和纪年。
第十四层:十二分野
天上星宿与地上地域对应的划分叫分野。
第十五层:天盘缝针廿四山
是外盘缝针,用来纳水。定水路格局的吉凶。
第十六层:天盘缝针一百二十龙
大同于七十二龙,均用于孤虚旺相,龟甲空亡。
第十七层:之浑天星度五行
指周天度数,分属廿八宿,应一年365天,配以五行。
第十八层:廿八宿
此层一般有三层,其一:廿八宿分度;其二:廿八宿分度五行;其三:廿八宿界限。
风水大师所需要的一种工具,叫罗盘。对一般人来说,它很神秘。尤其是现代香港电影以及网络小说,让它更神奇,有人还认
为它是神器。其实,它只是一种工具。当然有些风水派别使用的罗盘,是按一定仪式开光的。其中有一部分他们认为没开光的罗盘不灵的(不准的)。大家可以把它当指南针看待。它本来就是指南针,古时用八卦表示方位。多用于战争。理气派相地师必须的工具。
第一层:天池(即太极)
就是罗盘的正中,是个磁针(指南针),一头指“子”另一头指“午”,即北与南。它是就关键的,一个罗盘的质量与它分不开。在风水理论中,天池与针是立规矩,权轻重,成方圆,都由它而定。
第二层:先天八卦盘
传说先天八卦是伏羲所创造,又称伏羲盘。
第三层:地母翻卦九星盘
有几种说法,其中两种说法比较多人信,其一以唐代杨公的<撼龙经>为依据。另一以宋代廖公的<九星转变>为依据。
第四层:廿四天星盘
天星有二十四个,如:天乙、天马、南极、少微、天关、天官、天市、天汉、太微……
第五层:地盘正针廿四山
地盘廿四山是二十四个方向,又称二十四向,内盘又称正针(正盘)。在风水术中是用来定山向(阴阳宅的朝向),辩水向。
第六层:廿四节气
立春始艮,大寒终丑。以推金,木,水,火,土。以察少阳少阴太阳太阴。(一般此层都在最后几层次中,常见在倒数第四~五层中)
第七层:穿山七十二龙
穿山几穿定来龙。用来搞清来龙属何干支,才可辨别吉凶。
第八层:一百二十龙
在正针廿四山下,每山设五位,合为一百二十,用以避免孤虚龟甲。
第九层:人盘中针廿四山
又称中针人盘,子午对准内盘的壬子和丙午之间,处于二十四山方位向右错开半路。
第十层:人盘中针一百二十龙
第十层与第八层相同,但错开。
第十一层:透地六十龙
透地是相对于穿山来说的,意为导龙气入穴棺木的干支,名为“天纪”。其专论穴星降脉后的束咽处定盘针,在入首处下镇盘确定来脉入首,束咽近一节属何干支。
第十二层:二百四十分金
二百四十分针是正针十二支气的浓淡、厚薄或衰旺的划分,配合透地六十龙解释吉凶。
第十三层:十二次盘
十二次指示一年四季太阳所在的位置,说明节气的变化和岁星每年运行所到的位置和纪年。
第十四层:十二分野
天上星宿与地上地域对应的划分叫分野。
第十五层:天盘缝针廿四山
是外盘缝针,用来纳水。定水路格局的吉凶。
第十六层:天盘缝针一百二十龙
大同于七十二龙,均用于孤虚旺相,龟甲空亡。
第十七层:之浑天星度五行
指周天度数,分属廿八宿,应一年365天,配以五行。
第十八层:廿八宿
此层一般有三层,其一:廿八宿分度;其二:廿八宿分度五行;其三:廿八宿界限。
风水大师所需要的一种工具,叫罗盘。对一般人来说,它很神秘。尤其是现代香港电影以及网络小说,让它更神奇,有人还认
为它是神器。其实,它只是一种工具。当然有些风水派别使用的罗盘,是按一定仪式开光的。其中有一部分他们认为没开光的罗盘不灵的(不准的)。大家可以把它当指南针看待。它本来就是指南针,古时用八卦表示方位。多用于战争。理气派相地师必须的工具。
第一层:天池(即太极)
就是罗盘的正中,是个磁针(指南针),一头指“子”另一头指“午”,即北与南。它是就关键的,一个罗盘的质量与它分不开。在风水理论中,天池与针是立规矩,权轻重,成方圆,都由它而定。
第二层:先天八卦盘
传说先天八卦是伏羲所创造,又称伏羲盘。
第三层:地母翻卦九星盘
有几种说法,其中两种说法比较多人信,其一以唐代杨公的<撼龙经>为依据。另一以宋代廖公的<九星转变>为依据。
第四层:廿四天星盘
天星有二十四个,如:天乙、天马、南极、少微、天关、天官、天市、天汉、太微……
第五层:地盘正针廿四山
