自我康疗158：解读《黄帝内经·灵枢·九宫八风论》

自我康疗158：解读《黄帝内经·灵枢·九宫八风论》

流年岁运看天时，河图洛书无文字。木火土金水生克，阴阳五行藏玄机。十二地支配天干，清浊升降化岁气。预防灾祸观风向，天文地理合人事。

心守中土望天空，北斗七星指北极。九宫八卦转方圆，斗柄指引看节气。北极逍遥游九宫，二分二至变四立。四时八节有时令，气候循环周复始。

四面八方生八风，顺向逆向有虚实。正风正气应节令，歪风邪气违天时。生长收藏养万物，八方正风合人意。虚邪贼风生灾害，预防预警可预知。

北极招摇游九宫，乾坤坎艮震巽离。斗柄指引观天象，时位游移逢节气。但见当日起风雨，岁运亨通万事吉。节前刮风防洪灾，节后扬沙旱情起。

虚邪贼风生厄运，节前节后当警惕。冬至岁首观水运，坎位当头寒流急。人在高处有风险，北风凛冽伤肾气。

夏至离位观火运，南风细弱伤心气。血脉阳盛阴气衰，热症外现内有疾。春分震位观木运，东风轻柔伤肝气。筋脉阻塞血淤滞，阴气凝结必生湿。

秋分兑位观金运，西风刚烈伤肺气。皮肤干涩面苍白，阳热过盛燥生疾。招摇中宫观四隅，春夏秋冬有四立。乾坤艮巽风水转，土运不利病在脾。

虚邪贼风八方来，四时八节要留意。上下六合天地人，自然生态共同体。五行木火土金水，相生相克有纲纪。天格地格立人格，自我修炼通玄机。

心有宇宙天门开，神游八极攀云梯。九盈九墟九重天，九世九界归太极。八方九野四季风，寒热湿燥有节气。一世一界一风景，红尘陌路不相识。

有物混成缥缈间，阴阳未判混沌时。只待盘古开鸿蒙，清浊升降见生机。阴阳平衡八风正，过犹不及生邪气。阴阳消长正邪争，万物生灭周复始。

天圆地方划九州，三山五岳分水系。内外表里气相通，五脏六腑合人体。十二经脉十二律，十二时辰应天时。乐由心生闻天籁，八音和鸣有灵犀。

五调商羽角徵宫，律动肺肾肝心脾。寒热湿燥知时节，木火土金化水气。五方东南西北中，血气循环有四季。全科治学天人合，五色五味养元气。

损有余以补不足，道法自然守纲纪。扶正祛邪调心神，抑强扶弱守正义。顺时应变尊天道，阴阳平衡不求医。自我调养济天下，治身治学治五气。

禽兽五脏开五窍，不通天道无意识。鹬蚌相争渔翁笑，螳螂捕蝉黄雀喜。丛林法则割韭菜，弱肉强食无正义。山无恐龙虎称王，君临天下鸟兽戏。

正复为奇善复妖，物欲横流生邪气。盗亦有道非常道，分科治学天人离。丛林法则食物链，獠牙利爪变货币。群魔乱舞五千年，利欲熏心人自迷。

身外世界身外物，空空色色虚虚实。王侯将相化粪土，草木荣枯风凄凄。清浊升降阴阳变，归根复命换新季。正邪相争看岁运，趋利避害谁先知？

天地交合育万物，八方正风扬正气。有无相生道生一，九天九宫复归一。虚邪贼风兴杀伐，节令劫数有偶奇。大公无私天行健，道法自然知常理。

所谓“盲人摸象”，是因为盲人丧失了“眼见为实”的视觉功能。然而，耳朵聪敏的人，照样会听不到“大音希声”。眼光敏锐的人，同样看不清身外世界“大象无形大方无隅”，而且还会依靠肢体触摸认识身外世界，甚至会依靠摸石头判断河流水深和前进方向。当然，凭借技术工具手段做事的人，也会闹出“郑人买履”的笑话。因此，“盲人摸象”情有可原，“心盲”却比“文盲”更可悲。

闻道有先后，术业有专攻。正本清源，返朴归真。传道受业解惑问大道，炎黄子孙还是必须重读“黄老学说”大道文化经典。

下面，我们就一起来静心解读和感悟《黄帝内经·灵枢·九宫八风论》。

《黄帝内经·灵枢·九宫八风论》原文

　　太一常以冬至之日，居叶蛰之宫四十六日，明日居天留四十六日，明日居仓门四十六日，明日居阴洛四十五日，明日居天宫四十六日，明日居玄委四十六日，明日居仓果四十六日，明日居新洛四十五日，明日复居叶蛰之宫，曰冬至矣。

