练功入静一得

我参加省医学气功培训班以来，经过老师们的指导，在古典气功理论及气功功法功理方面有较大的收获，特别是对气功中最重要的“入静”问题，有一点肤浅的休会。

开始的半个月，以练少林剑指站桩功为主，出现大便秘结，口唇干裂现象。加练静功周天搬运法，由于没“得法”，练了差不多一个月仍没有出现如书中所说的任何反应，幸亏我们这个学习班有这个好处；除了练具体功法外，还讲授古典气功理论及古人练功体会。一天，当黎泽泉老师讲授《坛经》时提到“自性起念”，他就形象地举了一个例：“练功要等到门开了才进去，不要强行把门撞开而入”。我就结合自己的练功情况来体会这句话。我平时练周天搬运法时，一坐定后就意守丹田，而且还怕思想开小差，努力驱除各种杂念。自听课后，我改变了这种方法。盘腿坐好后，不急于守丹田，睁眼静坐片刻，待心情静下来后，反复从上到下，按要求检查动作要领。如头要正颈要直等，如是检查数遍，即是将注意力转移到这方面，同时稍微下意识地注意一下下腹部的自主呼吸运动。对于出现的各种杂念，并不用意去驱赶，采取不理睬的态度。不久，腹部及腰部就出现热感，于是放弃检查动作要领，而是淡淡地观察下腹部的随自主呼吸而出现的一起一伏，但并不有意加大吸气或呼气的幅。很快，腰部的热感成片状扩散到背部、颈部、头部、双手，这种感觉如同发烧时遍体温热，所不同的是这种热感以背后为苦，颈项部有热胀感，但额头并不很热。照此方法练习后，不论是盘腿式、垂腿式还是站式，都出现上述现象，只是每次的“热度”不尽相同。这种特殊的感觉，平时是体会不到的。

分析学习《坛经》前后两种不同的练功效果，我认为，开始时由于意守丹田的意念较浓，其实就是使大脑处于紧张状态，没有放松下来，这就相当于“强行把门撞开而入”的情况。由于没有做到“恬淡虚无”，所以没有“真气从之”，也就没有效果。后来之所以出现“热感”，是因采取了“等门开了才进去”的做法，即是先分散大脑的注意力，待静下来出现特殊感觉后才有意无意地“看着”丹田随呼吸的活动情况。

通过这样的练习后，现在身体出现了可喜的变化：遍体温暖，精力旺盛，食欲增加。而口唇千裂，大便秘结的现象已经消失。这些变化逐步增加了我学习气功的信心。