地盘廿四山是二十四个方向,又称二十四向,内盘又称正针(正盘)。在风水术中是用来定山向(阴阳宅的朝向),辩水向。
第六层:廿四节气
立春始艮,大寒终丑。以推金,木,水,火,土。以察少阳少阴太阳太阴。(一般此层都在最后几层次中,常见在倒数第四~五层中)
第七层:穿山七十二龙
穿山几穿定来龙。用来搞清来龙属何干支,才可辨别吉凶。
第八层:一百二十龙
在正针廿四山下,每山设五位,合为一百二十,用以避免孤虚龟甲。
第九层:人盘中针廿四山
又称中针人盘,子午对准内盘的壬子和丙午之间,处于二十四山方位向右错开半路。
第十层:人盘中针一百二十龙
第十层与第八层相同,但错开。
第十一层:透地六十龙
透地是相对于穿山来说的,意为导龙气入穴棺木的干支,名为“天纪”。其专论穴星降脉后的束咽处定盘针,在入首处下镇盘确定来脉入首,束咽近一节属何干支。
第十二层:二百四十分金
二百四十分针是正针十二支气的浓淡、厚薄或衰旺的划分,配合透地六十龙解释吉凶。
第十三层:十二次盘
十二次指示一年四季太阳所在的位置,说明节气的变化和岁星每年运行所到的位置和纪年。
第十四层:十二分野
天上星宿与地上地域对应的划分叫分野。
第十五层:天盘缝针廿四山
是外盘缝针,用来纳水。定水路格局的吉凶。
第十六层:天盘缝针一百二十龙
大同于七十二龙,均用于孤虚旺相,龟甲空亡。
第十七层:之浑天星度五行
指周天度数,分属廿八宿,应一年365天,配以五行。
第十八层:廿八宿
此层一般有三层,其一:廿八宿分度;其二:廿八宿分度五行;其三:廿八宿界限。
风水大师所需要的一种工具,叫罗盘。对一般人来说,它很神秘。尤其是现代香港电影以及网络小说,让它更神奇,有人还认
为它是神器。其实,它只是一种工具。当然有些风水派别使用的罗盘,是按一定仪式开光的。其中有一部分他们认为没开光的罗盘不灵的(不准的)。大家可以把它当指南针看待。它本来就是指南针,古时用八卦表示方位。多用于战争。理气派相地师必须的工具。
第一层:天池(即太极)
就是罗盘的正中,是个磁针(指南针),一头指“子”另一头指“午”,即北与南。它是就关键的,一个罗盘的质量与它分不开。在风水理论中,天池与针是立规矩,权轻重,成方圆,都由它而定。
第二层:先天八卦盘
传说先天八卦是伏羲所创造,又称伏羲盘。
第三层:地母翻卦九星盘
有几种说法,其中两种说法比较多人信,其一以唐代杨公的<撼龙经>为依据。另一以宋代廖公的<九星转变>为依据。
第四层:廿四天星盘
天星有二十四个,如:天乙、天马、南极、少微、天关、天官、天市、天汉、太微……
第五层:地盘正针廿四山
地盘廿四山是二十四个方向,又称二十四向,内盘又称正针(正盘)。在风水术中是用来定山向(阴阳宅的朝向),辩水向。
第六层:廿四节气
立春始艮,大寒终丑。以推金,木,水,火,土。以察少阳少阴太阳太阴。(一般此层都在最后几层次中,常见在倒数第四~五层中)
第七层:穿山七十二龙
穿山几穿定来龙。用来搞清来龙属何干支,才可辨别吉凶。
第八层:一百二十龙
在正针廿四山下,每山设五位,合为一百二十,用以避免孤虚龟甲。
第九层:人盘中针廿四山
又称中针人盘,子午对准内盘的壬子和丙午之间,处于二十四山方位向右错开半路。
第十层:人盘中针一百二十龙
第十层与第八层相同,但错开。
第十一层:透地六十龙
透地是相对于穿山来说的,意为导龙气入穴棺木的干支,名为“天纪”。其专论穴星降脉后的束咽处定盘针,在入首处下镇盘确定来脉入首,束咽近一节属何干支。
第十二层:二百四十分金
二百四十分针是正针十二支气的浓淡、厚薄或衰旺的划分,配合透地六十龙解释吉凶。
第十三层:十二次盘
十二次指示一年四季太阳所在的位置,说明节气的变化和岁星每年运行所到的位置和纪年。
第十四层:十二分野
天上星宿与地上地域对应的划分叫分野。
第十五层:天盘缝针廿四山
是外盘缝针,用来纳水。定水路格局的吉凶。
第十六层:天盘缝针一百二十龙
大同于七十二龙,均用于孤虚旺相,龟甲空亡。
第十七层:之浑天星度五行
指周天度数,分属廿八宿,应一年365天,配以五行。
第十八层:廿八宿
此层一般有三层,其一:廿八宿分度;其二:廿八宿分度五行;其三:廿八宿界限。