李升华七律诗 此世

此世

此世无缘梦笔山，徒凭矮纸赋余闲。

枯心每苦思离去，老眼难盯意返还。

字魄吾留追恨里，诗魂谁觅等闲间。

残生为有拙文册，能否安然过鬼关？

【注释】读唐卢纶《长安春望》诗，步韵而咏别事。原诗云：“东风吹雨过青山，却望千门草色闲。家在梦中何日到，春生江上几人还？川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。”记于2020年11月2日。

“梦笔山”，山名，相传为江淹梦神赐笔之处，故名，见宋叶廷珪《海录碎事·地上》：“梦笔山，在浦城县西南三里，萧子开《建安记》云：一名孤山，江淹为令，梦神赐笔之地。”另注，“梦笔”，《江淹传》：“淹少以文章显，晚节才思微退……又尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’淹乃探怀中得五色笔，一以授之。尔后为诗絶无美句，时人谓之才尽。”见唐李商隐《江上忆严五广休》诗：“征南幕下带长刀，梦笔深藏五色毫。”明吴承恩《赏花钓鱼赋诗谢表》：“上林欲赋，殊非梦笔之才；下泽虽逢，岂有钓璜之手。”

“矮纸”，短纸，见宋陆游《临安春雨初霁》诗：“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。” 宋陆游《幽事绝句》：“矮纸来吴下，长毫出宛陵。自书霜夜句，持寄剡中僧。”

“余闲”，余暇，次要的时间，见宋司马光《和懋贤闻道矩小轩置酒助以酒果副之以诗》：“芙蓉幕下惜余闲，不使芳华取次残。珍果醇醪与新句，并将佳味助清欢。”宋苏轼《送江公著知吉州》：“簿书期会得余闲，亦念人生行乐耳。”宋林逋《平居遗兴》：“有甚余闲得解嘲，高慵时把几桯敲。卑孜晚鸟沉幽语，历刺烟篁露病梢。草野交游披褐见，神仙书史点朱抄。皇朝不是甘逃挝，争向心如许与巢。”

“愁魄”，忧伤的魂魄，见唐李商隐《景阳宫井双桐》：“徒经白门伴，不见丹山客。未待刻作人，愁多有魂魄。”宋刘敞《今古路》诗：“不获见杨朱，万古凝愁魄。”

“追恨”，追溯往事而悔恨，见《晋书·温峤传》：“身没黄泉，追恨国耻。”宋梅尧臣《悼子》：“前时丧尔母，追恨尚无及。”宋王洋《次韵酬江如晦》：“共贪静适且过从，追恨穷途昔睽隔。”

“鬼关”，指鬼门关，见宋范成大《鬼门关》诗：“百年会须作鬼，无事先穿鬼关。” 宋文天祥《纪闲》：“九十春光好，周流人鬼关。人情轻似土，世路险于山。俯仰经行处，死生谈笑间。近时最难得，旬日海陵闲。”宋文天祥《脱京口·出门难》：“罗刹盈庭夜色寒，人家灯火半阑珊。梦回跳出铁门限，世上一重人鬼关。”

这首诗的意思是：这一辈子因为无缘能遇到梦笔山，所以也就白白地凭借矮纸写出自己的余闲。枯萎的心每每苦于精思已经离去，昏花的老眼很难再盯到立意再次返还。字里行间的胆魄，我都留在了追恨里，维系在诗中的灵魂，谁能够寻觅于等闲间。残年的生命因为有这些拙劣文字卷册，不知道能不能够走过眼前的那一道鬼门关？