　　太一日游，以冬至之日，居叶蛰之宫，数所在日，从一处至九日，复返于一。常如是无已，终而复始。

　　太一移日，天必应之以风雨，以其日风雨则吉，岁美民安少病矣。先之则多雨，后之则多汗。

　　太一在冬至之日有变，占在君；太一在春分之日有变，占在相；太一在中宫之日有变，占在吏；太一在秋分之日有变，占在将；太一在夏至之日有变，占在百姓。所谓有变者，太一居五宫之日，病（别本作疾）风折树木，扬沙石，各以其所主，占贵贱。因视风所从来而占之，风从其所居之乡来为实风，主生，长养万物；从其冲后来为虚风，伤人者也，主杀，主害者。谨候虚风而避之，故圣人日（别本作曰）：“避虚邪之道，如避矢石然，邪弗能害。”此之谓也。

　　是故太一入徙立于中宫，乃朝八风，以占吉凶也。风从南方来，名曰大弱风，其伤人也，内舍于心，外在于脉，（其）气主（为）热。风从西南方来，名曰谋风，其伤人也，内舍于脾，外在于肌，其气主为弱。风从西方来，名曰刚风，其伤人也，内舍于肺，外在于皮肤，其气主为燥。风从西北方来，名曰折风，其伤人也，内舍于小肠，外在于手太阳脉，脉绝则溢，脉闭则结不通，善暴死。风从北方来，名曰大刚风，其伤人也，内舍于肾，外在于骨与肩背之膂筋，其气主为寒也。风从东北方来，名曰凶风，其伤人也，内舍于大肠，外在于两胁腋骨，下及肢节。风从东方来，名曰婴兀（别本作儿）风，其伤人也，内舍于肝，外在于筋纽，其气主为身湿。风从东南方来，名曰弱风，其伤人也，内舍于胃，外在肌肉，其气主体重。此八风皆从其虚之乡来，乃能病人。三虚相搏，则为暴病卒死。两实一虚，病则为淋露寒热。犯其两湿之地，则为痿。故圣人避风，如避矢石焉。其有三虚而偏中于邪风，则为击仆偏枯矣。

白话文翻译

　　太一就是北极星，位于天穹的正中，为测定方位的坐标原点。北斗七星围绕北极星旋转，一年周期由东向西依次移行。

在冬至这一天，北斗七星斗柄通常会指向正北方的叶蛰宫。北极星在此区间运行四十六天，历经冬至、小寒、大寒三个节气。

期满后的下一天，时交立春节，北极星就开始移居东北方的天留宫，在此区间运行四十六天，历经立春、雨水、惊蛰三个节气。

期满后的下一天，时交春分节，北极星开始移居正东方的仓门宫，在此区间运行四十六天，历经春分、清明、谷雨三个节气。

期满后的下一天，时交立夏，北极星开始移居东南方的阴洛宫，在此区间运行四十五天，历经立夏、小满、芒种三个节气。

期满后的下一天，时交夏至节，北极星开始移居正南方的上天宫，在此区间运行四十六天，历经夏至、小暑、大暑三个节气。

期满后的下一天，时交立秋节，北极星开始移居西南方的玄委宫，在此区间运行四十六天，历经立秋、处暑、白露三个节气。

期满后的下一天，时交秋分节，北极星开始移居正西方的仓果宫，在此区间运行四十六天，历经秋分、寒露、霜降三个节气。

期满后的下一天，时交立冬节，北极星开始移居西北方的新洛宫，在此区间运行四十五天，历经立冬、小雪、大雪三个节气。

期满后的下一天，北斗七星斗柄再次指向正北方的叶蛰宫。北极星重回叶蛰宫，就又到了冬至日节气。

　　北极星周而复始游历九宫，以冬至日居正北方的叶蛰宫为起点。在这一天，北斗七星的斗柄指开始向十一月的方位，在地支中属于子位。《洛书》数为一，在八卦中属于坎位。这时，阴气已极，天阳萌生。以此为起点，北极星从一数的坎位出发再回到一数的坎位，就这样循环游历九宫。其中，一数坎位为叶蛰宫，二数坤位为玄委宫，三数震位为仓门宫，四数巽位为阴洛宫，五数中央为招摇宫，六数乾位为新洛宫，七数兑位为仓果宫，八数艮位为天留宫，九数离位为上天宫。

