谱牒文化丨家谱编修之家谱骨骼

世系图是家谱中的主体部分之一,又称为世系考等。这部分内容为中国家谱所共有,因而成为家谱区别于正史、地方志的最明显的标志之一。

世系图在家谱之中的存在就是为了能快速找到相应的人,以及这个人兄弟父子等血缘脉络,堪称是家谱的“骨骼”。

当然世系图在部分地区还用于通过线条的颜色来区分本族血脉还是他族抱养,入赘等。还有一些地区通过世系图来区别某人是否有后,是否得以传承。当然这不是世系图作用的主流,而且随着老一代谱师淡出修谱界,有些规矩也就慢慢的没了。

在世系图中人名下如果附上页码还能快速找到该人物对应的传记部分,有点类似目录的功能。

在世系图上的人名旁边还会常见标注“无出”、“无传”、“迁某地”、“早夭”、“兼祧”、“出嗣”、“承嗣”等字样。对世系传部分进行重点内容的提炼。

世系图的没有优劣之分,只要字体没有繁简共存,没有接错世系,没有把人名给写错,代数标记不清外,一般都满足修谱的标准。

有一点值得修谱家族内部去商榷,就是现在修谱的时候,在世系图部分,在世的人没有必要再标注“无出”、“无传”字样。“无出”是没有孩子;“无传”是没有男丁传承下去。

因为国家在前三四十年执行计划生育政策,“无传”也是迫不得已,修谱不要把族人修的跟吃苍蝇似的,世系录如实记载就好了,没必要再画蛇添足。

修家谱应与时俱进,符合时代的价值观,也是保持家谱生命力的一个重要的举措。

(0)

相关推荐

  • 真定史氏世系家谱序

    真定史氏世系家谱序 大宗.小宗之法废而后谱牒兴.秦汉而下, 士大夫之族历世不散得以识其先人而不相忘者, 谱牒存焉耳.五季之乱, 谱牒又废.宋欧阳文忠公.苏明允先生虽倡为之, 而继之者或寡, 以至名门盛 ...

  • 编修完整家谱的格式

    一.谱序 有着自序,他序的区别.本谱续修的话,在收录新载的序外,以往修谱的旧序也应一并收入.有时为了增加家族的声望,还会另请名人为家谱作序,谱序有有些家谱中有"引"."谱 ...

  • 家谱编修 | 主编如何开展工作

    家谱编修十分严肃和繁杂,不仅要求资料要有完整性,对于人员,也要有一定的知识.协调.合作的要求.因此当族人想要编修家谱时,想要找一些人共同为了编修家谱而努力,却很难得到回应. 一般来说,修谱都是要有家族 ...

  • 家谱制作:世系图介绍

    世系图又称垂思图.吊线图.根图.图谱.吊谱,是家谱中用图的形式表示血缘关系的部分.由于世系图的形状不尽相同,一些研究者还把其进一步分为宝塔世系图.树状世系图.线形世系图和龙凤式系图等. 宝塔世系图把世 ...

  • 在编修家谱过程中,世系图的特色介绍#编修家谱 #家谱#家谱制作

    在编修家谱过程中,世系图的特色介绍#编修家谱 #家谱#家谱制作

  • 百家有谱|每个朝代家谱的发展有怎样的变化?

    家谱有着数千年的历史,与方志.国史并称为三大历史文献.古代家谱在联姻.选官.社交.门第.继承等方面有着重要作用,在编修家谱时也会将这些内容记载,让当时的社会生活.政治现象以及经济的作用都会有所变化.在 ...

  • 家谱,你知道多少?

    记载一个家族世系及有关事迹的书籍.家谱的起始与氏族门阀制度有重要关系.自魏晋以后,谱牒之学大盛,一些士族门宦都以此互为夸耀.郑樵<通志・氏族略>:"自隋唐而上,官有簿状,家有谱系 ...

  • 谱牒文化丨怎么判断修的是一部好家谱?

    怎么判断修的是一部好家谱?不同的谱牒研究学者给出了不同的定义,本文是从四个方面进行衡量,分别是:谱序.家风家训.世系图.世系(录)传. 谱序 每一次修谱都会有谱序,且历代都会将谱序给保存下来.谱序主要 ...

  • 谱牒文化丨为什么要修家谱?这是最触及灵魂的回答

    透过家谱,可以查证自己的源流,知道同一家族中家庭之间血缘关系的亲疏远近."亲我者,我亲之:疏我者,我疏之",一谱之中,皆为父祖兄弟,血脉相通,长幼有序. 知祖,方能敬宗:树高千丈, ...

  • 谱牒文化丨如何快速读懂家谱上的繁体字

    很多人在翻阅家谱的时候,就遇到了一个问题,家谱编修的时间比较早,或民国或清末,甚至更久,那个时候字体还没有简化还是属于繁体字,阅读起来还是比较吃力,如果为了阅读家谱而重新学习繁体字,相对不现实.即使用 ...

  • 谱牒文化丨家谱编修之家谱血肉

    在传统文化中,有"生不立传"的说法,只有去世的族人的个人信息部分才可以称之为"世系传".而家谱记载的在世的族人部分就不能称之为"世系传",只 ...

  • 谱牒文化丨家谱编修流程

    编前准备 编修一部家谱是一件非常不易的浩大工程,特别耗费人力物力以及时间.这考验着修谱发起人的领导能力.组织能力.沟通艺术.家族威望等,还考验家族的团结能力.家族财力.对宗族文化的认知程度.注定着这是 ...

  • 谱牒文化丨家谱中生人为什么不能编修世系传?

    不为生人(在世人口)立传主张盖棺定论,成为修谱修志传统原则已有很长历史,新修家谱同样应继承这一传统原则.其理由: 一.家谱属家族信史(伪谱除外).给生人立传,不易正确评价功过,容易产生偏差,撰写人也会 ...

  • 谱牒文化丨为什么说坟前烧纸百回,不如撰修家谱一次?

    生活当中更有一种独特的语言,它就是俗语."坟前烧纸百回,不如撰修家谱一次"就是其中的代表作,它以通俗易懂的言语描述着社会现象,并且深谙大事大非的道理.时至今日,这些俗语依旧适用于当 ...

  • 谱牒文化丨续修家谱,老谱繁体字怎么处理?

    俗话说:贫穷无根,富贵有种.凡是有传承的家族,都有家谱! 然而有谱未必能传承到今,或中间断修已久,或者老谱不复存在,或者老谱残缺.只有部分家族大致按照家谱规定"十五年一小修,三十年一大修&q ...

  • 谱牒文化丨没儿子,修家谱还有用吗?

    没儿子,修家谱还有用吗? 这堪称是灵魂一问,在前三四十年国家执行计划生育,造成很多家庭都是独生子女,这是国情,有男孩子的家庭修家谱不受影响,没有男孩子的家庭,修家谱多数就不积极,感觉是在扣伤疤,或者受 ...