东 篱：陶冶人家
黄堡文化研究 第447期
陶冶人家
东 篱
实在佩服第一个建造窑洞的人，若不然，盖起一间草屋或者瓦房什么的居住，一阵山风吹来，房舍早已七零八落。他也许尝试过，失败过，不可知。究其姓名，亦不可知。现今有名的窑洞只知道自己的师父、师祖，再追问，莫能答。不过，从人们对窑匠的热情上，还是能体味出对其先辈的尊敬。流传下来的顺口溜道：窑匠门前过，请到屋里坐，摊煎饼，烙油馍，今年不圈窑，来春用得着。听说一个高水平的窑匠，能一口报出建窑所需的各种用料，甚至达到一块砖不多，一块砖不少的准确。有他指挥，质量也大可放心。如今，这种“陶复陶穴”式的建筑向周边农村推广开去，窑匠的队伍也随之扩大，带动了一个不大不小的产业呢！
窑洞在山间星罗棋布，三三两两地被围了起来，成了一个又一个院落。夏日的一天，热心的厂长陪我走进一户普通的陶冶人家，黑漆漆的大门闪着油光。废弃的匣钵把三面窑洞凵字型围了起来。里面装着土，看似单薄，并无倒塌之虞。顶处，一簇簇辣子苗随风摇曳。院子平整干净，两尺见方的砖道从中穿过，苹果树分列左右，树正值生长时节，枝叶厚实，阳光在树下印上不规则的光斑，颤动着。院子的一角，数十棵烟叶苗长势正旺，绿油油的煞是可爱。窑墙近处颇显雄伟，粉白，透着几分素洁。进得中间那窑洞，一眼便见靠窗户的一侧那连锅大炕，长约八尺，宽六尺左右，估模占去了窑内面积的四分之一，另一侧适中处，一张方桌上，那对兰花瓶看似古旧，瓶口处，釉层已经脱落，桌两边的靠椅显然不是新购之物，扶手处显露出木质的本色。十数个条缸在窑的后方罗列着，缸口扣着瓷盆，不患鼠子骚扰。窑背墙上，置放坛坛罐罐，猜想多半是主人的杰作。这里人有保留自个作品的习惯，也是一种纪念。
窑洞给来客的印象是宽绰而略显空荡。及至到了另外两孔窑洞看过，感觉又是不同，米黄色的瓷砖铺地，沙发，席梦思床，新式家俱，一应俱全，我想，这多半是年轻 人的卧室了。主人告诉我说，圈几面窑也不容易，粗活细活大半年也干不完，当时就想，这辈子再也不圈窑了，直到住进来 ，尝到了一些个好处，觉得还是值得的，祖祖辈辈都是这么过来的嘛。话语不多，朴实得很，象瓷器一样。
夜来的山雨把陈炉洗得一身青翠。那些不知从何处冲击而来的碎瓷片被抛洒在沟旁的埸地里，五颜六色，熠熠生辉。其中不乏精制者，还留人先辈陶工的手痕，他们是谁，内中可有建造第一个窑洞的巧手高人留下的信物？猜想归猜想 ，瓷品的作者正是那些住在窑洞里的陶工们以及他们的先祖，千真万确！那些瓷片被急流不经意地缀成了问号，逗号，句号或惊叹号，神灵显圣似的，号召我们去破解陈炉陶瓷历史的千古之谜，唤醒对炉山不夜的记忆，去讴歌绵延的窑洞和在窑洞里的冶陶传人。
瓷窑的青烟升起，融化在清风里，渐渐散去。
东篱
东篱，原名胡菊，女，1962年生人。毕业于陕西师范大学。现为陕西省作家协会会员。当过教师、记者、杂志编辑。东篱为近年来陕西文学界颇有实力的女作家，作品以其具象的女性视角，在个人生命体验中关照社会现实，表现人生，以一个现实跟踪者和记录者的身份讲述生存状态及众生百态人生！从最真实与鲜活的生命体验里揭示社会矛盾与问题，体现出作家一向的社会批判精神和人文理想与关怀！故而，东篱的作品向以展示现实的淋漓彻底，不遮不掩，读者从中找到自己的影子心灵的契合，以此而赢得读者！成为新女性文学的代表之一。
【编辑】孙 阳
【主编】秦陇华
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