　　北极星从一宫向下一宫移居的交节日，必有风雨天气相应。如果当日出现风雨天气，就是吉祥的征兆，预示着风调雨顺的岁运。人民安居乐业，很少有灾病发生。如果在交节日前出现风雨天气，则是多风多雨岁运的征兆，预示着会有洪涝灾害发生。如果在交节日后出现风雨天气，就是干旱少雨岁运的征兆，预示着会有旱灾发生。

　　北极星移居叶蛰宫的冬至时令，如果气候有异变，就是君主的灾祸征兆。在北极星移居仓门宫的春分时令，如果气候有异变，就是国相的灾祸征兆。在北极星移居中宫的立春、立夏、立秋、立冬时令，如果气候有异变，就是大小官吏的灾祸征兆。在北极星移居仓果宫的秋分时令，如果气候有异变，就是军队将帅的灾祸征兆。在北极星移居上天宫的夏至时令，如果气候有异变，就是天下百姓的灾祸征兆。

所谓气候有异变，就是北极星移居上述五宫的日子，出现了狂风吹折树木、飞沙走石的恶劣天气。这时，根据节气和五宫方位，就能预测灾祸对应的阶层人群。同时，还要依据风向的来路进行判断。如果是来自节气主令的方位，就是无害的正向实风。

譬如，时值冬至，位临子方，天气阴寒，当以北风为正。时交春分，位临卯方，天气温和，当以东风为正。时交夏至，位临午方，天气炎热，当以南风为正。时交秋分，位临酉方，天气清凉，当以西风为正。这些正向实风，主生长，养育万物。如果是来自节气主令相反的方位，就是逆向虚风。这种虚邪贼风，伤害人体，主杀伐，危害万物。必须高度警惕虚邪贼风，随时注意预防和躲避。圣人有言：“躲避虚邪贼风，就躲避飞来的矢石一样。做好防范工作，就不会受到虚邪贼风的伤害。”圣人所言，就是要做好观测分析和预防灾祸说的意思。

　　北极星位于天穹正中的招摇宫，通过北斗七星旋转的斗柄指向巡临八宫，以此确定八风的方位，预测气候变化的吉凶征兆。从南方来的虚邪贼风，称为大弱风。此风侵害人体，内侵会滞留在心脏，外则滞留在血脉，其火气主热症。从西南方来的虚邪贼风，称为谋风。此风侵害人体，内侵会滞留在脾脏，外则滞留在肌肉，其气主虚症。从西方来的虚邪贼风，称为刚风。此风侵害人体，内侵会滞留在肺脏，外则滞留在皮肤，其金气主燥症。从西北方来的虚邪贼风，称为折风。此风侵害人体，内侵会滞留在小肠，外则滞留在手太阳经脉。如果手太阳经脉气衰绝，就会产生溢血症状。如果脉气闭塞造成血气郁结不通，就会导致患者猝然死亡。

从北方来的虚邪贼风，称为大刚风。此风侵害人体，内侵会滞留在肾脏，外则滞留在骨骼和肩背部的筋脉。其水气主寒症。从东北方来的虚邪贼风，称为凶风。此风侵害人体，内侵会滞留在大肠，外则滞留在两胁腋骨下及肢体关节。从东方来的虚邪贼风，称为婴儿风。此风侵害人体，内侵会滞留在肝脏，外则滞留在筋络的交会处，其木气主湿症。从东南方来的虚邪贼风，称为弱风。此风侵害人体，内侵会滞留在胃脏，外则滞留在肌肉，其气主重浊病症。

上述八风，皆是从主时令节气相反方向来的虚邪贼风，都会伤害人体造成疾病。如是遇到岁运不足、月缺无光、气候异常这三种虚邪贼风交争，就会使人暴病身亡。如果只是遇到这三种虚邪贼风的一虚，则会使人因淋露产生寒热病症。如果冒雨涉水，或是久居潮湿环境，身体肌肉遭到湿邪侵害，就会使人产生痿病。

因此，圣人曾说，躲避风邪就像躲避矢石一样。否则，如果遭遇三种虚邪贼风交争而被邪风伤害，就会使人突然昏厥跌倒，并且产生半身不遂的偏枯病症。

解读启示 

只有认识了宇宙生态大系统的运动规律，才能懂得个体生命系统的兴亡原理，也才那个懂得自身生命的意义和价值。如果没有形成“天人合一”的宇宙观，就不会懂得什么是正确的世界观和人生价值观。

