千家诗（一百三十八）——干戈

干   戈

王中

干戈未定欲何之，一事无成两鬓丝。

踪迹大纲王粲传，情怀小样杜陵诗。

鹡鸰音断人千里，乌鹊巢寒月一枝。

安得中山千日酒，酩然直到太平时。

大家好，我们继续来欣赏千家诗的七言律诗部分。这一次，我们要来品鉴的是来自于南宋诗人王中的《干戈》。惯例依然先介绍一下作者，王中，字积翁，南宋诗人，关于他的经历我们了解的非常有限，只知道他应该生活在南宋末年这段时期。

我们来看题目“干戈”，“干戈”的本意是指古代的两种兵器，一般人们经常用这个词来指代战争。所以，这首诗应该就是描写诗人自己对常年不休的战争的一种感触和反思。那么下面，我们就来看一看这首诗的具体内容。

先来看首联“干戈未定欲何之，一事无成两鬓丝”，“欲何之”在这里的意思是打算到哪里去。“两鬓丝”是指两鬓的头发已经尽是白丝，形容人已老去。所以，这两句诗的意思就是说，那常年累月的战争还没有结束，我也不知道自己该何去何从，到如今都已经两鬓斑白了，却依旧还是一事无成。

再来看颔联“踪迹大纲王粲传，情怀小样杜陵诗”，“踪迹”在这里是指生平的遭遇。“大纲”在这里是大致相似的意思。“王粲（读作‘灿’）传”即王粲的经历，王粲，东汉末年人，著名的文学家，“建安七子”之一，他生在汉末乱世，当时军阀混战，兵连祸结，他从十七岁便从长安逃难到荆州依附于刘表，但始终都不得重用。“小样”在这里是有些相像的意思。“杜陵”即诗圣杜甫，因为汉宣帝刘洵的陵墓在杜县，故后世就把杜县称为“杜陵”，因杜陵东南方向还有一座有宣帝皇后许氏的墓，故这座墓又称“少陵”，老杜在杜陵、少陵一带都居住过，所以自称“杜陵布衣”或“少陵野老”，后人也把他称为“杜陵”或“杜少陵”。所以，这两句所表达的内容就是，回想我平生的遭遇，几乎与东汉时期的王粲大致相似，而我内心深处的情怀，也和那诗圣杜甫的诗中所描写的十分相像啊。

接着看颈联“鹡鸰音断人千里，乌鹊巢寒月一枝”，“鹡鸰（读作‘及灵’）”是一种鸟类，常在水边觅食，飞则鸣，叫声听起来非常像是有急难的样子，古人常用这种叫声来比喻兄弟之间的感情，故而在文学作品中便常常用鹡鸰来指代兄弟。“乌鹊巢寒月一枝”这里是引用了曹操的名篇《短歌行》中的“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，无枝可依”，意思就是说在月明星稀的晚上，乌鹊向南方飞去，它绕着大树飞来飞去，却不知哪根树枝可以让它栖息，诗中是用乌鹊择枝而栖来比喻贤才择主而事。所以，这两句诗所要表达的含义就是，如今已经听不到鹡鸰的鸣叫声了，不由得想起我与我的兄弟们也相隔千里之远，而我自己也没有找到一个合适的安身之处，只能像乌鹊一样在凄冷的月夜里勉强的栖息在一根寒枝之上。

最后看尾联“安得中山千日酒，酩然直到太平时”，“中山”是古地名，在今天的河北省定州一带，并不是广东省的那个中山市，大家不要弄混。“千日酒”这里引用了一个典故，据西晋张华的《博物志》记载，有个叫刘玄石的人到中山去买酒，酒馆老板向他推荐了千日酒，饮过之后，回到家便大醉不醒，家人不知缘故，就把他当作死人给埋了，过了千日之后，那位老板想起了刘玄石饮酒的事，便到刘家来查看，见刘玄石已经被埋葬，于是叫人打开棺材，而刘玄石也刚好醒来。“酩（读作ming三声）然”是形容大醉的样子。所以，这两句诗所要表达的意思就是，如何才能得到那传说中的中山千日酒，让我一直醉倒，等到天下太平的时候再醒来，该有多好啊。

我们看，诗人身处南宋末年，那是一个战乱频仍的年代，北方的蒙古铁骑不断的大规模入侵，导致许多百姓流离失所，苦不堪言。诗人作为那个时代的见证者，自然是感触颇深的。看着山河凋敝，人民困苦，他很想做点什么，很想要有所作为，但是时局的动荡，让他始终报国无门，无法施展自己的抱负。看着自己两鬓斑白，已经一把年纪了，却还是一事无成，在这个动乱的年代，连一个像样的栖身之地都没有，虽然还依旧怀着那颗如老杜诗中所表现的那般忧国忧民之心，但现实的残酷，却让他不得不惨然的去面对。兄弟离散，漂泊无依，这不仅仅是诗人的生活状态，更是那个时代的鲜明写照。所以，与其看着这悲惨的世界，过着如此悲惨的人生，倒不如真的有那种能醉千日的烈酒，让我就此沉睡，等到太平盛世再醒来吧。我们可以感受到，这样的想法虽然有些消极，有些逃避现实的意味，但却无比真切的反映了诗人呼唤和平，渴望尽早结束战乱的美好希冀。或许，那一天真的到来的时候，就不会再有生离死别，人人都能够得其所用，实现自己的理想抱负，那样的话，将会是一个多么完美祥和的世界啊。