福州文庙、高爷庙【福建福州】

   孔子是儒家的老品牌，有着韧性的历史存在感，祭奠的殿堂无论是老物或新货，建筑附加的核心都没变，只是样式自主调控罢了，东西南北四域，述求的本源方向基本等同。崇拜先圣文化，绵逸千年，只要有需求，信仰的市场就不会涸竭所供奉的资源。

   福州文庙是我福州行的第一个景点，在地铁站南门兜不远的圣庙路上。棂星门牌坊、泮池、大成门、大成殿和乡贤祠等，这些文庙的标配，福州款皆有。庙建于清咸丰4年（1854年），属于州府级别。牌坊兼有大门的功能，两翼嵌有“江汉秋阳”“金声玉振”石匾，上面有老夫子“周游列国”等4款灰塑。

   大成殿是这里的高档货，重檐歇山式，立于有栏板护围的月台上，殿前踏跺有双凤伴游龙石雕图像。明间开七间，檐下斗栱为华丽的“鸳鸯交手栱”，42攒五跳八铺作，繁密如蜂窝，不吝耗木，不拒工时，只追求丰盛的视觉效果。另外还有闽式特色的建筑戗角，这我都第一次见，颇具新鲜感。

   

   大殿的檐柱、角柱均为石质，里面的金柱则木、石兼有，上面的金字牌匾和柱上的楹联，都是褒溢功能的装饰，殿内有花草平棋和藻井，井心为金色的古星象图。孔圣人居中，旁边是四哲，东、西、北墙边是七十二贤人，全部是青石所作。人过若微风，偶像的圣人端坐在那里，观之有形，拂之有声，不知前面叩拜的人的所祈，他是否悉知。

   走在乌山往“黎公”阴阳刻的路上，往下看一片建筑群，风火墙燕尾脊交错，帆飞旗展，那就是山下的高爷庙。这个角度，1870年的时候，米国小青年琼斯往下拍了福州南门兜一带，背景有鼓山乌塔、于山白塔出镜。现在方位一致，远处的高楼大厦阜起接天，屏蔽了双塔，只能隔空幻想那个场景了。

   高爷庙建于明万历年间，曾经是南涧寺，道光年间打击泛滥成灾的淫祠时，为了避免寺被清拆，人民群众及时将淫祠里医神高真人搬过来列为主祭，庙产总算保住了，身份证也换成了二代的“高爷庙”。这类牛鬼蛇神的庙，其实在山西的晋东南最多，都附着有淫祠的属性。

   庙由倒座戏台、东西廊房和大殿组成，格局逼仄简约。石雕、木雕精湛，大殿藻井，似多瓣花朵次第序开，比福州文庙的藻井更要华致美奂。戏台前挂有条幅“人民有信仰，国家才有力量”信仰是啥？百问千答。忽然想起刘文彩同学的一句话，“搞什么三民主义，不如学三门手艺。”手艺有时才是真正的力量。