显然，在“盘古氏开天辟地”以前，宇宙世界和天地就已经是客观存在。中华民族的上古传说故事，就像“西天取经”的故事一样，都是通过魔幻故事传递着前人积累的智慧信息。“盘古氏开天辟地”的传说，就是在讲述人的智慧启蒙过程。也就是说，健全的天格地格人格形成，就是从认识天地开始。不忘根本，就是要敬畏和感恩天地。从这样的启蒙教育开始，就会使每个人懂得自己从哪里来要到哪里去，也才能逐渐明白苍天赋予自身的责任和使命。一旦具有了发自内心的责任感和使命感，就会树立起胸怀天下的远大志向，也就能够抵御住人生道路上的各种诱惑和干扰阻力。

人的生命系统，是形神相合的灵动生命体。人的思想决定行动，而不是行动牵引灵魂。人能够对身外世界和社会现状进行善恶判断，也能够通过自身的行动改变社会现状。反之，如果让不合理的社会现状决定自己的思想，就等于否定了自我意识的独立性和能动性。因此，人格独立的基础，就是天格地格人格的自立和自强不息。人的思想迷惘和精神空虚，就是源于内心世界与身外世界的矛盾冲突。斤斤计较个人的物质利益得失，就会产生心理失衡的精神异常，进而形成生理疾病，这都是源于个人与天道不能和谐共存。

回望来路，自从“盘古氏开辟鸿蒙”，再到“有巢氏教民建房筑屋”和“燧人氏教民钻木取火”，又到“华胥氏教民结绳织衣”和“伏羲氏教民推演易八卦”，直到“神农氏尝百草教民稼穑”和轩辕氏“修德振兵治五气”，中国人世代传扬的这些上古圣人，都是全心全意为人民服务的大智大慧者。如果没有他们的无私奉献，就不会有中华民族薪火传承的大道文明。同样的一方水土养一方人，如果有人总是觉得个人得失不平衡，难道自己比上古圣人的付出和贡献还大吗？在列祖列宗面前，谁有资格发牢骚发怨气呢？大道文明的知识经验和智慧，我们现在又继承和弘扬了多少呢？

众所周知，在原始共产主义大同社会的公有制计划经济初级阶段，华夏先民们道法自然以正治国，就走上了全民健康的生态文明高质量发展道路。不治已病治未病，不治已乱治未乱，就形成了“天人合一全科治学”的大道文化知识体系，也给我们留下了“阴阳五行说”的大道医术文化遗产。只是自“尧舜禹之变”的“夏禹传子家天下”开始，奴隶制小康社会的君臣父子等级礼法教化，才形成了“天人分离分科治学”的非常道知识体系。所谓“大道废有仁义”，就是这种以智治国的“劳心者治人”，也就形成了“礼崩乐坏”的天下兴亡历史周期律。

西方世界“天人分离分科治学”的“劳心者治人”，同样是丛林法则术业有专攻的非常道，更是“货币术”科技创新的法术万变道不变。从古希腊奴隶制商业城邦和斯巴达商业军国主义的神话传说，再到古罗马帝国“君权专制”的军事殖民扩张和中世纪基督教“神权专制”的“十字军东征”宗教战争，又经“文艺复兴”和哥伦布船队殖民征服“新大陆”的奴隶买卖“世界自由贸易”狂飙突进，就形成了西方科学主义市场神教的非常道知识体系。这种封闭僵化的技术性单边思维，就酿成了西方发达市场经济国家的全球化新冠瘟疫人道灾难。

今天，“美元霸权”的“世界自由贸易”割韭菜流水线，又露出了“新冠八国联军”卷土重来的獠牙利爪。当年“洋务运动”知识精英的“师夷长技以制夷”，曾经酿成了“琉台不守三韩为墟辽津燕冀汉奸何多”的百年忧患。那么，面对“世界五千年未有之大变局”，有多少科举科考知识精英能够从“劳心者治人”的迷梦中觉醒？又有多少中国社会大众能够看透“西学东渐”的“货币法术”丛林法则本质？

抚今追昔，玛雅人和印第安人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也！覆巢之下，安有完卵？亡羊补牢，犹未晚矣！大道之行天下为公，天下兴亡匹夫有责。只有抑强才能扶弱，只有扶正才能祛邪。正气内存，邪不可干。只有回归“天人合一全科治学”的大道，中华民族才能肩负起构建人类健康卫生命运共同体的神圣使命。疫情防控常态化的持久战，就是一场人民文化战争的网络信息战。自觉学习和传播“黄老学说”大道文化，就是每个中国人自我拯救的兼济天下。

为此，我们接下来的同步静心养神疗程，就是继续研修和解读大道文化经典《黄帝内经·灵枢·九针论论》。